时至2026，岁在丙午，人间万象纷纭，世事变幻如棋、众人于此信息洪流之中，或感迷惘，或求指引、而古老之智慧，恰如暗夜灯塔，为行舟者标明航向、论及洞悉天机、趋吉避凶之术，万年历与《易经》之结合，乃为不二法门、世人多知万年历为查阅日期、节气之用，实则管窥蠡测，未见其深。
万年历非止历法，乃宇宙节律之图谱
万年历，其核心并非公历纪年，而是干支纪时系统、天有十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），地有十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）、干支相配，六十为一甲子，循环往复，构成时间的基本骨架、每一日，每一时，皆有其独特的干支属性、此干支，非简单符号，而是阴阳五行之气的具象表达。
譬如2026年，为丙午年、丙为阳火，午亦为火，火势极旺、此为大势，如同年度气候之基调、再细分至月、日、时，皆有其干支、一个人的生辰八字，便是其降生之时，年、月、日、时四柱干支的组合、这八个字，如同个人生命的出厂设定，蕴含了其五行禀赋、性格特质与运势起伏的先天密码。
万年历中更藏有二十四节气、神煞、建除十二神等繁复信息、节气之转换，标志着天地之气的重大转折点，是判断运势强弱的关键节点、神煞则如吉凶星宿，附着于特定时间，影响事件之成败、不明此理，视万年历为寻常工具，无异于手持藏宝图而不知其所指、它是一张描绘时间河流中，能量潮汐涨落的舆图。
《易经》非关迷信，乃万物变化之哲理
《易经》之核心，在于“变”字、其以阴（--）、阳（—）二爻为基本单位，三爻叠成八卦，八卦相重而成六十四卦、此六十四卦，三百八十四爻，并非对未来事件的僵硬论断，而是对宇宙间一切事物发展变化规律的高度概括、每一卦，都象征着一种情境、一个阶段、一种态势。
卜筮起卦，是与宇宙信息场进行沟通的一种方式、无论是蓍草法、金钱卦，还是依据时间、数字起卦，其本质都是在“心诚意动”的瞬间，捕捉当下的时空信息，并将其转化为具体的卦象、卦象一出，便如拍下一张运势的“快照”。
解卦之关键，在于读懂卦辞、爻辞，并观其变爻、卦辞讲的是整体局势，爻辞则揭示了在此局势中，不同位置、不同阶段的吉凶与应对之策、动爻则预示着事情发展的趋向、例如，得“乾”卦，象征事物初创，刚健有力，但若六爻皆动，则变为“坤”卦，由极阳转向极阴，预示着盛极而衰，需转攻为守、此中变化，存乎一心，非精研易理者不能通达。
历法与易理相合，方为推演之道
若将万年历比作“坐标”，《易经》便是“解读坐标意义的法则”、二者结合，方能从宏观与微观两个层面，精准把握命运脉络。
其一，以八字定本命、取问卜者之生辰，通过万年历排出其八字命盘、分析其五行喜忌、格局高低、大运流年、此为“定体”，即是了解此人先天之根基、譬如某人八字木弱喜水，行至水旺之大运流年，则如鱼得水，事业顺遂；若行至金旺之运，金能克木，则多遇阻滞，需谨言慎行、此为宏观层面的人生大趋势。
其二，以起卦断万事、人生在世，除大运之外，每日皆有抉择、今日求职，该去甲公司还是乙公司？此项投资，是进是退？伴侣之间出现嫌隙，如何化解？此等具体之事，便需借助《易经》起卦来“察用”。
举一例：2026年夏，某君事业遇瓶颈，不知是该坚守岗位还是跳槽创业，前来问卜。
先查其八字，知其本命五行属金，身强，喜水木而忌火土、2026丙午年，火炎土燥，对其本命形成克制，故感压抑不顺，此为大环境之不利、其心生变动，乃是运势所催。
令其静心，就“跳槽创业”之事摇卦，得“泽火革”卦，九四爻动。
“革”卦，上兑泽，下离火，水火相克，有变革、鼎新之意、卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡、”意为变革之事，待时机成熟，便能获得信任，亨通顺利，坚守正道可令悔恨消失、此卦象已明示，变动是必然且应该的。
再看动爻、九四爻辞：“悔亡，有孚，改命，吉、”此爻意指，过去的悔恨将会消失，只要心怀诚信，变革现状，便能改变命运，获得吉祥、动爻由阴变阳，此卦将变为“天火同人”卦、“同人”卦象征与人和同，万众一心、这预示着他若选择创业，不能单打独斗，需寻求志同道合的伙伴，方能成就事业。
综合万年历与易经卦象，给予其断语：君之本命，今年流年不利，固守原地只会坐耗心神、卦象显示变革乃顺天应时，且为吉象、然时机未至最善，需待秋日金水进气之时、变革之路，不可独行，当广结善缘，寻找可靠伙伴、如此，方能化解丙午年火旺之困，开创新局。
此番推演，既观其先天之命，又察其后天之运；既有宏观之方向，又有微观之指引、这便是万年历与《易经》结合的精髓所在、它并非宿命论，而是揭示不同时间节点上，个人与环境能量场的相互作用，从而指明一条“趋利避害、顺势而为”的智慧之路、世人若能明此理，于纷繁世事中，自能多一份从容，少一份惶惑。
