世间万物，皆有其名、人名，非一串符号之组合，实乃承载个体气运、牵引一生祸福之符咒、一名之定，如舟之有舵，屋之有梁，其重可知、至丙午火马之年，天干丙火，地支午火，天地一片炎炎之势，此年降世之麟儿，或行运至此之人，其名讳之吉凶感应，尤为迅猛、故论名，不可不慎。
姓名之学，其根基在于“数”与“理”、数者，笔画也；理者，五行生克之道也、今人多用之法，乃“三才五-格”之论，此法虽非古法之全部，却也提纲挈领，可窥一斑。
所谓五格，乃天格、人格、地格、外格、总格是也。
天格，为姓氏之数，承祖上之荫，示先天之运、其数由姓氏笔画而定，单姓者，姓氏笔画加一；复姓者，二字笔画相加、此格如大树之根，虽深埋地下，却滋养全株，对人之影响，多在早年，且为精神世界之根基、其数理吉，则祖业稳固，心性高远；其数理凶，则根基不稳，或有离祖之象、然天格之数，多为定数，非人力可改，故观之以知其本，而非求其变。
人格，乃姓名之主运，为姓氏之末字与名字之首字笔画相加、此格如人之心脏，统御全身血脉，主管人一生之中枢运程，影响范围最广，自青年至中年，性格、事业、婚姻、健康，无不系于此、人格之数理，务求大吉、丙午年火势冲天，若人格之数理五行属火，则如火上浇油，其人性格或将刚烈暴躁，急于求成，虽有冲天之志，却易遭挫败、若人格之数理五行属水，则成水火既济之象，可调候命局，使之刚柔并济，反成大器。
地格，为名字之笔画总和，司掌人生前半段之运势，亦称前运、其与家庭、子女、部属之缘分息息相关、地格吉，则家庭和睦，六亲得力，少年顺遂、地格凶，则内里多忧，根基不稳，手足乏力、于女子，地-格亦影响其婚姻家庭之稳定、对于2026丙午年出生之婴孩，地格若为木，可生旺命局之火，增其贵气与创造力，但需防木多火塞，过犹不及、若为土，则可泄火之旺气，使其英华内敛，性格趋于温和敦厚，踏实稳重。
外格，乃总格笔画数减去人格笔画数，司掌人之社交、人际、外界助力、外格吉，则贵人多助，四海之内皆兄弟，出门办事，无往不利、外格凶，则易犯小人，交友不慎，常感孤立无援、此格如人之衣冠，关系到外界对你的第一观感与评价。
总格，乃姓名全部笔画之总和，主管人生后半段之运势，亦称后运、人之一生，是先苦后甜，还是先甜后苦，晚景是否安泰，尽显于此、总格之数理，宜稳重厚实，不宜轻浮险恶、总格之五行，若能补益命局之所需，则晚运亨通，福寿绵长。
五格之外，核心在“三才”配置、三才者，天、人、地三格也、此三格之五行关系，构成姓名之基本架构，如大厦之梁柱、其关系以相生为吉，相克为凶。
天、人、地三才若为“木生火，火生土”之类，层层相生，则为大吉之配、主其人根基稳固，自身发展顺利，且能荫及子女，一生顺遂，少有大灾大难。
若为“水克火，火克金”之类，层层相克，则为大凶、主其人境遇多舛，内外不和，事业多困，六亲缘薄，常陷于逆境之中，纵有天纵之才，亦难施展。
最忌人格受克、天格克人格，主受长上压制，怀才不遇、地格克人格，主受部属或子女之累，家庭内部矛盾重重、若人格同时受天、地格所克，则为“天罗地网”，一生行事，步步维艰，难有出头之日。
论及2026丙午火马年，此年之关键在于“火”之过旺、万物讲求平衡，过旺则为病、故此年命名，核心思路在于“调候”。
何为调候？即平衡其八字五行、一个呱呱坠地的婴孩，其生辰八字已定、譬如，生于丙午年夏日午时，八字之中，丙、午、午，火势已成燎原之势，此谓之“身旺”、其性情必如烈马，奔腾不息，精力充沛，然易失之急躁，缺乏耐心，行事易走极端、对此等八字，起名之时，首选五行属“水”之字，以水克火，谓之“官杀为用”，可使其心性沉稳，懂得约束自我，成就有纪律之将才、可选五行属“土”之字，以土泄火，谓之“食伤生财”，可使其才华得以顺利舒展，化傲气为才气，性情温和，善于创造、可用五-行属“金”之字，火克金为财，身旺足以担财，主其人有驾驭财富之能力、但此法需慎之又慎，若八字火势过猛，金则被熔，反为不美。
断不可再用五行属“火”或属“木”之字、用火，是火上浇油，其人必骄横不可一世，易生心血管、眼目之疾，人生起落极大、用木，是引火烧身，木能生火，使其旺上加旺，虽能增其名气，却也使其心力交瘁，如烟花一般，绚烂而短暂。
