观人先观相，察人先察神、世人常言某人面相不佳，或显凶、或带苦、或露薄，其背后并非简单的五官排布失当，而是其心性、习惯与运势的综合显现、面相之说，源远流长，其内核在于“相由心生”四字，此为千古不易之理。
一张面孔，如同一方田地、先天骨相，好比田地的地势与土壤，是父母所传，为根基、有人生来天庭饱满，地阁方圆，此为良田、有人则五官局促，骨相不显，此为薄田、然良田若不善耕种，亦会荒芜；薄田若勤于灌溉，亦能有所收获、故先天之相仅为起点，后天之养成才是决定面相最终呈现的关键。
所谓面相差，其根源首在心念、人之七情六欲，皆会牵动面部毫厘之间的肌肉、长期处于某种心境，便会在这方“田地”上留下不可磨灭的印记、譬如，心中常怀怨怼之人，嘴角多会不自觉下撇，久而久之，形成“覆船口”，观之便有愁苦不悦之感、性情暴躁，易怒好斗者，眉宇间常呈竖纹，双目外凸，面露横肉，自带一股戾气，令人望而生畏，不愿亲近、反之，心机深沉，善于算计者，眼神多闪烁不定，鼻梁或有勾曲，法令纹深长且不对称，给人以阴沉、不可信赖之感、这些皆是内心世界在面容上的投射、愁苦之人的眉宇间，总锁着化不开的川字纹；轻浮之人的眼神里，总漂着抓不住的虚光。
在于气色与神韵、骨相定格，然气色与神韵却是流动的风景，是人当下状态最直观的反映、有人五官端正，细看之下却面色晦暗，或青或黄，眼下乌沉，此乃“气浊”、气浊者，多是近期生活失序，或劳累过度，或心力交瘁，或沉溺酒色，导致体内精气耗损、精气不足，神必涣散、眼神是神韵之窗，双目无神，空洞迷茫，即便五官再好，也只是一具失了灵魂的躯壳，难有贵气可言、这样的面相，预示着其人运势正处低谷，行事多有阻碍。
生活习惯的雕琢之力不可小觑、长期熬夜，睡眠不足，眼下卧蚕必发黑，眼袋浮肿，不仅显老，更是一种肾气亏虚之相，影响人的判断力与精力、饮食不节，暴饮暴食，易致脾胃失和，体现在面部则是肤色油腻，疮痘频发，破坏面相的洁净感、所谓“面部光洁，运势顺遂”，一个干净清爽的面容，本身就是一种积极的能量场、言语刻薄，常出恶言之人，其唇形亦会随之变化，或愈发尖薄，或纹路杂乱，此为口德有亏之相，易招惹是非。
运势与面相之间，也存在着一种相互影响的循环、当一个人运势低迷时，诸事不顺，内心充满挫败与焦虑，这种负面情绪会直接反映在脸上，呈现出愁眉不展、神情萎靡的“败相”、而带着这样的面相去与人交往、去谋事，又很难获得他人的信任与支持，从而导致事情更加不顺，进一步加剧了内心的负面情绪，形成恶性循环、他人见其面相，便已心生三分退意，机遇自然擦肩而过。
故而，若觉自身面相不佳，不必怨天尤人、改善之法，不在于刀斧修饰，而在于内心的修行与生活习惯的调整。
其一为修心、心存善念，是改善面相的根本、常怀感恩之心，面容会变得柔和；常行布施之事，眉宇会自然舒展、一个内心充满阳光与爱的人，其眼神必然是清澈、温暖而坚定的、多读圣贤书，使心胸开阔，格局宏大，琐碎烦恼不萦于怀，面相自然会从局促变得舒朗大气、所谓“慈眉善目”，并非天生，乃是心中慈悲常驻，年深日久，自然流露。
其二为养身、规律作息，保证充足的睡眠，是养足精气神的基础、气足神完，眼神自然明亮，面色自然红润、饮食清淡，戒除不良嗜好，保持脏腑功能的和谐，面部自然光洁清爽、坚持适度的运动，能促进气血流通，使人精神焕发，一扫颓靡之气。
其三为正行、多展露笑容，即便只是一个简单的动作，也能牵引面部肌肉向积极的方向发展，更能感染周围的人，带来良好的人际关系、言语温和，常赞美他人，口为福祸之门，良言一句三冬暖，口德厚，福气亦会随之而来、行事光明磊落，坐得端、行得正，一身正气充盈，宵小之辈自然远离，面相上也会显现出威仪与庄重。
