大智文殊师利菩萨，以智慧闻名，其道场五台山香火鼎盛，四方信众纷至沓来、世人多有迷惘，于人生岔路口徘徊不前，故有“文殊菩萨四十灵签”，以偈语禅机，为求者拨开云雾，指点迷津、此四十签，非定数之判词，乃智慧之明灯，照见前路，亦照见本心。
求签之道，首重虔诚、非择吉日良辰，而在心念纯净、求签者当沐浴净手，于菩萨像前敬奉香火，或寻一静室，心中观想菩萨庄严法相、摒除杂念，将所求之事，无论是学业前程、事业财运，或是姻缘健康，在心中清晰、具体地默念三次、心事叙毕，需诚心叩问：“恳请大智文殊师利菩萨，为弟子指点迷津、”而后，方可静心抽签。
签分上上、上吉、中吉、中平、下下等，然吉凶非绝对、上上签，或预示时运亨通，顺水推舟，但亦需惜福勤勉，方能善始善终；下下签，或警示前路坎坷，障碍重重，然此非绝境，而是提醒求者反躬自省，修正德行，以待时机、故解签之要，在于领悟签文背后的智慧，而非执着于表面的吉凶祸福。
第一签：上上签 宝镜重圆
签文：
明月当空处，光辉四海分。
红尘皆照亮，尘埃一扫新。
解曰：
此签寓意拨云见日，困境消解、如蒙尘之镜，一经擦拭，便重放光明、所问之事，无论是事业上的阻滞，还是情感中的误会，皆有冰释前嫌、重归于好的机遇、求学业者，茅塞顿开，学有所成；求事业者，扫除障碍，业绩彪炳；求姻缘者，前嫌尽释，破镜重圆、关键在于把握时机，主动作为，以诚心化解旧怨，以勤奋迎接新生、此签亦提示，内心光明磊落，则外境自然清明。
第十七签：中平签 舟行浅滩
签文：
一叶扁舟泊，滩中水不深。
狂风吹不动，进退两难寻。
解曰：
此签描绘了一幅进退维谷的景象、舟在浅滩，水浅难行，虽无倾覆之危，却也动弹不得、喻示当前所谋之事陷入胶着状态，看似平稳，实则停滞不前、求事业者，或遇瓶颈，难有突破，切忌急躁冒进，否则易搁浅；求财运者，收益平平，难见增长，应以守成为主，不宜拓展；问感情者，关系平淡如水，缺乏激情，需耐心沟通，寻找症结所在、此签之智慧在于“静”与“待”、与其强求，不如静下心来审时度势，检查自身准备是否充足，等待潮水上涨之时，方能扬帆远航。
第三十九签：下下签 枯木待春
签文：
枯木凋零久，春雷未肯闻。
西风吹叶落，孤雁唳云分。
解曰：
此签景象萧瑟，喻示时运不济，所求之事短期内难有起色、如寒冬之枯木，生机潜藏，却未到萌发之时、求谋作事，处处掣肘，事倍功半；人际关系，或有孤立无援之感，知音难觅、此签虽为下下，却非绝路、文殊菩萨的智慧在于点明“因果”、今日之困境，皆由往昔之因所造、得此签者，最忌怨天尤人，自暴自弃、应当做的是深刻反省自身言行，修正过失，广结善缘，积蓄力量、如同枯木，虽外表凋零，其根系仍在汲取养分、当时机（春雷）到来，自会焕发生机、此签是转机前的沉潜，是厚积薄发的预示。
解签时，不可断章取义、每支灵签都由一首偈语和相应的解说构成，往往还包含历史典故，需结合自身具体情况，细细揣摩、例如，同样是关于事业的困惑，青年人求得“舟行浅滩”，可能是经验不足，需多加学习；中年人得此签，则可能是陷入了舒适区，需要创新求变。
文殊菩萨的灵签，其核心并非预测，而是启迪、它是一面映照内心的镜子，让我们看清自己的贪嗔痴慢疑，看清事情发展的内在规律、四十支灵签，如同四十把钥匙，每一把都对应着一种人生困境、它不直接给出答案，而是引导我们开启自身的智慧之门，用清净心、平等心去面对生活中的顺逆之境。
在2026年的今天，生活节奏飞快，人心更易浮躁、人们向文殊菩萨求取一支灵签，求的不仅是对未来的一个模糊预测，更多的是在不确定性中寻找一份心灵的安顿与指引、这份古老的智慧，跨越千年，依然能为现代人的心灵困境提供深刻的洞见、它告诉我们，真正的力量源于内心的智慧与慈悲，而非外在的境遇、看懂了签文，便看懂了自己，看懂了前行的道路。
