观音菩萨灵签第三签，属土，为丑宫之中平签、得此签者，问及子嗣，其中玄机，需细细品味，不可一言以蔽之。
签诗曰：
临风冒雨去还乡，
正是其身似燕儿。
衔得泥来欲作垒，
到头垒坏复须泥。
典故：董永遇仙
此签典故源自“天仙配”，述说汉代董永之事、董永家贫，父亡无钱安葬，遂卖身葬父，其孝心感天动地、天庭七仙女为之动容，私下凡间，于槐树下与董永结为夫妻、仙女巧手，一夜织成锦绢十匹，助董永偿还债务，赎回自由身、后夫妻恩爱，然天命难违，百日缘尽，仙女回归天庭，留下一子，后此子高中状元。
解签正文，专论求子
求子得此第三签，并非一蹴而就的上上大吉之兆，亦非全无希望的下下凶签、此乃一“中平”之签，意在点化求子之人，此事需历经周折，勤勉不怠，方有结果、解此签，当如庖丁解牛，层层深入，方能窥其全貌。
“临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿、”
燕子，春来秋去，为筑巢育雏，不辞辛劳，万里奔波、此句将求子之人的心境与处境描绘得淋漓尽致、您为了求得一儿半女，四处奔波，求医问药，访庙拜神，身心所承受的压力与辛劳，正如那在风雨中归家的燕子，疲惫却满怀希望、这“风雨”既是外界的种种困难，亦是内心的焦虑与期盼交织之苦、菩萨以此句点明，您的辛苦与付出，祂都看在眼里、然燕子归乡，是为了一个明确的目标——筑巢安家、这暗示着，您的努力方向是正确的，只是过程艰辛。
“衔得泥来欲作垒，到头垒坏复须泥、”
此为全签之精髓，亦是菩萨给予的最重要启示、燕子衔来泥土，一点一滴，辛勤构筑爱巢，这是孕育生命的前期准备、对应到求子之事上，这“泥”可以是调养身体的汤药，可以是现代医学的各种检查与治疗，也可以是夫妻二人情感的培养与家庭环境的营造、你们如同燕子一般，付出了巨大的努力，满心欢喜地以为“巢穴”即将筑成，新生命即将到来。
“到头垒坏复须泥”，现实却可能给予沉重的打击、或许是满怀希望却再次失望，或许是调理许久身体仍无起色，或许是夫妻间因压力而产生矛盾、这“垒坏”，便是指过程中的挫折与失败、希望燃起，又被浇灭，巢穴塌了，令人心灰意冷。
菩萨的智慧正在于此、祂并未说“垒坏”之后便再无希望，而是说“复须泥”、这三个字，重逾千斤，充满了慈悲与力量、意思是，巢穴坏了，不要放弃，必须重新衔来泥土，再次修补、构筑、这是一个循环往复、考验耐心的过程、菩萨在告诉您，求子之路可能并非一次成功，需要屡败屡战的勇气和坚定不移的信念、每一次的失败，都不是终点，而是下一次成功前必须经历的铺垫、这其中，不仅考验身体，更考验心志。
从典故中寻觅天机
回头再看“董永遇仙”的典故、董永为何能得仙女垂青，并最终喜得贵子？关键在于他的“孝”、此乃立身之本，亦是福报之源、观音菩萨借此典故，是在提醒求子之人，除了身体上的调理与准备，更要注重德行的修持。
一者，孝顺父母，尊敬长辈、百善孝为先，父母是根，根深方能叶茂、为父母提供安稳和乐的晚年，这份孝心本身就是巨大的福田，能为您求子之路积累深厚的福报。
二者，夫妻和睦，同心同德、燕子筑巢，是雌雄双燕共同协作的结果、求子是夫妻二人的事，任何一方的埋怨、猜忌、放弃，都会让这个“巢穴”更容易崩塌、当面临“垒坏”的困境时，更应相互扶持，彼此慰藉，共同寻找“新泥”，而不是相互指责、家庭的和气，是孕育新生命的最好土壤。
三者，广行善事，心存善念、放生、布施、助人，种种善行皆能化解业力，增长福德、心怀慈悲，待人宽厚，内心平和，不焦不躁、当您的心境如一泓静水，福气与善缘自然会汇聚而来、董永的善良与纯孝，最终换来了天赐的麟儿。
行事指南
得此签者，在求子一事上，切忌心浮气躁，急于求成。
应正视过程的艰难、心理上要做好准备，这可能是一场持久战、将每一次的失败看作是“垒坏复须泥”的正常过程，而非世界末日。
行动上要勤勉务实、积极配合医嘱，科学调理身体、这便是“衔泥”的具体行动、夫妻二人要加强沟通，共同分担压力，为未来的孩子营造一个充满爱与温暖的家庭环境，这亦是“作垒”。
也是最根本的，要修持德行、将对孩子的期盼，转化为孝顺父母、关爱伴侣、帮助他人的动力、当您自身成为一个福德深厚之人，善果的降临，便是水到渠成之事、菩.
