命理之学，流派纷呈，然大道至简、世间学八字者，多沉迷于日主旺衰、扶抑用神之法，反复权衡，终难定论、此为书房派之论，虽理法精微，然于决断人事吉凶，常有毫厘之差，谬以千里之憾、盲派命理，乃江湖实战之学，不执于旺衰强弱，独辟蹊径，以“做功”与“取象”为心法，直断命局高低，一语道破吉凶。
一、宾主与做功：命局的核心动能
盲派论命，首分“宾主”、日柱为“主”，即我身与我之家庭、年月时三柱为“宾”，为我所面对的外部世界，如国家、社会、他人、下属等、所谓算命，即是看“主”位的我，如何与“宾”位的财官印食发生关系，从中获取什么、此关系，即为“做功”。
功者，动也，效用也、一个八字若有功，则此人一生必有作为；若无功，则碌碌无为，随波逐流、做功之方式，无外乎制、合、生、化。
譬如，我之日主坐下财星，财又在宾位透出，我以合、以冲、以克的方式将此财“制住”或“合来”，此即为我得财之象、制得愈彻底，财愈大、若财星在宾位，我却制之不住，反被其所耗，便是为财所累，求财辛苦之命。
官杀亦然、官杀为权柄、为事业、为压力、为灾祸、我若能以印化之、以食伤制之，则官杀为我所用，主掌权贵，事业有成、若官杀克身，我无力反制，则为官灾、病痛、小人所困。
故盲派看八字，眼光如炬，先看此八字有无“结构”，有无“做功”、结构清奇，做功有力，不论日主旺衰，皆为上格。
二、干支之象：万物皆备于我
天地万物，皆有其象、盲派之精髓，在于“取象”，将天干地支看作一幅生动的图画，而非冰冷的符号。
甲木为参天大树，为栋梁；乙木为藤萝花草，性柔顺、丙火为烈日，普照万物；丁火为烛光，文明之象、戊土为城墙高山，稳重；己土为田园沃土，滋养、庚金为刀斧顽金，主变革；辛金为珠玉首饰，求精美、壬水为江河湖海，奔流不息；癸水为雨露清泉，细腻渗透。
地支之象，更为纷繁、子为墨池，亥为江河；卯为花木，寅为山林；午为烽火，巳为炉冶；酉为钟鼎，申为金石。
将此象意代入命局，人事之理，豁然开朗。
例如，八字见“庚申”一柱，申为传送，庚为阻隔，可取象为道路关隘、若此柱为忌，行运遇之，主出门受阻，交通不顺、若命局“甲木”见“庚金”，是为栋梁遇斧劈，若配合得宜，主此人经磨砺而成大器；若庚金无制，则为克伐过重，易有伤灾。
又如“癸水”见“丙火”，水火既济，丙为日，癸为雨，乃雨后天晴之象，若在时柱，主晚来运程光明、若“辰”为水库，又为财库，逢“戌”来冲，辰戌相冲，谓之“打开财库”，若为喜用，主此运暴发得财。
此种论法，不需繁琐计算，全凭心领神会，一象即一事，一字即一断。
三、宫位铁断：六亲家事一目了然
四柱宫位，如同人之居所，各有其主。
年柱为根，为祖上，为父母，为人生之初、年上财官印食若为喜用，且流通至日柱，主得祖上荫庇，出身优渥、若年柱被冲克，则祖业难靠，少小离家。
月柱为苗，为父母，为兄弟，为社会环境与事业之基、月令乃八字之提纲，力量最重、月令之字，决定了命局的“体性”、月柱官印相生，多为公门中人、月柱财星得用，善于经商理财。
日柱为花，日干为我，日支为夫妻宫，为我之内在与家庭、夫妻宫之字，直接影响婚姻之顺逆、日坐财星，妻为贤内助；日坐羊刃，夫妻多争吵、若他支来穿、来刑夫妻宫，婚姻必有动荡、所谓“穿倒夫妻宫，生离死别中”，此言不虚。
时柱为果，为子女，为晚运，为事业之归宿、时柱见喜用神，主子女贤孝，晚景安康、时上若见七杀无制，多为子女操劳，或晚运不宁。
宫位与十神、象意结合，则一幅人生画卷，跃然纸上、年上之财，为祖产，为大财；时上之财，为自己晚年之财、月令之官，为正官，权力大；他处之官，或为副职，或为虚名。
四、穿墓刑冲：四种特殊的动态关系
盲派尤重“穿”、“墓”、“刑”、“冲”四种作用关系，此乃引发吉凶之关键。
穿，即“害”、子未穿，丑午穿，寅巳穿，卯辰穿，申亥穿，酉戌穿、穿之力，甚于冲克，如暗箭伤人，防不胜防、穿在哪一宫，哪一宫所代表的人事即应凶、财星被穿，破财；官星被穿，丢官、六亲被穿，缘薄或有损。
墓，即辰戌丑未四库、库者，收藏也、财官入库，若无刑冲开库，则如同财宝锁于箱中，无法取用，主其人有才华而不得志，有财富而吝啬、一旦大运流年引动刑冲，库门大开，则一发如雷。
刑，有恃强凌弱之意、子卯刑，无礼之刑；寅巳申，无恩之刑；丑戌未，持势之刑、刑主动，主官非、口舌、病灾、手术。
冲，主变动、冲击、离开、子午冲，卯酉冲，寅申冲，巳亥冲、冲开吉神则应吉，冲走忌神亦应吉、反之，若冲坏用神，则灾祸立至。
此四法，为盲派断事之利器，吉凶应期，多由此出、不深谙其理，则难窥命理之堂奥。
盲派之法，看似简略，实则字字珠玑，句句皆为前人实战心血之结晶、它摒弃了繁琐的理论纠缠，以一种更为直接、更为象形的方式，去解读命运的密码、习此法者，需有悟性，更需反复实践，方能将干支之象了然于胸，断事如神、譬如“官印相生，权柄在手，然印被穿，有名无实”，一语道尽多少人生无奈。
