阴宅风水，乃安葬先人之所，其气场之优劣，直接关乎后世子孙之兴衰荣辱、古人云：“地之吉凶，感应于人、”故而，辨识阴宅格局，是风水学中至为审慎的一环、其分类之法，纷繁复杂，然万变不离其宗，主要可从山形、水势与格局三个维度加以剖析。
论及山形，此乃阴宅之根本，即所谓的“峦头”、山之形态，以五行之说划分，最为直观。
金形山，其顶圆润，山体饱满，形如覆钟或倒锅、此种山形所结之穴，气场浑厚凝重，主后人多出将相之才，手握权柄，财禄丰厚、金形山求的是一个“圆”字，不宜有破损或尖锐突兀之石，否则金形带煞，反主兵戈刑伤。
木形山，其势高耸，山体瘦长，挺拔如笋，卓然独立、木主文贵，葬于此等山脉之穴，后代多出文人墨客、仕途清贵之士，才思敏捷，名扬四海、木形山贵在“直”，但忌过于单薄，若形如枯木，则主后人丁零落，贫寒孤苦。
水形山，山峦起伏，连绵不绝，如波浪涌动，形态柔和、水主智，其性灵动、此地所结之穴，能荫庇后人聪慧机敏，善于变通，多从事商贾或艺术等行业、水形山讲究“曲”，山脊蜿蜒而来，有情回顾，方为吉象、若山势散漫无收，则后人亦易漂泊不定，心性难安。
火形山，山峰尖锐，岩石嶙峋，远观如火焰跳动、火主威猛，其气刚烈、于此安穴，后人多出武职将帅，性格刚毅，有决断之力、然火形山煞气亦重，若山形过于破碎尖利，形同锯齿，则为大凶之象，主后人易有血光之灾，官司缠身。
土形山，山顶平坦，形体方正，敦厚稳重，状如几案、土主富，其性包容、此乃结穴之佳地，能福泽后人基业稳固，财运绵长，人丁兴旺，代代富足、土形山以“方”为贵，最忌边角崩塌，若山体有损，则主田产破败，家财难守。
辨识五行山形，仅为第一步、阴宅之佳，不在于一山之独秀，而在于群山环抱之势、此即格局之说，以“四象”为纲、穴位之后，必有靠山，称之为“玄武”、玄武山需高大厚实，作为基业之根基，稳固不倒、穴位之前，应有朝山或案山，称之为“朱雀”、朱雀宜形态秀美，如臣子拜君，宾主有情、穴之左侧，为“青龙”，乃护卫之砂、青龙砂需蜿蜒盘踞，头部略高，有回护之意，主家中男性子孙之贵气与成就、穴之右侧，为“白虎”、白虎砂亦为护卫，但其势需低于青龙，且形态温顺，所谓“龙要昂，虎要伏”、若白虎抬头，高于青龙，则成“虎强龙弱”之局，主家中女性强势，或有意外伤灾、一个上佳的阴宅之地，必然是玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服，四象俱全，藏风聚气。
“山管人丁水管财”，水势在阴宅风水中的地位，与山形并驾齐驱、水之来去流向，直接影响后代之财运。
水法之中，首重“来水”与“去水”、来水之方，水源要长，水流要缓，蜿蜒曲折而来，称之为“有情水”、这样的水能带来生气，汇聚财富、若水流湍急，直冲穴前，则为“无情水”，是为大煞，主财来财去，难以积蓄。
去水之口，即“水口”，至关重要、上佳的水口，应是紧密关锁，水流在穴前盘桓，而后悄然流走，不见其去向、古人称之为“天门开，地户闭”、天门开，指来水之处开阔；地户闭，指去水之处收束、如此方能将财气锁在明堂之内，令后人财富聚集、若水口大开，一览无余，则财气泄尽，纵有万贯家财也难守。
水的形态，亦有吉凶之分、如“玉带缠腰”，指水流如腰带般环抱穴场，此为大吉之象，主后人富贵双全、又如水聚于穴前，形成平静的湖泊或池塘，称为“水聚天心”，亦能使财运亨通、反之，若水流反弓，如弯刀割向穴场，则为“反弓煞”，主血光、离散。
综合而言，阴宅的分类，是一个由点到面的立体过程、先以穴后之山定其五行属性，判明其荫庇后人之基本特质、再观其前后左右之四象格局，审其是否藏风聚气，人丁能否兴旺、最终，察其明堂水势之来去形态，断其财禄之厚薄久暂、三者相辅相成，缺一不可、一处上乘的阴宅福地，必然是山形秀美，格局完整，水法合度，生气盎然之地。
