时维公元二零二五年十一月，京城已是晚秋，万物敛藏，正宜静心论道、今日，且以笔墨为引，与诸君共探风水玄学中至为根本之“阴阳宅”奥秘。
所谓阴阳，乃天地万物之总纲、落于人居，则有阴阳宅之分、阳宅，生人所居之所，上接天光，下承地气，关乎一家之康泰、财禄与运势、阴宅，先人长眠之地，虽处幽静，却能荫庇子孙，其气脉流转，与后世之荣枯休戚相关、二者一为生者谋，一为逝者安，理虽不同，其本源皆在“气”之一字。
阳宅风水之要
阳宅之选，首重形势、何谓形势？外察山川河流，内观庭院布局，皆是形势、古人云“山管人丁，水管财”，此言不虚、理想之居所，当背山面水，负阴抱阳、其后有靠山，稳固厚实，如玄武垂头；其前有明堂，开阔平坦，可容万马，如朱雀翔舞；其左有流水环抱，谓之青龙蜿蜒；其右有道路护卫，称作白虎驯服、此四象具备，方为藏风聚气之上佳格局。
城市之中，高楼为山，道路为水、择楼之时，亦需观其“山水”、楼后有更高之楼宇为靠，楼前有开阔广场或公园为明堂，左右有楼群拱卫，且排列有序，不逼不压，便是好的城市格局、尤忌门前路冲，或有尖角、壁刀等建筑直冲而来，此为形煞，易致家人不宁，事业受阻。
入宅之内，布局是为关键、阳宅有三要：门、主、灶。
门，乃气口，如人之口鼻，吐故纳新、门户宜开在吉方，大小适中，光明整洁、忌开门见灶，财气外露；忌开门见厕，秽气迎人；忌开门见镜，将财气反射而出。
主，即主卧，为宅心，主人休养生息之地、主卧宜方正，不宜过大或过小，求其安定、床头需有靠，不可临窗或悬空，否则易生心神不宁之感、卧房光线宜柔和，所谓“明厅暗室”，厅堂需敞亮以迎客纳气，卧室则需幽静以安神养身。
灶，乃食禄之源，关系全家健康、厨房宜在宅之凶方，以烟火镇压凶煞之气、炉灶坐向亦有讲究，需坐煞向吉，且不可与水槽相对，以免水火相冲，有损家人和睦。
阴宅风水之秘
阴宅风水，又称堪舆之术，其理更为精深、阳宅求的是一片生气之地，阴宅寻的则是一脉龙气之穴、所谓“寻龙点穴”，便是阴宅风水之核心。
“龙”者，山脉之走向也、山脉连绵起伏，如龙之行，其中蕴含着磅礴的地气、风水师踏遍山野，便是为寻得龙脉的止歇之处、龙脉有好有坏，有真有假，需细心勘察、真龙之脉，必是蜿蜒灵动，富有生气。
“穴”者，龙脉生气凝聚之点、此地通常是山水交汇、阴阳调和之所，前有朝山、案山，后有乐山，左右有龙虎砂山环抱，形成一个天然的聚气之场、点穴之难，在于“分毫之差，吉凶千里”，非有深厚功力者不能为、一个上佳的穴位，能使先人骸骨得地气滋养，其精魂之气通过无形的脉络，传递给后代子孙，使其人丁兴旺，富贵绵延。
水法在阴宅中亦是重中之重、水为气之引导，亦为财之象征、穴前之水，宜屈曲环抱，称“玉带缠腰”，主富贵、水流需平缓，不急不冲，来有源，去有库，方能聚财、最忌“反弓水”，如弯刀割身，主败财伤丁、亦忌直射之水，一去不返，财气难留。
阴阳共通之理
无论是阳宅还是阴宅，其根本追求都是“天人合一”的境界，即人与自然的和谐共生、二者皆重“气”，力求乘生气，避死气，化煞气。
择地立向，均需避开风口、风过大，则气散，财丁两不旺、故不论建房或立坟，皆要寻“藏风聚气”之地。
环境清净，是为首要、阳宅周边不宜有垃圾场、医院、屠宰场等阴气、秽气过重之所、阴宅之地，亦求草木丰茂，环境清幽，忌在不毛之地或喧嚣之旁。
形正则气顺、无论是房屋还是墓穴，其形状皆以方正为佳，忌奇形怪状、残缺破损、形体不全，则气场不稳，易生祸端。
风水之学，源远流长，非一朝一夕可尽述其妙、其内核乃古人观察自然、顺应自然的智慧结晶，并非迷信、宅之安，则人之安；人之安，则家业兴、阴阳宅理法，究其根本，不过是为生者求一个安稳和顺，为逝者寻一处清净归宿。
