一、识局之本：何为印比两旺？
欲取用神，先识其病、何为印比两旺？简言之，八字命盘之中，生我者“印绶”与助我者“比劫”之气势，过于强盛，汇聚于日主一身。
印旺：如慈母之爱，本是荫庇，然爱之过度，则为溺爱、命局中正印、偏印（枭神）林立，或得月令之气，或三合、三会成印局、日主如温室之花，受生太过，依赖心强，思虑繁多，决断力弱，且有懒散之性、印旺亦克制食伤，食伤为我之才华、智慧、言语之发泄，受克则思路闭塞，不善表达，才华难展。
比劫旺：如兄弟手足，本是臂助，然手足过多，则分夺家财、命局中比肩、劫财势众，或同样得月令之气，或结党成势、日主身强，其性刚健，自尊心极强，为人豪爽，但也固执己见，不易听劝，有勇少谋、比劫之大病，在于克财、财为我之养命之源，为男命之妻妾，为人之俸禄资产、比劫林立，如群狼逐鹿，财星一旦出现，便遭疯狂争夺，故而此类命局，多有破耗、投资失利、财来财去、婚姻不顺之象。
印比两旺，二者合力，将日主推至旺极之巅、日主之气，如洪水滔天，如烈火燎原，满则溢，强则亢、此种命局，气势专一，但五行之气严重失衡，流通受阻，是为命理之“病”、寻取用神，便是对症下药，扶弱抑强，导其壅塞，使其归于中和之道。
二、取用大法：克、泄、耗三途寻真神
身旺之极，其治法不外乎三：克、泄、耗、此为拨乱反正之三大纲领。
1. 克者，官杀也、 以官杀之威，约束泛滥之比劫，管制过强之日主。
2. 泄者，食伤也、 以食伤之巧，疏通日主旺盛之气，化比劫之蛮力为才智。
3. 耗者，财星也、 以财星之力，损耗日主之气力，同时制衡印绶之源头。
三法之中，何者为上？须观全局配置，不可一概而论、下面逐一剖析。
第一要法：官杀为用，扶正祛邪
在印比两旺的格局中，若论第一用神，多数情况下首推官杀（正官、七杀）。
为何官杀为首选？
比劫猖獗，是此局最大之病、比劫如无纪之兵，横行无忌，克财坏事、而官杀，正是管制比劫的“铁腕”、官杀克制比劫，能护卫财星，使财为我所用、官杀亦能克制日主，使其不至因身旺而骄狂，增添其责任感与贵气、印旺之人，常思多行少，官杀加身，则带来压力，化为动力，促使其行动、故而，官杀为用，可谓一箭双雕，既治比劫之标，又治身旺之本。
取官杀为用的条件：
官杀自身须有力、 官杀在命局中必须通根得气，或有财星生扶、若官杀虚浮无力，如一纸空文，非但无法制住强旺的比劫，反而会激起比劫的凶性，此为“犯旺”，反招灾祸、譬如以一羸弱之将，去管一群悍匪，非但管不住，反被其所伤。
财星为喜，辅助官杀、 局中若有财星，则成“财生官”之势，官杀之源源不绝，制比劫之力更强、财星不仅是财富，更是生官的“战略物资”，地位极为重要。
观印绶之动静、 命局印旺，官杀出现，会形成“官生印，印生身”的局面、此时官杀之力，部分被印绶转化吸收，再生旺了日主、这是取官杀为用时必须小心的地方、若印绶转化之力过强，则官杀之功大减、就需要财星出面，财能坏印，截断这种转化，使官杀能专心克制比劫与日主、故云：“用之官杀，喜财星辅助”。
行运之喜忌：
若以官杀为用神，则最喜行财运、官杀运、行财运，财生官杀，事业上能得贵人相助，名利双收、行官杀运，压力虽大，但能建功立业，地位提升、最忌行印运、比劫运，此为助纣为虐，必多破耗、小人、官非口舌、食伤运亦非全吉，因食伤会克制官杀，损伤贵气，需视原局组合而定。
第二要法：食伤为用，泄秀生财
若命局中官杀不现，或官杀无力，退而求可取食伤（食神、伤官）为用神。
为何食伤为次选？
日主与比劫之气，旺盛而壅塞，如一满库之水、与其强行筑坝（官杀克制），不如开渠引水（食伤泄秀）、食伤是日主所生之物，代表才华、技艺、智慧、口才、以食伤泄身，可将日主过剩的精力，转化为创造力与生产力、比劫之旺气，亦可顺势导入食伤，化好斗争强为团队合作、共同创造、此法之妙，在于“疏导”，而非“压制”，更为巧妙。
取食伤为用的条件：
食伤自身须有力、 与官杀同理，用神必须有力、食伤在命局中需通根得气，方能承担泄旺之重任。
