西安城东，长乐坊内，坐落着声名显赫的八仙宫，俗称八仙庵、此地道气氤氲，香火鼎盛，乃是道教全真派的重要宫观、往来信众，除了敬神祈福，更多的是为求得一纸灵签，以决心中疑惑，窥探未来玄机、八仙庵的三十六灵签，以其言简意赅、灵验非常而闻名遐迩、解签之学，并非简单对应文字，而在于体悟神意，结合自身境遇，方能得其真谛。
求签之仪：心诚则灵
欲求灵签，首重虔诚、入庵之后，当先净手焚香，礼拜殿中诸位神仙、于吕祖殿前，双膝跪于蒲团，心中摒除杂念，将所求之事，如事业前程、姻缘向背、家宅安否、身体康健等，在心中默祷，清晰禀报予纯阳帝君吕洞宾、祷毕，拿起签筒，轻轻摇动，直至有一签自然跃出、此签，便是神明所赐之回应。
为确认此签确为神谕，还需掷圣杯（亦称筊杯）以问询、将两片月牙状的木块或竹块合于掌心，默念若此签为弟子所求，请赐圣杯，而后掷于地上、若为一正一反，是为圣杯，表示神明认可；若双双反面，是为笑杯，意为神明未决或所问之事模糊，需重新求取；若双双正面，是为阴杯，代表神明不允或时机未到、通常，连续三掷得圣杯，方可取签。
签文之构：诗中藏玄机
八仙庵三十六灵签，每一签皆由几部分构成，层层递进，意蕴深远。
签诗： 通常为四句七言或五言诗，此乃全签之总纲、诗句多引经据典，或描绘一幅生动景象，或讲述一个寓言故事，玄机尽藏其中、解签者需细细品味诗中意象，方能领会其核心要义。
圣意/解曰： 此部分是对签诗更为直白的解释，将签文的吉凶祸福分门别类，如功名、财运、婚姻、疾病等，给出简明扼要的判断、这是求签者最直接的参考，但不可拘泥于此。
典故： 多数灵签背后都附有一个历史或神话故事，如姜太公钓鱼、张良进履、霸王别姬等、这个典故是解签的灵魂所在、故事中人物的境遇、抉择与结局，往往与求签者当下的处境有着惊人的相似之处、读懂典故，便能更好地理解签诗的深层寓意，明白自己该如何行事。
解签之要：应事而解，活学活用
解签最忌死板、同一支签，不同的人在不同的时间、为不同的事情求得，其解读必然千差万别。
上上签：顺水行舟，亦需谨慎
抽得上上签，如日出扶桑万象新，贵人引进上青云，无疑是莫大的喜兆、此类别签文，多预示时来运转，困境将解，前途一片光明、求事业者，或得提携，平步青云；问姻缘者，乃是天赐良缘，佳偶天成、但解签先生常会提醒，即便手握好签，亦不可得意忘形、正如船行顺风顺水，仍需紧握船舵，否则稍有不慎，亦有倾覆之危、好运是助力，自身的勤勉与谦逊才是守住福分的根本。
中平签：静观其变，守成待时
大部分灵签属于中平之签、此类签文，吉凶参半，不好不坏，多劝人安守本分，静待时机、譬如签诗云：静坐蒲团观世变，一朝春雷动地来、此签寓意，当下时机未至，妄动只会招致无谓的损耗、求财者，不宜进行大的投资；问事者，应以拖字诀应对，多看多听少言、中平签的核心在于一个等字，考验的是人的耐性与智慧、在等待中积蓄力量，待到时机成熟，自会迎来转机。
下下签：塞翁失马，焉知非福
无人愿抽得下下签，其签诗多描绘凄风苦雨、进退两难之景，如风雨交加路难行，孤舟一叶浪中惊、见此签文，心中难免惶恐、解签的智慧便在于此：下下签并非末日宣判，而是神明慈悲的警示、它指出了当前行事方法中的谬误，或是前路上潜藏的危机、问前程者，得此签，应立即反省自身，是否目标过高，或方法不当、问健康者，需加倍留意身体的警讯、下下签是刹车的信号，提醒你停下来，审视周遭，调整方向、祸兮福之所倚，若能因警示而避开更大的灾祸，这支下-下签反倒是功德无量的上上签。
典故解惑：借古喻今
试举一例、若求得韩信拜将之典故，此为大吉之兆、韩信早年受胯下之辱，穷困潦倒，后得萧何月下追赶，登坛拜将，终成大业、若问事业，此签意味着求签者虽眼下怀才不遇，甚至颇受委屈，但切莫心灰意冷、你的萧何（贵人）即将出现，要做的就是像韩信一样，沉住气，不断充实自己，等待那个拜将台、若问姻缘，则可能意味着好事多磨，需经历一番波折与等待，方能修成正果。
八仙庵的三十六灵签，是道家智慧与民间信仰的结晶、它并非宿命的枷锁，而是一面映照内心的明镜，一盏指引前路的明灯、解签的过程，实则是一场与自我、与神明的深度对话、读懂了签文背后的慈悲与智慧，无论手中是何种签，都能找到属于自己的那条通往清明澄澈的道路。
