佛教灵签为老人祈福，求的究竟是什么？
于庙宇香火缭绕之间，当那支刻着数字的竹签从签筒中应声而出，落在冰凉的石板上时，求签人心头默念的，十有八九是家中高堂的康健、为长者求一支灵签，求的并非富贵荣华，也非功名利禄，而是晚年岁月里最朴素、也最真切的几样东西、这寥寥几寸竹木或纸笺之上，承载着为人子女最深沉的牵挂与祝愿。
首求康健，无病无灾
这是所有祈愿的基石、岁月在父母身上留下痕迹，也带来了身体机能的衰退、子女最怕听到的，莫过于电话那头一声压抑的咳嗽，或是一次深夜里突如其来的急诊、在佛前求签，第一愿，便是为父母求一个“健”字。
求的不是返老还童，而是“沉疴得愈，宿疾不发”、希望那些常年困扰他们的慢性病，如风湿、高血压，能够得到安抚，不再于阴雨天或季节变换时折磨他们、求的是“腿脚便利，行止自如”、希望他们依旧能如常散步，去菜场买自己爱吃的菜，去公园与老友闲话家常，而不是困于方寸之家，望窗外而兴叹、更求“精神矍铄，耳聪目明”，能够清晰地看到儿孙的笑脸，听到家人的呼唤，继续感受这个世界的鲜活、一支上上签，若解曰“枯木逢春”、“老当益壮”，便是对子女内心焦虑的最大慰藉。
再求心安，无忧无虑
人至暮年，身体的病痛尚有药石可医，心头的挂碍却最是难解、老人家的心，常常比年轻人更为敏感、他们会为子女的工作不顺而彻夜难眠，会为孙辈的学业前途而暗自担忧，也会因自身的衰老和无力感而陷入孤独与落寞。
故而，这第二愿，便是为父母求一个“安”字。
求“心头无挂碍，凡事皆看开”、希望菩萨点化，让他们放下对儿女过多的操心，相信孩子们已能独当一面，从而获得内心的清静与解脱、求“夜夜安枕，一觉天明”、许多老人有睡眠浅、多梦的困扰，一支安神的签，寓意着他们能摆脱杂念的纷扰，拥有高质量的睡眠，这是恢复精力的根本、同时也求“邻里和睦，无人叨扰”，一个安宁的居住环境，对于老人的心理健康至关重要、若签文指点“心静则安”、“放下即得”，这便是子女最希望父母能够领悟的智慧。
三求平安，消灾避祸
长者身体不比往昔，一次寻常的跌倒，对年轻人或许是皮外伤，对他们则可能是卧床不起的开始、日常生活中潜在的风险，无不牵动着子女的心。
这第三愿，是为父母求一个“平安”。
求的是“出入平安，免于颠簸”、无论是独自出门散步，还是搭乘舟车远行，都祈愿他们脚下安稳，路途顺遂，避开一切磕碰与意外、求的是“四时平安，消灾避祸”、远离水火之灾、盗窃之险，避开无妄的是非口舌、人老了，经不起任何大的折腾与惊吓、签文中若有“神佛庇佑”、“化险为夷”的字眼，就如同一道无形的护身符，让子女的心稍稍放下、即便是求得一支中平或下下签，解签师父的指点，如“出入小心”、“不宜远行”，也会被子女视为重要的提醒，在日常照料中更加上心。
祈愿福寿，家宅和睦
福与寿常常连在一起，有寿无福，是为孤苦；有福无寿，则留遗憾、对老人而言，晚年的“福”，具体而实在。
这一愿，是求“福寿双全”。
“福”体现在何处？是“子孙绕膝，共享天伦”、逢年过节，儿孙满堂，热闹欢笑，这是对老人最好的精神滋养、是“衣食无忧，手有余钱”、不为生计发愁，能买些自己喜欢的东西，保有作为长辈的体面与尊严、更是“子女孝顺，承欢膝下”、一声温暖的问候，一碗亲手做的热汤，比任何灵丹妙药都更能慰藉老人的心、家和万事兴，家庭的和睦，是老人晚年幸福感的直接来源、求签时，若得“家门吉庆”、“福星高照”之语，预示着整个家庭的运势都在向上，长辈自然身心愉悦，福寿绵长。
有时候，求签也是一种心理的疏导、当医学手段已尽，子女心中茫然无助时，来到这清净之地，将所有担忧与期盼，通过摇动签筒这个庄重的仪式，倾诉给满天神佛、求出的那一支签，无论吉凶，都提供了一种解释、一个方向、一份希望或一句警醒、它让子女觉得，在自己的努力之外，还有一种来自更高维度的关怀与庇佑，正在默默守护着家中的长者、这本身，就是一种强大的精神力量。
