吕祖灵签，源于道教全真派祖师吕洞宾，内含一百支签文，每一支都蕴藏着玄机与智慧，为世人指点迷津、求签问卜，并非窥探天命定数，而是在迷惘之时，借仙人之言，审视自身，明晰前路、其核心在于“心诚则灵”，意念专一，方能感应。
求签之法与心境
欲求吕祖灵签，需心怀虔诚，身心洁净、立于吕祖仙师像前，静心默祷，将心中所惑之事，详尽禀明、所问之事，宜清晰具体，一事一问，切忌含糊笼统，心猿意马、祷毕，手持签筒，轻轻摇晃，直至其中一签跃然而出、此签落地，便是仙师所赐之回应、为求审慎，可再以筊杯确认，若得圣杯，则此签为实、整个过程，重在精神集中，摒除杂念，方能与仙师之道相通。
灵签之结构与解读
每一支吕祖灵签，都由签号、吉凶、签诗与解曰构成、吉凶分为上上、大吉、中吉、中平、下下等，是对时运宏观的判断、签诗则是灵签的灵魂，通常是七言绝句，辞藻典雅，寓意深远，蕴含着历史典故或自然哲理、解曰则将签诗的意境，落实到世俗生活的各个层面，如功名、婚姻、疾病、求财、出行等。
解签之道，不可拘泥于字面吉凶、上上签，亦需自身勤勉，顺势而为，方能成就美事；若得意忘形，坐享其成，则好运亦会流失、下下签，并非绝路末日，而是仙师的警示，提醒求签者戒骄戒躁，审慎行事，或退守自省，以避灾祸、祸福相依，吉凶转化，全在人心一念与行事之别。
百签精解举隅
第一签：上上
签诗： 天门一挂榜，预定夺标人；马嘶芳草地，秋高听鹿鸣。
解曰： 此签为开篇之首，寓意万象更新，气运亨通、犹如春日播种，秋日丰收，一切皆有定数，却也离不开过程中的耕耘、求功名者，金榜题名，指日可待、求财运者，机遇已现，应果断把握、问姻缘，乃是天作之合，佳偶天成、此签得主，犹如骏马驰骋于芳草之地，前途一片光明，只需奋力前行，必闻喜讯。
第五十一签：中平
签诗： 空空无一物，不用费心机；虽是众相贺，其中有作为。
解曰： 此签看似虚无，实则暗藏玄机、它告诫人们，有时候过多的思虑与钻营反而是徒劳、事情的转机，不在于强求，而在于顺其自然，于“无”中生“有”、表面上可能看起来一无所获，风平浪静，但内在的积累与努力，终将显现成果、问事业，需踏实肯干，不求虚名，自有贵人相助、问感情，不宜操之过急，顺随缘分发展，方得善果、此签是劝人放下执念，以静制动，静待时变。
第七十二签：下下
签诗： 丹凤向阳鸣，蛟龙得水跃； 同途不同功，劳而未有获。
解曰： 签诗前两句描绘了一派祥瑞景象，丹凤朝阳，蛟龙入水，皆是得其所哉之象、后两句却急转直下，点明“同途不同功”的现实、这意味着，即便身处同样优越的环境或机遇之中，由于自身德行、时机或方法的差异，结果却可能天差地别、求此签者，需深刻反省，是否努力用错了方向？或是时运未至，强求无益？此非断言失败，而是警示：当前所行之路，恐劳而无功，需停下脚步，重新审视策略与方向，或是修身养性，等待更合适的时机、切忌一意孤行，否则心力交瘁，一无所获。
第一百签：上上
签诗： 百年荣枯有谁知，昔日风光与心违； 东君昨夜安排定，便是红梅一树开。
解曰： 此为百签之末，有功德圆满，否极泰来之意、人生百年，起落浮沉，谁能预料、过去的失意与风光，都已成过往、关键在于“东君昨夜安排定”，意指时机已经成熟，命运的转折就在眼前，如同严冬过后，春神（东君）已然安排好，一夜之间，满树红梅傲然绽放、求得此签，若正处困境，则预示着转机将至，苦尽甘来、若本已顺遂，则是锦上添花，将达顶峰、问事业，长期的坚持终得回报、问健康，沉疴将愈，重获新生、此签勉励人们，无论经历何等荣枯，都要有“红梅”般的坚韧与希望，静待春风。
吕祖灵签的智慧，在于它并非给予一个僵死的答案，而是提供一种审视问题的视角、它将道家的自然观、因果论与人生哲学融入浅白的诗句中，引导人们在顺境中谦卑，在逆境中自省，最终找到调和自我与外在世界的方式、它是一面镜子，照见的不仅是未来的吉凶，更是当下的心性与作为。