务必有财星接续、 这是食伤为用之关键、若只有食伤泄身，而无财星承接，则旺气仅为宣泄，如烟花绽放，一时绚烂，终无所成、才华虽有，却难变为实际的财富与成就、必须构成“身旺 -> 食伤 -> 财星”这样一条流畅的循环链，方为大吉、此即“食伤生财格”，主其人能凭技艺、智慧、经营而致富。
警惕“枭印夺食”、 此格局最大之病根在于印旺、印绶是克制食伤的“天敌”、若命局中印绶（特别是偏印枭神）势强而贴近食伤，则用神食伤被克死，全盘皆输、此为“枭印夺食”，主其人思路受阻，才华被压制，多病或有意外之灾，怀才不遇、解救之道仍在财星、财星能克制印绶，保护食伤、只要财星有力，能破其印，则食伤用神得救，格局反清。
行运之喜忌：
若以食伤为用神，则最喜行食伤运、财运、行食傷運，才华尽显，思路通达，多有创新、行财运，食伤生财，投资获利，财源广进、最忌行印运，枭印夺食，百事不顺，病灾来临、官杀运亦需谨慎，官杀虽能制比劫，但也会克身，同时与伤官相见，易生是非。
第三要法：财星为用，耗身制印
在某些特定组合下，亦可直接取财星为用神、此法风险较高，如走钢丝，需仔细权衡。
为何财星亦可用？
取财星为用，有两大作用：其一，财为我克之物，日主克财需要耗费精力，故财能“耗”日主之旺气、其二，财能克印、印旺是此局病根之一，财星如一剂猛药，直击病灶，破除印绶的“溺爱”，使日主头脑清醒，变得务实。
取财星为用的条件：
财星必须极强，且有护卫、 强旺的比劫见财，如饿虎见肉，必起争夺之心、若财星力量不足，或孤立无援，一旦出现，立遭比劫分夺，此为“群比夺财”，乃大破之象，主因兄弟、朋友、合作而破产，或有妻子之灾、欲以财为用，财星必须根基深厚，干支多见，甚至结成方局。
最好有食伤或官杀护卫、 若有食伤，可构成“食伤生财”，财星有源，力量增强，且食伤可泄比劫之气，减轻克财之力、若有官杀，官杀能克制比劫，不使其夺财、无此二者护卫，单以财星对抗众比劫，无异于以卵击石。
行运之喜忌：
若以财星为用，喜行食伤运、财运、官杀运、食伤运生财，财运直接助用神，官杀运制劫护财、最忌行比劫运、印运、比劫运一来，群比夺财，大破无疑、印运则生比劫，克食伤，亦为大凶之运。
三、特殊格局：旺极反从，顺其势也
凡事皆有例外、若命局印比之气，旺到极致，占据八字中绝大多数力量，而克、泄、耗之神（官杀、食伤、财星）或全无，或微弱至极，被冲克殆尽，日主之气已成“顺我者昌，逆我者亡”之势，不可逆之、此时论命，当弃“扶抑”之法，而用“从格”之理。
此为“从旺格”，或称“专旺格”中的“从强格”、其用神选取，与上述完全相反。
取用之法： 顺其旺势，喜生扶、即以生我之“印绶”和助我之“比劫”为用神。
行运之喜忌： 最喜行印运、比劫运，可顺其势而发、运至用神之地，则事业顺遂，名利双收、最忌行官杀运、财运、食伤运、大运一旦出现有力的官杀来犯旺，或财星来耗损，或食伤来泄气，皆为破格，主大凶，事业一落千丈，甚至有性命之忧。
判断是否从旺，是毫厘之差，天地之别，须慎之又慎、关键在于看克泄耗之神，是否真正“无力”到无法与旺神抗衡、若尚存一丝根气，则不能言从，仍需按身旺常法论之。
四、调候之妙：寒暖燥湿，不可不察
除上述扶抑、从格之法，尚有更高一层心法，即“调候”、八字不仅论五行生克，亦论四时寒暖。
若命局生于寒冬（亥、子、丑月），金寒水冷，木冻土僵，纵是印比两旺，亦缺生发之机、无论用神为何，皆需“丙火”来照暖，此为调候用神，其重要性甚至在扶抑用神之上、无火则格局层次大降。
若命局生于炎夏（巳、午、未月），火炎土燥，万物枯槁，纵是印比两旺，亦嫌燥热、急需“壬水”来降温润局、无水则性情急躁，福气不厚。
调候用神，是为锦上添花，亦是雪中送炭、在选取了克泄耗的用神之后，再结合调候，方为万全之策、有时，调候用精，能使格局起死回生。
八字印比两旺，取用神之法，变化多端，需综合全局，审其旺衰，辨其组合，察其寒暖、首观官杀是否有力可用，次看食伤能否泄秀生财，再审财星是否能耗身制印、期间，尤需注意财星对印绶、官杀的辅助与解救作用、若旺极无制，则当从其旺势、结合节气之寒暖燥湿，以调候之神辅之，方能洞察天机，明其吉凶祸福之所在、此中玄妙，非死记硬背所能得，需多看多悟，方能心领神会。
