天地之间，人之始生，秉承父母精血，受当时空之气、此时辰，化为年、月、日、时四柱，共计八字、此八字，犹如人之命盘蓝图，蕴含着先天之禀赋，五行之盛衰、此乃“命”，天定之格，难以更易、然古人亦云：“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神”，姓名居于其间，足见其对后天运势之影响、故而，探究八字与名字的配比，实为趋吉避凶、调和阴阳之法门。
生辰八字：命盘的根基
欲论姓名与八字之配比，必先明晰八字之根本、生辰八字，以天干地支纪年、月、日、时，如甲子、乙丑之类、每一干、一支，皆有其五行属性、甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水、子为水，丑为土，寅为木，卯为木，等等、八字排开，金、木、水、火、土五行之多寡强弱，一目了然。
命盘之核心，在于日柱之天干，称之为“日主”或“日元”，代表着命主自身、八字论命，即围绕日主与其他七字之生克制化关系展开、若八字中五行分布均衡，流通有情，则命格顺遂、若某行过旺，或某行过弱，则易生波折、譬如，八字中火炎土燥，而滴水全无，则其人性格或显急躁，人生际遇亦多起伏、此先天之不均衡，便为姓名学提供了补益的空间。
姓名学之要：三才五格的架构
姓名，非止于符号、在中华传统姓名学中，每一个汉字皆有其笔画数，此数理蕴含吉凶与五行之别、姓名之学问，主要构建于“三才五格”理论之上。
“五格”者，分为天格、人格、地格、外格、总格。
天格：由姓氏笔画数决定，代表祖上基业与长辈缘分，对人之影响较小。
人格：由姓氏末字与名字首字笔画数相加而成，乃姓名之主运，主管中年运势，影响人之性格、事业与婚姻。
地格：由名字笔画数相加而成，称前运，主管青少年时期之运势，亦与家庭、子女缘分相关。
外格：由总格笔画数减去人格笔画数所得，影响人之外在关系、社交能力与际遇。
总格：由姓名全部笔画数相加而成，主晚年运势，综观一生之荣枯。
“三才”者，即天、人、地三格之五行配置、其数理亦有五行之分，尾数为1、2者为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水、三才配置讲究相生为吉，相克为凶、如天格（木）生人格（火），人格（火）生地格（土），此为“木火土”顺生之格，寓意顺遂安康，得道多助、若人格（金）克天格（木），地格（火）又克人格（金），上下交相攻伐，则人生易多逆境与不安。
配比之核心：以“喜用神”为纲
所谓“八字和名字配比算命表”，其真正的核心并非一张固定的表格，而是一个动态的分析与匹配过程、此过程的纲领，便是八字命理中的“喜用神”。
何为“喜用神”？简言之，即是调候八字、使之趋于平衡的关键五行、分析八字，首重扶抑与调候、若日主过强，则需“克、泄、耗”之五行来抑制；若日主过弱，则需“生、扶”之五行来帮衬、此被选取用以平衡命局的五行，便是“用神”、而“喜神”，通常指生助用神之五行。
举一例以明之、某人八字日主为甲木，生于亥月，水旺木浮，且八字中水、木之势滔滔、此命局身强，水为其忌、能克水的土、能泄水的木（食伤）、能耗水的火，皆为可用之选、综合权衡，若取“火”为用神，因火能暖局调候，又能生土制水，则此“火”便是其命中最关键的元素。
知晓了喜用神，姓名配比便有了准绳、其名之“三才五格”数理，其字之内涵意蕴，皆应围绕此“火”而设、在选字时，可择用五行属火的汉字，如“光、明、炜、煜”等、在数理配置上，三才格局中人格、地格、总格的数理五行，亦应以火、土（火生土）为佳，形成对命局的有效补益，而非加剧其水势。
从理论到实践：如何看待配比
一份完整的“八字和名字配比算命表”分析，其步骤严谨。
1. 详审八字：精确排出四柱，辨明日主强弱，分析全局五行之生克制化，定出格局，最终找出命局的喜用神、这是根基，若此步有误，则后续皆错。
2. 剖析姓名：将姓名拆解，计算其天、人、地、外、总五格之笔画数理，并查其吉凶寓意、进而分析三才配置，看其五行是相生还是相克。
3. 进行配比：将姓名分析的结果与八字喜用神进行比对、观察姓名的五格数理五行、三才配置五行，是否与八字喜用神相符、若姓名之五行恰为八字所需之“火”，则为“名命相济”，可得高分、反之，若八字本已水旺为忌，其名之数理五行又多为水、金（金生水），则为雪上加霜，于运势有损，此配比便为不佳。
4. 兼顾音形义：一个上佳的名字，不单是数理的堆砌、其字音需朗朗上口，字形需端正美观，字义需寓意深远、在满足五行补益的前提下，文化内涵与审美意趣同样不可或缺、单纯追求笔画数而拼凑一些毫无关联、甚至寓意不祥的字，是舍本逐末之举、名字终究是为人所用，承载着父母的期许与个人的精神风貌。
