姓名，非徒符号，乃人之气场、命格之外显、一声呼唤，其音、其义、其形，皆与人之先天命盘，即“生辰八字”，产生着千丝万缕、休戚与共之关联、测名打分，非简单笔画加减之游戏，实乃以周易之理，剖析先天之命，以后天之名，行调侯补救之功。
命盘为根，姓名之木附于其上
论名之吉凶，必先论命、命者，八字也、何为八字？即人出生之时，年、月、日、时，四柱干支之合称、如2026年，岁在丙午；若生于某月某日某时，便可得对应之干支，合为八字、此八字，以天干地支承载阴阳五行之气，构成一个人与生俱来的能量场，如同田地之土质，有燥有湿，有肥有瘠、此乃定数，不可更改。
而姓名，则是后天可择之变数，如同播撒于这片田地上的种子、种子之优劣，能否适应土质，决定了其生长之态势、一个上佳之名，其核心作用，便在于“扶抑补泄”——扶助命局之弱者，抑制命局之强者，补足命局之所需，泄掉命局之多余。
测名打分之第一要义，也是权重最高的一环，便是审视姓名之五行，是否精准地补益了八字命局的“喜用神”。
何为“喜用神”？此乃八字命理之枢纽、八字以日柱天干，即“日主”或“日元”，代表命主本人、其余七字，围绕日主，形成生克制化之复杂关系、通过分析全局五行（金、木、水、火、土）之旺衰、多寡、寒暖、燥湿，可判断日主是身强还是身弱。
若日主身强，则需克之、泄之、耗之的五行为喜用神，以求平衡、譬如日主为甲木，生于春季，又得水生木助，木气过旺，则其性刚直易折、便需以金来削木（官杀为用），或以火来泄木之秀气（食伤为用），或以土来耗木之力（财星为用）、若姓名中带有金、火、土属性之字，便是对症下药，可谓“吉”。
若日主身弱，则需生之、助之的五行为喜用神、譬如日主为庚金，生于夏季，火旺克金，又不得土金之助，金气衰微，则其性懦弱无力，难承财官、便急需土来生金（印星为用），或金来相助（比劫为用）、若姓名中带有土、金属性之字，便是雪中送炭，亦为“吉”。
一个名字，即便笔画数理再吉，音律再美，若其五行与命主八字之喜用神相悖，便是南辕北辙、如身强忌木，却取名“森”、“林”；身弱喜火，却取名“海”、“江”、此等名号，非但无益，反而在潜移默化中，加重了命局之失衡，分数自然不高。
三才五格，构筑姓名之骨架
在确认了五行补救之大方向后，方可论及姓名之结构，即流传甚广之“三才五格”剖象法、此法源于日本，后传入中国，与传统汉字文化结合，成为姓名学之重要流派、其以姓名之笔画数（以康熙字典为准）为基，通过特定运算，得出天格、人格、地格、总格、外格，并以此推断人之运势。
天格：由姓氏笔画数决定（单姓加一，复姓为姓氏笔画总和）、代表祖上、长辈、事业、名誉，为先天之运，对人生影响不大，但与人格之生克关系，可观长辈缘分。
人格：又称主运，由姓氏末字与名字首字笔画数相加而成、为人一生运势之中心，主管中年之运、其数理吉凶，至关重要、人格之五行，与天格、地格之关系，构成了“三才配置”。
地格：又称前运，由名字笔画数相加而成、主管三十六岁前之运势，亦代表子女、下属、田宅。
总格：由姓名全部笔画数相加而成、主管三十六岁后至晚年之运势，为人生后半段之写照。
外格：又称副运，由总格笔画数减去人格笔画数所得、主管人际关系、社交能力、外界助力。
所谓“三才”，即天、人、地三格、三才配置之吉凶，重于五格数理本身、其核心在于观察天格、人格、地格三者五行之生克关系、最佳配置为“相生”，如木生火、火生土，循环相助，则基础稳固，易得贵人扶持，人生顺遂、次之为“比和”，如木与木，虽无助力，亦无阻碍、最忌“相克”，如水克火、火克金，若三才配置中，人格受天格或地格所克，则易受长辈压制或下属拖累，人生多逆境，基础不稳。
五格之81数理，各有其吉、凶、半吉半凶之诱导、如数理1、3、5、15、16、24、31、32、35等为首领运、财富运之吉数；而数理9、10、19、20、34、44等则为逆境、病弱、破败之凶数、一个高分的名字，其人格、地格、总格、外格之数理，应尽量避开凶数，多用吉数。
需谨记，三才五格之分析，必须建立在八字喜用神的基础之上、若八字喜金，而人格数理恰为金，且为吉数，则为锦上添花、若八字忌金，即便人格数理为金且为大吉之数，其正面作用亦会大打折扣，甚至可能助纣为虐。
