时维仲冬，万物归藏、论及阴宅风水，其重中之重，莫过于“立向”二字、此二字，定一地之吉凶，系一族之兴衰、所谓“分金差一线，富贵不相见”，阴宅子向的看法，绝非空穴来风，乃是古人仰观天文、俯察地理，洞悉天地自然之理后，出的精微法则。
寻龙点穴，向由穴生
阴宅立向，首要之务并非定向本身，而是寻龙点穴、龙，指山脉的走向与气势；穴，乃龙脉生气凝聚之所、若无真龙结穴之地，纵使立得绝佳之向，亦如无根之木，无源之水，终是虚空、故而，真正的风水师必先踏遍山川，寻觅龙脉奔腾而来，至停歇融结之处，方能谈及立向。
气脉自高处而来，穴位承接此气、这个穴场的形态，四周的山水格局，已经天然地暗示了最佳的朝向、向，是穴之门户，是生气吐纳之口、立向之法，便是要将这个门户开在最能接引堂前生气、最能顺应龙脉来势的位置、向由穴生，是阴宅子向的第一要义、若本末倒置，先定方向再寻地，便是买椟还珠，失其真谛。
峦头为体，砂水定局
峦头，即肉眼可见的山川形势、阴宅之向，离不开对四周砂水的细致审视、此为形法，是立向的根基。
后有玄武，稳如靠山
阴宅之后，必有来龙，是为玄武、此山需厚实、高大，形态端庄，作为穴场的坚实依靠、靠山稳固，则子孙根基牢靠，有贵人相助、立向时，穴场背靠玄武，面向明堂，形成“坐实朝空”的格局，这是最基本的原则、若后山空虚、破败，则为大忌。
前有朱雀，明堂开阔
阴宅正前方所对的区域，称为朱雀、朱雀之局，核心在于明堂、明堂乃生气汇聚之地，宜开阔、平坦、无煞物冲射，能容万马，方为吉象、明堂之内，若有水流环抱，更是上佳、向，正是要朝向这片生气盎然的明堂。
明堂之外，近者为案山，远者为朝山、案山如君王御案，宜小巧、秀丽、有情，使穴前之气有所关栏，不至散漫、朝山则如臣子朝拜，宜形态端庄，层层叠叠、立向时，须将案山、朝山纳入视线，形成主宾合宜、君臣和睦的景象，方能应验后代子孙的功名与地位。
左青龙右白虎，环护有情
穴场左右两侧的砂手，谓之青龙、白虎、左为青龙，宜绵长、高昂，蜿蜒环抱；右为白虎，宜驯服、低伏，护卫穴场、古语云“宁叫青龙高万丈，不叫白虎乱抬头”、立向时，需确保穴场端坐于青龙白虎的环抱之中，感受其护卫之情、若虎高龙低，或砂手反背，皆为无情之象，主子孙不和，易遭凶险。
水法为用，财禄之源
“山管人丁水管财”、水在阴宅风水中的地位至关重要，它直接影响着后代的财禄、立向不仅要看山，更要看水。
水的形态，以屈曲、环抱、汇聚为吉、所谓“九曲来水”，水流S形而来，缓缓流过明堂，是为有情水，主财富连绵不绝、立向要迎此来水，使生气随水而至。
水的去向，即水口，是关锁全局的关键、水口宜交锁紧密，有山石、岛屿等形成“关拦”，使水流在明堂盘桓储蓄，不至一泻千里、水口若宽大直去，则财气无法聚集，为“财来财去”之败局、立向时，虽不直接朝向水口，但必须将水口的吉凶纳入考量，确保全局气场的收纳。
理气为魂，罗盘定分金
峦头形法为骨架，理气之法则是灵魂、仅凭肉眼观察山川形势，尚不足以精确定向、需借助风水罗盘，结合时间元运，进行精密计算。
罗盘之上，层层叠叠，不仅有二十四山向，更有天星、纳甲、分金等诸多信息、风水师通过罗盘测量来龙、水口、山峰的精确方位，再根据穴场的具体情况，结合三元九运的时间因素，推算出当运最旺的坐山朝向。
所谓“分金”，便是将一个山向的15度范围，再细分为更小的单位、立向时，指针偏离一度，其接收的天地之气便截然不同，吉凶祸福亦有天壤之别、这需要风水师具备深厚的理气知识和丰富的实践经验，方能为穴场立下最精准、最催旺的向、它将无形的“气”与有形的“形”完美结合，是阴宅子向看法的最高境界。
阴宅子向，是形与理的结合，是人与自然的对话、它始于对山川大地的敬畏，落脚于罗盘上毫厘之差的精准、好的朝向，能让先人安息于山川的怀抱，纳天地之灵气，从而庇佑后代子孙，使其人丁兴旺，福泽绵长。
