潮汕合婚，自古便视八字庚帖为盟定之始，一纸红笺，承载着两个家族的期盼与承诺、此仪非虚文，乃缔结良缘之基石、若论其书写与粘贴之法，内里大有乾坤，需心怀敬畏，依礼而行。
何为八字贴？溯其源流
八字贴，亦称庚帖、婚帖、古时行“三书六礼”，此为“问名”与“纳采”之关键信物、男方择定吉日，请媒人携庚帖至女方家中提亲、帖上书有男方姓名、生辰八字及三代名讳、女方若有意，则同样回以庚帖、双方将换得的庚帖置于家中神龛或祖先牌位前供奉三日、三日之内，家中若平安无事，诸如碗碟不碎、六畜安康，便视为吉兆，祖先认可此门亲事、随后，双方才会将八字交予命理先生进行批算，看是否相合、故而，这一纸庚帖，既是信息的交换，亦是问卜于天、求证于祖宗的神圣仪式。
备物：书写八字贴所需之物
工欲善其事，必先利其器、书写八字贴，器物需备齐，亦需讲究。
纸张：须用大红洒金纸，或质地厚实的万年红、取其喜庆吉祥之意、尺寸不拘，但求宽大方正，通常为长方形，折为三叠或五叠、切忌用寻常白纸或他色纸张。
笔墨：正统当用上好徽墨，以新笔饱蘸而书、墨色需乌黑亮泽，字体方显庄重、今人若不善毛笔，亦可用黑色或金色的签字笔、钢笔代替，但笔迹务求工整清晰，力道均匀，不可潦草。
信封：备一与之匹配的大红封套，俗称“利是封”，但应选用比日常使用更大、更正式的款式、封套上或有龙凤呈祥、或有“囍”字图案，皆为佳选。
八字贴（庚帖）的书写格式与范例
庚帖书写，男女有别，格式严谨，不可有误、其文从右至左，竖式书写。
男方庚帖（乾造）格式
帖文右侧顶格书写“乾造”二字，明示此为男方八字。
为核心部分，详列男子的生辰八字、需用天干地支记法，年、月、日、时，四柱八字，一字不差。
三代：列明祖辈与父母之名讳、已故者名前冠以“故”字，以示区分、祖父为“祖考”，祖母为“祖妣”、父亲为“父”，母亲为“母”、若为赘婿，则书写岳父母名讳。
本人：书写男子本人姓名，有时亦会注明排行，如“第几男”。
落款：通常由主婚人或媒人落款，并写上“谨具”或“百拜”等敬语。
【男方庚帖范例】
乾造
甲辰年 庚午月 丙寅日 壬辰时 （此处为八字，根据实际情况填写）
祖考讳 XX
祖妣讳 X氏
父讳 XX
母讳 X氏
第X男 XXX
媒人 XXX 谨具
X年X月X日
女方庚帖（坤造）格式
女方回帖，格式与男方大同小异、右侧顶格书写“坤造”二字。
同样详列女子的生辰八字。
三代：列明女方祖辈与父母之名讳。
本人：书写女子本人姓名及排行，如“第几女”。
落款：同样由女方主婚人或媒人落款。
【女方庚帖范例】
坤造
乙巳年 丁亥月 辛未日 癸巳时 （此处为八字，根据实际情况填写）
祖考讳 XX
祖妣讳 X氏
父讳 XX
母讳 X氏
第X女 XXX
媒人 XXX 谨具
X年X月X日
书写时，字体以楷书为佳，显得端正肃穆、全篇布局应匀称美观，不宜拥挤或过于稀疏。
“贴”之仪轨：交换与供奉的讲究
“贴”并非指用胶水粘贴于何处，而是指其交换、呈递与供奉的整个过程，是合婚仪式中极富象征意义的一环。
1. 纳采送帖：男方备好庚帖，置于红漆礼盘（俗称“盘担”）中，连同其他聘礼，由媒人或家族中德高望重的长辈送至女方家、此为“纳采”，即提亲、整个过程需选择黄道吉日进行，气氛应是喜庆而郑重的。
2. 问名接帖：女方家人接收庚帖，若对婚事初步认可，便会收下、这象征着“问名”阶段的完成、女方家随即也会备好自家姑娘的庚帖，交由媒人带回男方家。
3. 神前卜吉：此乃“贴”之精髓、双方将从对方家中请回的庚帖，用红绳或红线轻轻系好，恭敬地放置于自家厅堂的“公婆龛”（即祖先牌位）前香炉旁、点上香烛，心中默祷，祈求祖先庇佑，并观察此后三日家宅动静、这三日，家人行事需格外小心，言语和睦，避免争吵或打碎器物、若一切顺遂，则视为祖宗默许，婚事可成、若期间发生意外不祥之事，则可能被认为是祖宗警示，婚事或需重新思量。
4. 八字批合：三日平安度过，双方家长便会满怀信心地将写有两人八字的红纸，一同送往信得过的命理先生处进行“合八字”、先生会根据五行生克、属相冲合等理论，批算二人缘分深浅、婚后运程、若结果为上吉或中吉，则婚事便板上钉钉。
5. 压箱珍藏：合婚顺利完成后，这对庚帖便完成了其阶段性的使命、但它们不会被丢弃，而是会被双方家庭，特别是女方，作为婚事的重要信物珍藏起来、待到女儿出嫁时，庚帖会作为嫁妆的一部分，被郑重地放入嫁妆箱的最底层，谓之“压箱底”，寓意着婚姻基石稳固，夫妻二人白头偕老，永结同心。
