人之面庞，方寸之地，却常被视为一部记录生平的书卷、眉宇间藏着过往的风霜，眼波里流转着当下的心境，而唇齿的开合，又仿佛预示着未来的言语与食禄、那么，面相之说，究竟是洞察天机的玄学，还是一门关乎人心与经历的朴素哲学？它能否真正看透人的一生？
探讨此问，需先解“相由心生”四字、此言非虚、一个人的心性、情绪与长年累月的思虑，会如刻刀一般，在脸上留下痕迹、常怀慈悲者，眉眼自然舒展，嘴角含笑，面容呈现出一种柔和的光泽，令人望之可亲、久处愤懑之人，眉心常蹙成川字，法令纹深峻，眼神中也难免带有戾气、这些并非一日之功，而是数十年心境对肌肉与皮肤的塑造、从这个层面看，面相确实能反映一个人的性格基调与精神状态，而性格，在很大程度上影响着人的选择与际遇、一个宽厚之人，易得贵人相助；一个多疑之人，则常与机遇擦肩、此为面相看人之基石，是经验的累积，而非神秘的预言。
面相学中，常分“骨相”与“气色”论之、骨相定其框架，气色显其时运、所谓骨相，指的是头骨、颧骨、下颌等不易改变的部分，被认为是先天根基的体现、譬如“天庭饱满，地阁方圆”，常被视为福相之基、天庭（额头）主少年运与智慧，若光洁开阔，则被认为早年顺遂，学思敏捷、地阁（下巴及腮骨）主晚年运与恒心，若方正圆润，则被认为晚景安稳，有始有终、这套理论，与其说是宿命，不如看作一种基于古代社会观察的归纳、在农耕社会，体格强健、精力充沛者（常体现为骨骼分明、下盘稳固），自然更具生存优势，也更容易积累财富，安度晚年。
骨相为静，气色为动、若说骨相是河道，那么气色就是河中之水，时而丰沛，时而枯竭、气色，即面部皮肤下透出的光彩与色泽、人之运势起伏、健康与否、心情好坏，皆会即时反映于气色之上、印堂光洁明亮，被视为运势亨通，做事顺遂；若暗淡发青，则可能预示着阻碍与烦恼、这种观察并非全无道理、精神饱满、身体康健之人，血液循环通畅，面色自然红润有光、反之，长期熬夜、忧思过度或身有隐疾者，面色晦暗是常态、气色之变，提醒人们关注当下的状态，及时调整、它看的不是一生，而是“此时此刻”的生命状态。
古人将面庞分为“三停”，以此划分人生的三个阶段、上停，自发际线至眉，主十五至三十岁的青年运、中停，自眉至鼻尖，主三十一至五十岁的中年运、下停，自人中至下巴，主五十一岁后的晚年运、三停均等、饱满，被认为是平顺一生的标志、若上停开阔，则少年得志；中停高耸（鼻梁挺直、颧骨有力），则中年事业有成；下停丰满，则晚年福寿绵长、这种划分，提供了一个宏观的视角来审视人生的节奏、例如，一个人鼻梁（代表中年运）虽不突出，但眼神坚定有力，这便说明其或许中年事业波折，但凭自身意志，仍能有所作为、面相看的不是一个静止的“结果”，而是一个动态的“过程”与潜在的“趋势”。
那么，面相能否揭示一切？答案显然是否定的、面相所示，更像是一张出厂时的地图，标注了山川河流，预示了何处平坦，何处崎岖、但地图无法决定行路人的脚步、古语有云：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭、”一个天生好相之人，若不思进取，心术不正，其面相上的优势也会随着心境的败坏而逐渐消磨，眼神会变得混浊，气色会变得晦暗、反之，一个面相平平之人，若能坚持读书、行善、修身养性，其眉宇间会逐渐积聚一股清气与智慧，眼神会愈发澄澈，这便是后天对先天的修正。
人的命运，是由天时、地利、人和以及个人努力共同织就的复杂网络、面相，只是这网络中的一根线索，它能提供一些关于性格倾向、健康状况和潜在运势的参考信息、把它当作洞察自己与他人的工具，用于扬长避短，修身养性，不失为一种智慧、但若将其视为不可更改的铁律，画地为牢，则是陷入了宿命论的迷途。
面相是山川地图，指示了可能的路径与险滩，但真正踏出每一步，决定风景走向的，终究是行路人自己。
