何种八字推算，可称之为“准”
欲问八字算命何为准，此问非小，实则探究命理之根本、世间论命者众，然其水准参差，令人莫衷一是、所谓“准”，非神仙之断，铁口直断某日某时必有何事，而是如良医切脉，洞察体质之偏颇，预知寒热之来袭，从而提供调养之方、故“准”之八字推算，其背后必有章法，有迹可循。
根基之要：生辰时刻的毫厘之差
八字，年、月、日、时四柱，共八个字、其中，年柱定根基，月柱观提纲，日柱看己身，而时柱则定归宿、众多求测者，只知年月日，不知时辰，或仅记大概，此乃论命第一大忌。
时辰之差，谬以千里、一个时辰横跨两小时，其间地支不变，天干却可能轮换、更关键者，时辰决定了命盘的“归宿”与“门户”，影响着晚年运势、子女情况乃至内心深处的真实性情、譬如，同样是午日生人，生于子时，则为水火既济，有调和之功；若生于午时，则烈火燎原，性情与格局便大相径庭、若时辰不确，则整盘皆错，犹如建筑地基不稳，其上所建，皆为危楼，后续一切推演便成了空中楼阁，无从谈“准”、故而，一个精准到刻的出生时辰，是迈向“准”的第一步，也是最坚实的一步。
命师之功：理论与实践的熔炼
得一精准八字，尚需良工雕琢、命师之功，绝非仅是背诵几句神煞口诀，或套用几条断语便可、其高下之别，在于两个层面：
其一，为理论之通透、阴阳五行之理，生克制化之变，刑冲会合之妙，旺衰强弱之辨，此皆为内功心法、一个上乘的命师，对五行之气的流转有深刻的洞察、他看到的不是孤立的“甲木”、“庚金”，而是整个命盘气场的动态平衡、他能辨别何为命局之“病”，何为医治此病之“药”，即所谓的“用神”、寻得准用神，则满盘皆活，吉凶祸福之脉络，自然清晰、反之，若理论根基不牢，执着于一两个神煞，便如盲人摸象，难窥全貌。
其二，为实践之广博、命理是经验之学，过手千百命盘，见过人生百态，方能心生感悟、书本上的理论是死的，而人的命运是活的、为何两个八字完全相同的人，人生际遇却大不相同？这便涉及到了地域、家境、时代、个人抉择等“人”的因素、经验丰富的命师，不会将话说死，他懂得八字提供的是一张“人生地图”，而非既定的“命运剧本”、他能从相似的命盘中，读出细微的差异，并结合问命者的实际情况，给出更贴切的指引。
全局之观：见木亦见林的智慧
初学者论命，易犯“见木不见林”之病、看到财星，便断其富；看到官杀，便言其贵；见到冲克，便以为大凶、此为大谬、上乘的推算，必然是立足于全局。
八个字是一个有机的整体，彼此牵制，相互影响、一字之变，可动全局、譬如，财星虽为财富之象征，若财多身弱，则反为富屋贫人，一生为财所累，难以担负、又如七杀虽为凶神，若身强有制，则能化杀为权，成就一番事业、命局中的“冲”，未必是坏事，有时反能冲破阻碍，激发潜力；“合”也未必是好事，有时会合住用神，使人安于现状，不思进取。
一个“准”的论断，是基于对整个命局力量对比、气势流向、寒暖燥湿的综合评估、它不是简单的加减法，而是一门关于平衡与流通的艺术、命师需如高明棋手，落子之前，已观全局。
心法之别：吉凶判断的深层逻辑
何为吉？何为凶？在命理中，这并非绝对、通常而言，命局五行流通有情，中和平衡，便为吉、反之，五行偏枯，战克不休，则为凶、但这只是表层。
更深层的逻辑在于，所谓的“吉运”，是环境与机遇恰好能让你发挥八字中的优势；所谓的“凶运”，则是环境与挑战会触动你八字中的弱点、例如，一个八字木旺为忌的人，行至木旺的大运，可能会因盲目扩张、固执己见而招致失败、这不是宿命，而是其性格与能量模式在特定时期的必然显现。
一个“准”的分析，不会停留在“你这步运好”或“那步运差”的简单标签上、它会深入解释“好”在何处，是利于求财，还是利于求名？“差”在何方，是需注意人际关系，还是需谨防健康问题？它揭示的是一种趋势与可能性，让问命者知其然，更知其所以然，从而得以趋吉避凶。
问命之道：从“是什么”到“怎么办”
推算之“准”，亦有赖于问命者自身、若抱着“你算算我明天彩票中几号”的心态，则神仙难断、八字探究的是生命的大势与规律，而非具体的细枝末节。
一个好的提问，能让推算更有价值、与其问“我未来有没有钱”，不如问“我的命格财富能量如何，适合以何种方式求财？是稳健积累，还是险中求胜？”、与其问“我什么时候能结婚”，不如问“我的婚恋模式有何特点，在未来哪些年份机缘较强，我该如何调整自己以迎接更好的缘分？”。
当问命者将关注点从被动的“是什么”转向主动的“怎么办”时，八字推算便从一种宿命论的消遣，升华为一种认识自我、规划人生的工具、论断的“准”，不仅体现在对过去事件的印证，更体现在对未来选择的有效启示上。