音、形、义，姓名之神韵
一个名字，终究是用来呼唤、书写、铭记的、其音、形、义，构成了名字的“神韵”，直接影响人的心理感受与社会印象、此部分在测名打分中，虽权重不及五行与数理，却也绝不可忽视。
音律之美：名字读来应朗朗上口，抑扬顿挫、避免使用拗口、谐音不雅之字、如“吴晴”（无情）、“杨伟”（阳痿）之类，即便五行数理再好，亦会因其不良谐音，为人际交往带来尴尬与困扰，暗中损耗福气、名字声调搭配亦有讲究，平仄相间，方有韵律感。
字形之稳：汉字为象形文字，其结构本身蕴含能量、姓名之字形，宜求结构匀称，书写流畅，避免过于怪异、复杂或结构失衡之字、名字整体观之，应有稳定、向上之感、如“曦”字，虽笔画多，但结构开阔，寓意光明，给人以希望、而一些生僻字、怪字，不仅令人难以辨认，亦给人孤僻、不合群之感。
寓意之吉：字义是名字的灵魂、父母为子女取名，皆寄托美好期望、名字之寓意，应积极、高远、祥和、如“浩然”，取孟子“吾善养吾浩然之气”之意；“思齐”，取“见贤思齐焉”之意、这些蕴含文化底蕴与正面能量的名字，能于无形中激励人心，塑造品格、反之，若用字寓意消极、轻浮或过于张扬，亦非佳选。
实例剖解：一个名字的完整评判
假设有一新生儿，于公历2026年7月12日10时出生。
其八字排盘为：
丙午年（火马） 乙未月（木羊） 癸巳日（水蛇） 丁巳时（火蛇）
1. 分析八字核心：
日主为“癸水”，生于未月（六月），夏季火土当令，水气休囚。
观全局，年柱丙午（火），月支未（燥土），日支巳（火），时柱丁巳（火）、满盘火土燥气，财（火）、官（土）极旺。
癸水日主，仅得月干乙木泄其旺火，但乙木亦被众火焚烧，自身难保。
：此八字为典型的“身弱”，且是“财多身弱”，火炎土燥，命局严重失衡、癸水几近干涸，急需强有力的金、水来生助扶持。
喜用神：首选为“金”（印星），以金生水，为命局之源头活水、次选为“水”（比劫），以水助水，壮大自身力量。
忌神：最忌“火”（财星）与“土”（官星），再见火土，则日主愈发衰弱，恐难担财官，反受其累、木（食伤）能生火，亦不为喜。
2. 姓名评测：
假设其名为“张煜宸”。
五行补救分析：
张（Zhang）：五行属火。
煜（Yù）：从字形看，为“火”旁，带“日”，五行属火，意为照耀、火焰。
宸（Chén）：五行属金，意为帝王居所、北极星。
姓名五行组合为“火-火-金”、命局本已是火海一片，最忌见火、此名连用两火，如同火上浇油，加剧了命局的失衡、虽末字“宸”为金，是喜用神，但力量微弱，且被两重旺火克制，金气受损，难以发挥生水之功。
此项评分极低。
三才五格分析（以康熙字典笔画为准：张11画，煜13画，宸10画）：
天格：11 + 1 = 12（木），凶。
人格：11 + 13 = 24（火），吉、为“金钱丰盈”之数。
地格：13 + 10 = 23（火），吉、为“旭日东升”之数。
总格：11 + 13 + 10 = 34（火），凶、为“家破人亡”之大凶数。
外格：34 - 24 = 10（水），凶。
三才配置：天格（木）生人格（火），人格（火）与地格（火）比和、此配置尚可，基础运稳定。
数理评判：五格中，吉数与凶数并存，尤其总格34、外格10为大凶之数，主晚运及人际关系不佳，隐患极大。
此项评分中下。
音、形、义分析：
音律：“Zhāng Yù Chén”，阳平、去声、阳平，读音响亮，有气势。
字形：三字结构匀称，书写美观。
寓意：“煜”为光耀，“宸”为帝王，寓意光明璀璨，前程远大、寓意极佳。
此项评分高。
3. 综合打分与：
“张煜宸”这个名字，虽然音形义俱佳，寓意宏大，但其核心的五行配置，与命主八字之需求背道而驰，犯了姓名学之大忌、数理格局亦是吉凶参半，且有大凶之数潜伏、综合评判，这是一个“看似华美，实则败絮其中”的名字，总分必然不高、它非但不能弥补先天命局之缺憾，反而加重了失衡，对命主运势将产生长期的负面影响。
真正的好名，是内在（五行、数理）与外在（音形义）的和谐统一，且首要任务是服务于先天命局、它如同一剂良方，精准地调和着人生的气运、测名打分，正是这样一个去伪存真、审时度势的过程。
