人之于世，浮沉起落，命途轨迹，时常非人力所能尽窥、当运势滞涩，前路迷茫，诸多善信便会思及改名之法，以求扭转乾坤，重塑气象、在众多寻求指引的途径中，向地藏王菩萨求取灵签，并以此为基准改名，是一种既古老又蕴含深刻哲理的仪式。
名，非仅一符号，实为伴随一生的符咒、它承载着父母的期许，也暗合了个人生辰八字中的五行强弱、一个好的名字，能补益先天之不足，平衡五行之气，如同为航船调整了风帆，使其在命运之海中行驶得更为顺畅、反之，若名字与八字相克，或五行失衡，便可能在无形中增添人生的阻力与坎坷。
为何是向地藏王菩萨求取指引？地藏王菩萨以“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏愿闻名于世、他掌管幽冥，却心怀无尽慈悲，愿意聆听和救度世间一切陷于苦难的众生、当一个人感觉自己的运途如同身处“地狱”，事业不振、家庭不和、身心俱疲时，向地藏王菩萨祈求，便是在向宇宙间最深沉的慈悲与愿力发出呼唤、求签改名，不仅仅是迷信的举动，更是一种精神上的破釜沉舟，意在借助菩萨的智慧，斩断过往的业力牵绊，开启全新的人生篇章。
地藏王灵签改名，其过程庄重而审慎，并非随意为之。
首重“心诚”、求签者需在特定时日，斋戒沐浴，摒除杂念，怀着至诚至敬之心前往供奉地藏王菩萨的道场，如九华山等灵验之地、心中默念或轻声禀告自己的姓名、生辰八字、现今所遇的困境，以及渴望通过改名获得新生、重振运势的恳切愿望、这份真诚，是与菩萨愿力感应的桥梁。
随后是“求签”、在菩萨像前，静心叩拜，而后摇动签筒，直至一根灵签自然落下、此签，便是菩萨针对你个人状况所给予的“天机”示现、每一支签，都对应着一首寓意深远的签诗。
关键在于“解签”、地藏王灵签不会直接给出一个新名字，它提供的是方向、是气韵、是需要弥补的五行元素、解签者，通常是寺庙中德高望重的师傅或精通此道的先生，他们会根据签诗的典故、意象、字句，来剖析其中蕴含的玄机。
譬如，某人姓张，原名“张毅”，性格刚强，处处碰壁、其八字本就金旺为忌，再配以“毅”字，更增其刚烈之性，犹如利刃无鞘，伤人伤己、他向地藏王菩萨求得一签，签诗中有“春风化雨，润物无声”之句、解签师傅便会指出，此乃菩萨点化，其命格中缺的是水的柔和与木的生发之气，需要以柔克刚，以仁德化解戾气、新的名字，就应当围绕“水”与“木”的意象来构建。
便进入了专业命理的范畴、新名字的选取，要将灵签的指引与严格的姓名学规则相结合、这包括：
一、契合八字五行、根据求签者的生辰八字，精确计算出其五行喜忌、灵签指引了方向，八字则提供了基础框架、若签诗指向“水”，新名字中便可使用带有“氵”、“雨”、“壬”、“子”等偏旁部首或五行属水的汉字，如“润”、“泽”、“涵”、“霖”等。
二、遵循三才五格、即天格、人格、地格、外格、总格的数理配置、通过汉字的笔画数计算，确保五格数理皆为吉数，且三才（天、人、地）的五行关系相生或比和，避免相克，以求得天时、地利、人和的和谐统一。
三、讲究字音、字形、字义、名字的读音要响亮悦耳，避免谐音不雅、字形要结构匀称，书写美观、字义则要积极向上，寓意美好，符合灵签所指示的人生新方向、若签诗点化要“润物无声”，则新名可选“泽仁”，取“恩泽仁厚”之意，既补足了五行，又在寓意上引导个人心性向着谦和、慈悲的方向转变。
可以说，经由地藏王灵签指引而改的名字，是一个“天地人”三方意志的结合体、它既有菩萨慈悲愿力的加持，又遵循了传统命理学的严谨法则，更承载了个人洗心革面、再塑人生的决心。
更名之后，并非一劳永逸、新的名字是一个新的起点，一个强大的心理暗示、每当有人呼唤你的新名，每一次你在文件上签下它，都是在提醒自己，要遵循菩萨的教诲，要活出新名字所蕴含的期许、若新名是“润泽”，你便要时时提醒自己待人以宽、处事以柔、这种行为与心念的转变，才是真正改变命运的核心、名字是舟，个人修为是舵，只有二者合一，才能驶向理想的彼岸。
地藏王灵签改名，其深层意义在于“借假修真”、借由更名这一“假”相，来修正自己内在的性情与行为，从而达到改变命运的“真”境、这是一个庄严的承诺，一次与神圣力量的互动，一个灵魂重生的契机。