如何判断汉字之五行？此法颇为复杂、一者，从字义、如“江、河、湖、海、涛、霖”，见水而知水、如“森、林、栋、梁、蕙、兰”，见木而知木、二者，从字形部首、如带“氵”、“冫”旁者，多为水、带“火”、“日”旁者，多为火、带“钅”、“刂”旁者，多-为金、带“木”旁者，多为木、带“土”、“山”旁者，多为土、三者，从数理、即前述五格剖象法，笔画数之个位数，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水、此三法需结合观之，方得其真。
我们不妨以实例演之。
假设有一孩童，姓“张”，于2026年（丙午年）夏日诞生、其八字经推算，火旺无疑，喜用神为水，次为金。
若为其取名“张炎彬”。
张（11画）、炎（8画）、彬（11画）。
天格：11+1=12（木）
人格：11+8=19（水）
地格：8+11=19（水）
外格：11+1=12（木）
总格：11+8+11=30（水）
观其五格数理，12为凶数，19为半吉半凶，30亦为半吉半凶、再看三才配置，天格木，人格水，地格水、天格生人格，为吉，主得长辈之助、然人格与地格比和，关系尚可、看似不错。
但此名犯了命名之大忌、其一，“炎”字，双火叠加，字义五行属火，极旺、其二，“彬”字，双木成林，五行属木、此名以木生火，大大加强了命局中火的力量，与八字所需之“水”背道而驰，此乃雪上加霜之举、虽人格、地格、总格五行纳音为水，但字义之力量远大于数理之力量，此名必使其主人性格暴躁，人生多起伏，华而不实、此为下下之选。
若改名为“张浩然”。
张（11画）、浩（11画）、然（12画）。
天格：11+1=12（木）
人格：11+11=22（木）
地格：11+12=23（火）
外格：12+1=13（火）
总格：11+11+12=34（火）
观此名，“浩”字，从水，有浩瀚江水之意，五行属水，正补八字之所需、然“然”字，下有四点，为火、人格数理为木，地格、外格、总格数理皆为火、三才配置为“木生木，木生火”，一路相生，看似顺畅，实则最终归于火，将八字之火助燃得更旺、虽有“浩”字之水，但独木难支，水火交战，反使其内心矛盾，运势动荡、此名亦非良配。
再看一名，“张泽瑞”。
张（11画）、泽（17画）、瑞（14画）。
天格：11+1=12（木）
人格：11+17=28（金）
地格：17+14=31（木）
外格：14+1=15（土）
总格：11+17+14=42（木）
观此名，“泽”字，从水，意为水之润泽，补水之功甚伟、“瑞”字，从玉，五行属金，金能生水，亦为八字之喜用神、此名在字义上，金水相生，既能以水调候，又能以金生水，源源不绝，大吉。
再看其数理、人格28，其数为金，与字义相符、地格31，为木、总格42，为木、三才配置为“木生金（克），金克木”、人格金，受天格木所耗，但克地格木、这表示其人虽能自立，但与长辈关系或有不谐，然能管束下属或子女、此配置虽非完美之相生，但核心人格之五行“金”与地格“木”的关系，是“我克者为财”，主其人有能力掌控局面与财富、且外格为土，土能生人格之金，主其人能得外界之助、综合来看，此名在字义上完美契合八字，数理配置虽有微瑕，但核心得力，瑕不掩瑜，远胜前两者。
除了字义、五行、数理，字音亦不可忽视、姓名之音，如咒语，日日诵念，其能量潜移默化、音律需响亮和谐，无不雅之谐音、如“张泽瑞”，音律阳平、阳平、去声，抑扬顿挫，颇有气势。
字形者，观其结构、求其稳固、平衡、美观、不可用结构怪异、过于繁复或残缺之字、字形如人之外貌，端正稳健者，其行事亦多稳重。
故而，一个上佳之名，需满足：
一、 字义雅致，寓意深远。
二、 字音朗朗上口，无不良谐音。
三、 字形端正，易于书写。
四、 姓名之五格数理，皆为吉数或半吉。
五、 三才配置相生或比和，避免相克。
六、 最为关键者，姓名之整体五行，必须精准补益本人之生辰八字所需。
在丙午火马之年，这一点尤为重要、此年之气，如奔马，如烈焰，顺之者昌，逆之者亡、命名之道，非在使其更强，而在使其平衡、如驯马之术，既要存其神骏，又要制其野性、水之润泽，土之厚重，金之锋锐，皆是调候此年旺火之良方、切不可因喜爱某些字，而罔顾五行生克之理，为子女埋下一生之隐患、名者，命也、赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名、此言不虚。
