谈及庚山甲向之阴宅，堪舆家向来珍视，视之为能荫庇后代，发富发贵之格局、然何以为宝地？非仅一罗盘方位可定论，其背后蕴含着峦头与理气丝丝入扣之精妙配合，差之毫厘，谬以千里。
庚山者，坐西偏南，五行属金、甲向者，朝东偏北，五行属木、此局坐庚向甲，坐山为金，朝向为木，构成金木相克之势、初闻此言，或有不解，克者非凶乎？风水之妙，正在于制化与生克之平衡、此局若成，必非凡地，其关键在于如何“克”之有情，“克”之有用、犹如良匠雕琢璞玉，非克不成器、庚金之锐，需有甲木之仁以展其威，方能成就大业。
一片上佳之庚山甲向阴宅地，其龙脉来势至关重要、龙者，山脉之行度也、寻龙需寻其“活”，观其“势”、龙脉自太祖山发脉，层层剥换，由粗变细，由老转嫩，行至将结穴之处，必蜿蜒起伏，生动活泼，如神龙探海，灵蛇出洞、入首之龙，即穴后一节山脉，尤为关键、其形态需丰满圆润，草木葱郁，充满生气，不可是嶙d峋怪石之穷山，亦非孤绝陡峭之恶岭、此为“后靠有凭”，玄武之山须敦厚稳重，如大帐垂幕，为穴场提供坚实屏障，主后人基业稳固，贵人相助。
穴场之前，必有开阔平坦之明堂、明堂为聚气之所，如人之胸襟，宜宽广包容，却又需四兽环护，使其气不散、庚山甲向，面前甲卯乙东方一片，若有远朝近案，层层递进，则更显气派、案山如几，朝山如拜，皆为有情之象、案山不可过高压迫，主子孙受欺；亦不可歪斜破碎，主家宅不宁。
左青龙，右白虎，为穴场之护卫、于庚山甲向而言，左手方（东方甲卯乙）为青龙，右手方（西方庚酉辛）为白虎、古诀有云：“宁叫青龙高万丈，莫让白虎抬头望、”青龙之砂，宜高大绵延，环抱有情，象征子嗣中男性之成就与贵气、白虎之砂，则需驯服低伏，回首顾穴，象征护卫得力，亦能守财、若白虎高昂，或呈逼压之势，则易出忤逆争斗，或有血光之灾、青龙白虎，如君臣左右，各司其职，方能拱卫中枢，稳固格局。
水法，乃阴宅风水之血脉，主财禄、上佳之庚山甲向福地，其水必是“玉带缠腰”，屈曲环抱、水自何方而来，流向何处，影响甚巨、水流宜缓不宜急，水声宜静不宜响、来水之方，需在生旺之位，去水之口，则要有山峦交锁，形成“水口”，使水流在明堂前盘桓悠游，所谓“水聚天心”，财气方能汇聚不散、若水流直冲穴场，是为“冲心水”，大凶、若水流反弓而去，状如无情，则主财帛耗散，人丁离散。
峦头为体，理气为用、时移世易，元运流转，同一格局在不同时期亦有枯荣之别、今岁为2025乙巳年，正处三元九运之下元九紫离火大运（2024-2043）、九紫星当令，为未来生气之星，属火、庚山甲向，坐山为金，向首为木、九紫火运，火克坐山之庚金，于坐山不利，主后人健康或人丁或有损、然火亦能生旺土，若峦头之上，有坤艮二方（西南、东北）之山水得配，引土生金，或可通关化解。
于玄空飞星盘中，九运之庚山甲向，山盘七赤到山，向盘二黑到向、七赤为退气破军星，二黑为病符星，皆非吉时之选、此局在九运中，若无特殊峦头配合，难言大吉、例如，向首甲卯方位若有清澈流动之活水，虽可引动财气，但二黑病符临之，亦恐引发疾病、坐山庚酉方位，七赤飞临，若后山形态不佳，或有破损，则易出口舌官非。
故此，庚山甲向在九运中，并非天然之旺山旺向格局，欲成宝地，对峦头之要求更为苛刻、必须借助外在山水形态，来化解理气之瑕疵、譬如，于北方坎宫一白贪狼星飞临之处，若有秀丽山峰或来水，可催旺文昌，利科甲功名、于南方离宫四绿文曲星飞临之处，若形态优美，亦可作文笔之应、此乃以峦头之“形”，补理气之“数”，是为造化之功。
择地安坟，乃是为后人谋福祉之大事、庚山甲向，有其经典格局之美，亦有时运变迁之限、真正的风水宝地，是龙、穴、砂、水、向完美无瑕的结合，更是形与气、体与用的和谐统一、非明师不能辨，非福人不能得、山水有情，大地有灵，唯德者居之。
