谈及八字命理，根基在于年月日时四柱干支、常人论命，以阴历生辰为凭，然一旦逢闰月，疑惑顿生：闰月所生之人，其月柱究竟归属何月？命运是否因此而有不同？此间迷惑，实则源于未明八字排盘之根本法则。
八字，又称子平术，其推演之基，非阴历，而是节气历、所谓节气，乃是地球绕日公转之轨迹所定，是太阳历（阳历）的精髓、一年二十四节气，周而复始，毫厘不差，此乃天地自然之律，命理学正是依此规律来划分年月、月柱之确立，看的并非阴历月份的名称，而是看生辰之日处于哪个“节”与“气”之间。
节气定月，此为铁律
欲解闰月之困，须先牢记此八字箴言：“以节定月，不以闰分”。
八字命理中的月份，是以十二节令为起始点的、具体划分如下：
正月（寅月）：始于“立春”，止于“惊蛰”。
二月（卯月）：始于“惊蛰”，止于“清明”。
三月（辰月）：始于“清明”，止于“立夏”。
四月（巳月）：始于“立夏”，止于“芒种”。
五月（午月）：始于“芒种”，止于“小暑”。
六月（未月）：始于“小暑”，止于“立秋”。
七月（申月）：始于“立秋”，止于“白露”。
八月（酉月）：始于“白露”，止于“寒露”。
九月（戌月）：始于“寒露”，止于“立冬”。
十月（亥月）：始于“立冬”，止于“大雪”。
十一月（子月）：始于“大雪”，止于“小寒”。
十二月（丑月）：始于“小寒”，止于“立春”。
由此可见，决定一个人月柱为何的关键，在于其出生之日是否已经过了当月的“节”、例如，只要过了“立春”，无论阴历是正月还是前一年的腊月，其八字月柱便已进入新一年的“寅月”、同理，只要未过“惊蛰”，即便阴历已是二月初，其月柱依然属于“寅月”。
闰月之本质及其在八字中的地位
闰月是阴历为了弥补与阳历回归年之间的天数差距而设置的一种调整方法，大约每三年一闰、它本质上是阴历历法的一种“补充”或“重复”，比如“闰四月”，可理解为阴历中出现了第二个“四月”。
太阳的运行并不会因为阴历的闰月而停下脚步、节气是精准跟随时令变化的，立夏之后便是芒种，芒种之后便是小暑，这个顺序亘古不变、闰月只是人为的历法记号，对于划分天地之气的节气而言，它并无实际意义。
故而，在排八字时，可以直接“无视”月份名称前的“闰”字、你只需拿起万年历，查出你出生那天，处在哪两个节气之间，便可准确无误地定下你的月柱。
实例剖析，豁然开朗
为使道理更为明晰，我们以实例来演算。
假设有两人，均出生于农历“闰五月”。
甲先生：生于公历2025年6月25日，农历为乙巳年闰五月初一。
乙先生：生于公历2025年7月15日，农历为乙巳年闰五月廿一。
我们来查阅2025年的节气时间：
芒种：约在公历6月5日。
小暑：约在公历7月7日。
现在我们来分析两位先生的月柱：
解析甲先生：
他出生于6月25日、这个日期，在6月5日“芒种”之后，而在7月7日“小暑”之前、根据“节气定月”的原则，“芒种”到“小暑”之间为“午月”（即五月）、尽管他的农历生日是“闰五月初一”，其八字月柱依然是“午月”的干支，绝不会因为一个“闰”字而有所改变。
解析乙先生：
他出生于7月15日、这个日期，已经晚于7月7日的“小暑”、“小暑”是农历六月，即“未月”的开始、虽然他的生日在阴历记法中仍是“闰五月”，但从节气上看，他出生时天地之气已经进入了“未月”的范畴、故而，乙先生的八字月柱，应定为“未月”的干支，而非“午月”。
通过这个例子，可以清楚地看到，决定月柱归属的，是节气的交替点，与阴历的“闰五月”这个名称毫无关系、出生在交节之前，就算前一个月；出生在交节之后，就算后一个月。
常见误区辨析
1. “闰月生人，命运坎坷”之说：此乃无稽之谈、命运由八字全局的生克制化、五行喜忌所定，与是否闰月出生无半点干系、闰月只是一种历法现象，不具备任何命理上的吉凶属性。
2. “闰月八字算上一个月还是下一个月？”：这个问题本身就问错了方向、正确的思路不是“选哪个月”，而是“定位节气”、将你的公历生日放在二十四节气的坐标尺上，它落在哪一段，就是哪个月、不存在选择或模糊地带。
3. “闰月出生，是否要按两个月来算命？”：绝无此理、一个人的出生时间是唯一的，其对应的时空坐标也是唯一的、八字命盘有且只有一个，不会因为历法标记的不同而产生两个版本。
排盘论命，是一门严谨的术数，其法度森严，逻辑清晰、闰月之惑，皆因混淆了阴历与节气历的概念、只要抓住了“节气定月”这一核心，所有关于闰月的疑云便会烟消云散、在计算八字时，请忘记“闰”字，专注于你出生那一刻，太阳走到了黄道上的哪个位置，那才是你命运密码的真正钥匙。
