欲解其中缘由，须先明了中华传统之干支纪年法、此法以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，自甲子始，至癸亥终，六十为一循环，世称六十甲子、而十二生肖，正是与十二地支一一对应之物象，子为鼠、丑为牛、寅为虎，以此类推、故知某年之地支，其生肖便不言自明。
推算公元352年之干支，可寻一参照之年、以近年之壬子年为例，公元1972年即为壬子鼠年、从352年至1972年，其间相隔1620年、此数恰为60之27倍（1620 ÷ 60 = 27），意味着从352年到1972年，干支纪年恰好走过了二十七个完整的甲子循环、循环既毕，纪年复归原位，故352年之干支与1972年相同，皆为壬子、地支为子，对应生肖自然是鼠。
若以更为直接的数理方式推求，亦可验证、天干之序数以甲为1，癸为10；地支之序数以子为1，亥为12、公元纪年减去常数3，其差分别除以10和12，所得余数即对应天干与地支。
（352 - 3）÷ 10 = 349 ÷ 10 = 34...余9、天干第九位为壬。
（352 - 3）÷ 12 = 349 ÷ 12 = 29...余1、地支第一位为子。
二者相合，正是壬子、子鼠之说，确凿无疑。
此壬子年，不仅是一个生肖年份的标记，更承载着深厚的历史与文化意涵、从五行学说来看，天干壬属水，地支子亦属水、壬子年，是水势极为旺盛的一年，古人称之为水鼠年、生于此年之人，被认为秉承了水的灵动与鼠的机敏，心思活络，聪慧过人，善于交际，应变能力强、他们如同流水，能屈能伸，遇方则方，遇圆则圆，在复杂境遇中亦能寻得生存之道。
将目光投向公元352年的历史长卷，彼时中华大地正处风云变幻的东晋十六国时期、这一年，北方战火纷飞，多个政权并立争雄、冉闵建立的魏国政权在这一年走向终结，冉闵本人被前燕慕容儁俘虏后杀害，中原格局再次发生剧烈动荡、与此氐族首领苻健在关中称帝，建立前秦政权，开启了一段新的历史篇章、南方，东晋朝廷则在相对安稳中延续着汉家衣冠。
可以说，352壬子鼠年，恰如其生肖之象征，充满了机变、动荡与新旧势力的更迭、旧的英雄落幕，新的枭雄登场，每一次权力的真空都引来无数智谋之士的窥伺与角逐、在这样的时代背景下，生肖鼠所代表的生存智慧、灵敏嗅觉与坚韧不拔的生命力，显得尤为贴切、那些在乱世中辗转求存、开创基业的人物，其行事风格，或多或少都带有些许鼠的特质：审时度势，于夹缝中求发展，于危难中觅良机。
生肖文化并非孤立的符号，它与干支、五行、历史紧密交织，共同构成了理解传统时间观念的独特视角、当我们探寻352年是什么生肖年这一问题时，得到的不仅是鼠这个简单的答案，更是开启了一扇通往古代历法、哲学思想与历史情境的大门、每一个干支年份，都如同历史长河中的一枚独特印记，记录着那个时代的风霜雨雪与人间百态、壬子鼠年，以其水的灵动与历史的沉重，为我们展现了千余年前那段波澜壮阔的岁月。
