自古民间婚配，常闻“五马倒六羊”之说，亦有云“马倒羊，守空房”，听之令人心头一紧、此语流传甚广，深入人心，许多属马与属羊的男女，仅因此言便对缘分望而却步，实为憾事、今日，贫道便将此中玄机，细细剖明。
所谓“五马倒六羊”，其根源在于地支之刑冲克害、十二地支，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，各有所属、马，为午火；羊，为未土、在地支关系中，“午未”相见，恰成“六害”之局。
何为“六害”？害，有相互侵害、暗中作祟之意、如利刃藏于鞘，冷箭发于暗，防不胜防、六害之局，共有六对：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害、看官请留意，此中“丑午相害”，与“午未”何干？古书有云，午马与未羊虽为六合，然午火生未土，乃有情之生，本为佳偶、但午火之旺，烈火炎炎；未土之燥，焦土一片、火过旺则土焦，土过燥则火晦、这种生中带克，合中带害的关系，便成了民间口中那把无形的刀。
“五马”之“五”，指的是地支顺序中，午马位列第七，然其五行属火，对应南方，南方为离卦，数理为九，但若以河图洛书论，天五生土，故有此说法牵强附会，更通俗的解释是“午”与“五”谐音，便于记忆流传、“六羊”之“六”，则指未羊在地支中顺序为第八，然其数理与“六”相关，亦有谐音之便、故“五马倒六羊”之说，便是将“午未相害”这一命理概念，进行了形象化、戏剧化的演绎。
那么，此“害”具体体现在何处？
于夫妻之道，午马之人，性情如烈火，奔放不羁，雷厉风行，做事凭一时之勇，缺乏长远之谋、而未羊之人，性情似柔土，温顺内敛，心思缜密，然多愁善感，遇事常优柔寡断、这两种性情，初见之时，或可互补，马觉羊之温柔可人，羊慕马之英勇果敢、然天长日久，柴米油盐，棱角尽显、马会觉羊行事拖沓，婆婆妈妈，缺乏主见，心中烦躁；羊则会怨马粗心大意，不解风情，言语常如利刃，伤人于无形。
午马之人，朋友遍天下，喜好交际应酬，视家庭为驿站、未羊之人，则视家庭为港湾，渴望安稳与陪伴、于是，一个总想往外跑，一个总想往里拽，力道相悖，日积月累，家中便难有宁日、口角争执成家常便饭，最终演变为“同床异梦”，心气相耗，这便是“马倒羊，守空房”的其中一层寓意、更有甚者，因气场不合，相互侵扰，导致一方或双方健康受损，事业不顺，这亦是“害”之体现。
然则，命理之道，浩如烟海，岂是一句生肖俗语便能定乾坤？生肖，不过是八字命盘中的年柱地支，仅占八分之一、一个人的命局，由年、月、日、时四柱八字共同构成，以日柱天干代表自身，称为“日主”、合婚之要，首重日主之五行喜忌，次看夫妻宫（日支）之互动，再观四柱八字整体的生克制化。
若一对男女，虽年柱为午马未羊，但其月、日、时柱中，五行调和得当，亦可成上等婚配、譬如，属马之人，若生于冬季亥子月，命中水旺，火势受控，其性情便无那般爆裂，反添几分沉稳、属羊之人，若生于春季寅卯月，命中木旺，土得疏通，其性情亦无那般沉闷，反增几分豁达、如此一来，二人性情之短板得以弥补，相处自然融洽。
从五行生克来看、马为午火，羊为未土、若马为“甲午”年生人（甲木生午火），羊为“己未”年生人（己土与未土比和），木能生火，火又生土，五行流通有情，此“害”之力便大为减弱、反之，若马为“丙午”年生人（火势极旺），羊为“丁未”年生人（火炎土焦），火炎土燥，则矛盾更为尖锐。
故而，仅凭“五马倒六羊”一句断言，便拆散有缘人，实乃因噎废食，一叶障目、真正的合婚，需详批二人八字，看五行是否互补，看大运流年是否同步，看子女缘分是否深厚，综合权衡，方能得出论断。
若已是午马未羊之配，又该如何化解？
其一，可在居所风水上进行调理、午马属火，未羊属土、可在二人卧室或常居之所的正西方，摆放金属性的饰物，如铜鸡、铜猴等、火克金，土生金，金可泄土之燥气，亦可耗火之烈性，使气场趋于平和。
其二，可寻“通关”之法、在十二生肖中，蛇（巳）与马（午）、羊（未）可构成“巳午未”三会火局、若夫妻二人能生育一个属蛇的子女，或与属蛇的贵人多加往来，便可起到桥梁作用，化解相害之气。
其三，也是最为重要的一点，在于后天修持、命由天定，运在人为、马要学会收敛锋芒，多一份耐心与体贴，将奔腾的热情用于守护家庭、羊要学会敞开心扉，少一份猜忌与被动，将内心的温情坦诚表达、夫妻之道，本就是一场修行，相互理解，彼此包容，纵是命盘有所冲克，亦能以人定胜天之心，化干戈为玉帛。
世间万物，相生相克，利弊相随、所谓“不合”，并非绝路，而是提醒二人，此段缘分需付出更多心力去经营维系、若能明此中道理，则“五马倒六羊”之说，不过是前人留下的一道警示，而非一道不可逾越的鸿沟。
