命理之学，深奥幽玄，非一言能蔽之、今日论及八字中一特殊神煞——倒食，亦称偏印、枭神、世人闻枭神而色变，视之为凶物，此乃知其一而不知其二、欲解其秘，当从其歌诀入手，细细品味，方能得其真髓。
何为“倒食”？食神，乃我生之物，为福寿、为食禄、为享乐、为才华之舒展、其性温良，如甘泉雨露、而偏印，乃生我之神，与我同性相生，其情不专，其性怪僻，如后母之爱，时有计较、偏印恰恰是克制食神之物，食神好比人之饭碗，偏印前来，一掌击翻，故名“倒食”、此象一生，命局之气象便陡然生变。
《倒食歌诀》详解
歌诀原文：倒食之神最可嫌，平生衣食不周全、祖业破败难得守，功名事业亦枉然。
此诀开篇，便点出倒食之凶性、所谓“衣食不周全”，并非指命主必定穷困潦倒，食不果腹、更多是指一种谋生上的不稳定与波折、食神代表安稳的福气、固定的俸禄，被倒食所克，好比安稳的饭碗被夺走、命主往往难以从事朝九晚五、安稳平顺之职、其人生财路多变，时有时无，心中常有朝不保夕之感、即便一时富贵，也易突遭变故，财富难聚。
“祖业破败难得守”，食神亦代表祖上之福荫、食神被克，意味着与祖上缘分浅薄，难以继承家业，或即便继承了也无法守成，终究会败落、此类命格之人，多为白手起家，离祖创业之命、他们难得父母长辈之力，人生之路须靠自己摸索，倍加艰辛、至于“功名事业亦枉然”，是因食神代表一种顺遂的、被社会主流认可的才华展现、倒食夺之，则命主纵有才华，也往往不为世俗所容，或怀才不遇，或其成就难以转化为世俗的功名地位，常有“屠龙之技，无处施展”的慨叹。
歌诀原文：枭神当权，使心机，有偏业，有才艺，善言词，能应变。
此句乃解倒食之关键，道出了其一体两面之特性、当偏印在命局中势强力大，称之为“枭神当权”、枭神者，性情孤僻，内敛深沉，不喜与人同、他们心思缜密，观察力入微，善于谋划，故曰“使心机”、这心机并非全然是贬义，用于正途，则是深谋远虑的战略家；用于邪道，则是不择手段的阴谋者。
正是这种独特的思维方式，赋予了他们非凡的才艺、“有偏业，有才艺”，是枭神格最显著的特征、他们不走寻常路，对主流、大众化的事物兴趣索然，却对冷门、偏僻、深奥的领域有着惊人的天赋、医、卜、星、相、宗教、玄学、心理学、艺术、设计、科技研发等领域，常是枭神格大放异彩之地、他们是天生的专才，是某个小众领域的王者、“善言词，能应变”，枭神之人虽不喜交际，但并非不善言辞、他们开口，往往一针见血，言语犀利，逻辑性极强、其应变能力更是超群，能在危机中保持冷静，迅速找到破解之道。
歌诀原文：女命逢之克子女，婚姻不顺多波澜。
于坤造（女命）而言，食伤（食神与伤官）代表其子女星、倒食恰克食神，故有“克子女”一说、此“克”不可一概而论为刑克子女，轻则表现为与子女生疏、缘薄，或子女体弱多病，或怀孕生产不顺；重则或有流产、难孕之象、食神代表女性情感的抒发与柔情，被枭神克制，则其人情感内敛，不善表达温情，夫妻之间沟通易生障碍，常有冷战，故言“婚姻不顺多波澜”。
歌诀原文：身旺遇此方为福，身弱遇此灾祸连。
此乃论断倒食吉凶之总纲、八字论命，首重日主之强弱、日主，即代表命主自身的那个天干、日主强旺者（身旺），好比一个体格强健的壮士，自身精力充沛，能够承受枭神的生助与克耗、枭神之独特才华、深沉心智，皆能为我所用，化为利器，成就一番不凡事业、古之枭雄、今之奇才，多有此格。
反之，日主衰弱者（身弱），好比一个体弱多病之人，本已气力不足、枭神虽为生我之物，但其生扶带有“强塞硬灌”之意，日主虚不受补，反成负担、更何况枭神还要夺走赖以生存的食神福气，更是雪上加霜、枭神之负面特性尽显，命主会变得懒散、多疑、乖僻、犹豫不决，一生多病多灾，贫困交加，难有作为。
歌诀原文：若逢财星来救助，犹如枯木又逢春。
天地之道，一物降一物、枭神虽凶，亦有其克星，那便是“财星”、在五行关系中，财星是我克之物，而财星恰好能克制印星（包括正印与偏印）、命局中若枭神为忌，势大猖獗，此时若有财星透出，且财星有根有力，便能有效制住枭神、财星破印，好比乌云被风吹散，阳光重现、枭神被制，则无法再去伤害食神、如此一来，食神得以保全，福气、才华、寿元皆得安稳、命主之性情也会变得开朗、务实，不再乖僻极端、这便是“犹如枯木又逢春”，整个命局因财星的出现而得到解救，由凶转吉。
举一例，若某人日主为庚金，生于戊戌月，戊土为庚金之偏印，土厚金埋，偏印极旺、若其八字中又有壬水食神，则构成“枭神夺食”之格，主其人一生压抑，才华难展、但若其年柱或时柱有甲木或乙木（财星）透出，且地支有寅卯为根，木能疏土，财星有力破印，则格局顿然高贵、其人必能以其独特之技艺，赚取厚利，名利双收。
