时维二零二六年，距辛丑牛年已悄然流逝五载、如今再回望二零二一年初，香港乃至华人世界为之瞩目的黄大仙灵签，其深意与预兆，在岁月的沉淀下，愈发显得清晰而深刻、当时，庚子年的阴霾未散，疫情仍在全球肆虐，人心惶惶，无数信众将新一年的希望寄托于黄大仙祠那支小小的竹签之上。
辛丑牛年正月初一，啬色园黄大仙祠按百年传统，求得预测香港全年运程的第四十五签，此为“下下签”，签文题为“王允献貂蝉”、签文曰：“有国由他倾，有家由他破，恹恹病卧床，枕席无人过、”
此签一出，四座皆惊、在那个祈求拨云见日的特殊节点，一支“下下签”无疑是给当时本已焦虑的社会氛围，又添上了一层沉重的霜、王允献貂蝉，乃是《三国演义》中一段极为人熟知的连环计、司徒王允为除国贼董卓，利用义女貂蝉之美色，离间董卓与吕布父子，最终虽成功诛杀董卓，却也引致后续更大的兵乱与纷争，汉室江山亦因此计而更加风雨飘摇、整个故事，充满了权谋、牺牲、背叛与无奈，其内核并非喜庆，而是以毒攻毒、玉石俱焚的悲剧色彩。
回首二零二一年，这支签文的意象，几乎在各个层面都得到了印证。
观其香港本土运程，“有国由他倾，有家由他破”，这两句签文所描绘的，是一种内部的撕裂与外部力量的介入所导致的动荡局面、二零二一年，香港正处于社会秩序重塑的关键时期、旧有的平衡被打破，新的规则在建立，过程中必然伴随着阵痛与挣扎、社会内部存在着不同的声音与角力，各种势力盘根错节，如同王允、董卓、吕布三方，彼此算计，互不信任、许多家庭与团体因立场不同而产生裂痕，正是“有家由他破”的写照、整个社会在一种微妙的张力中前行，每一步都走得小心翼翼，深恐行差踏错，引致更大的风波。
再看经济民生，“恹恹病卧床，枕席无人过”这两句，更是道尽了当年的艰辛、辛丑牛年，全球经济在疫情的持续冲击下步履蹒跚、香港作为外向型经济体，所受影响尤甚、旅游业冰封，零售业萧条，航空业停滞，无数商铺门庭冷落，正是“枕席无人过”的凄凉景象、许多企业挣扎在生死线上，小市民手停口停，生活压力巨大、这种经济上的“病态”，并非短期可以复原，而是如久病卧床之人，元气大伤，需要长时间的调养生息、失业率的攀升，市民消费意欲的低迷，都让整个城市仿佛笼罩在一片沉寂之中，缺乏往日的活力与生气。
于个人运势而言，这支签同样警示意味浓厚、它暗示着二零二一年的职场与人际关系中，充斥着“连环计”式的陷阱与算计、小人当道，口舌是非增多，许多人或许都曾经历过被人利用、或无意中卷入纷争的困扰、貂蝉身为棋子，身不由己，这也象征着普通人在大环境的洪流中，常常感到无力与迷茫、签文提醒世人，该年需格外谨言慎行，防人之心不可无，切忌轻易相信他人，避免因一时冲动或贪图小利而陷入圈套，最终落得“为人作嫁衣裳”的下场。
在健康方面，“恹恹病卧床”更是直白不过的警示、二零二一年，新冠病毒的变种不断出现，防疫措施时松时紧，市民的精神与身体都承受着巨大的压力、除了要严防病毒侵袭，心理健康问题也日益凸显、长期的社交隔离、对未来的不确定性，导致许多人出现焦虑、抑郁等情绪问题，身心俱疲，恰如病榻上的恹恹之人。
黄大仙灵签的智慧，从来不止于预告吉凶，更在于提供处世的启示、面对这样一支“下下签”，并非意味着全年都将一无是处，束手无策、它更像是一种严厉的告诫，提醒人们在困境之中，更要保持清醒的头脑与坚韧的意志、牛，本身象征着勤恳、踏实与耐力、辛丑牛年，正需要发扬牛的精神，默默耕耘，积蓄力量、虽然外部环境恶劣，但修好内功，稳固根基，方是应对之道。
回望那一年，许多人正是秉持着这种精神，在逆境中寻找生机、企业努力转型，开拓线上业务；市民减少不必要开支，学习新技能以求自保；家庭成员之间，也因共渡难关而变得更加体谅与团结、这支签，仿佛一面镜子，照出了时代的困境，也激发了人性的坚韧、它告诫人们，当身处乱局，切莫妄动，更不可投机取巧，行阴谋诡计，否则只会引火烧身、唯有坚守正道，步步为营，方能安然渡过难关。
五年后的今天，当我们再度审视这支辛丑年的灵签，不得不赞叹其背后蕴含的东方智慧、它并非宿命论的宣判，而是一种充满忧患意识的警醒、它以最直白的方式，揭示了潜藏的危机，促使人们放下幻想，正视现实，以更务实的态度去面对即将到来的风雨。
