观音灵签，又称观音一百签，是民间与观音菩萨沟通，寻求指引的法门、其签文源远流长，内含哲理，非简单吉凶二字可以概括、欲解其深意，需心诚，亦需懂其法度。
求签之道，始于净手焚香，肃整衣冠、立于观音像前，双掌合十，心中摒除杂念、默念姓名、生辰、居所，而后将心中所惑之事，清晰禀报、切记，一签只问一事、若问前程，便只问前程；若问姻缘，便只问姻缘、不可贪多，心念繁杂，则神意不专，签亦不准、禀报完毕，三叩首，而后拿起签筒，双手捧于胸前，上下摇动，直至有一签自然掉落。
得签之后，并非定数、尚需确认此签是否为观音所赐，此环节称为“掷筊”、取一对筊杯，合于掌心，心中默问：“请问菩萨，方才弟子所求之事，是否以此签为示？”而后将筊杯平抛于地、若为一正一反，是为“圣杯”，意为神明许可，此签有效、若为双正，是为“笑杯”，意为神明笑而不答，或所问之事尚不明朗，需重新抽签、若为双反，是为“阴杯”，意为神明不允，或所问方式不妥，亦需重新诚心求取、唯有掷出圣杯，方可按签号寻取签文。
观音灵签的签文，结构精妙，需层层剖析。
其一，为签号与吉凶、上上、上吉、中吉、中平、下下，此为大势、上上签如日中天，万事亨通；下下签则如乌云蔽日，需谨慎行事、然“中平”之签，最耐人寻味、它并非不好，而是寓意此事无神佛之助，全凭个人努力与德行，成败在人，不在天。
其二，为诗曰、每支签都配有一首七言绝句，此乃签文之魂、诗文多用典故、比喻，意境深远、解签不可拘泥于字面，需结合自身所问之事，细细体味诗中意象、譬如诗中见“舟”，问事业或为一帆风顺，问姻缘或为风雨同舟。
其三，为宫位、子、丑、寅、卯……十二宫位，对应不同时辰、方位与五行生克，为解签增添了另一重维度、譬如“辰宫”之签，辰属龙，五行属土，时近清明，万物生发，往往带有变化、新生之意。
其四，为典故、此乃解签之关键、每首签诗背后，都有一个历史或神话故事，如“姜太公遇文王”、“刘备三顾茅庐”、“孟姜女哭长城”、理解了典故的来龙去脉、人物的命运遭际，签文的深层含义便豁然开朗、故事中人的成功与失败，正是菩萨借以点化世人的镜子。
第一签，上上签，钟离成道为例：
诗曰：开天辟地作良缘，吉日良时万物全、若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
宫位：子宫
典故：汉末大将钟离权，看破红尘，入山修道，终遇仙人点化，得成正果，位列八仙。
解此签，需先明其典故、钟离成道，乃是长期积累、一朝功成的故事、故此签寓意根基稳固，开端大吉、凡事皆有天时地利人和之助。
若问事业，则为开创之象，如开天辟地，前景广阔，但需行事“忠正”，方能获得贵人（帝王）赏识。
若问姻缘，乃是天作之合的“良缘”，时机恰当，万事俱备，是缔结良缘的绝佳时机。
若问求财，则财源广进，凡事顺利，但切记取之有道。
“人行忠正”四字，是此签的点睛之笔、即便抽得上上签，若心术不正，行为不端，福报亦会转为祸端。
反之，若得下下签，亦不必惊慌失措、譬如第七十一签，下下签，文君访相如：
诗曰：谁知爱宠遇强徒，女子当年嫁二夫、自是一弓架两箭，切恐龙蛇便相吞。
典故：卓文君夜奔司马相如，本为佳话，但后相如有纳妾之意、此签取其感情波折、一女事二夫之象，寓意不忠与危机。
解此签，重点在“强徒”、“二夫”、“两箭”、“相吞”这些意象。
若问姻缘，则警示有第三者介入，或感情基础不稳，恐生变故。
若问合作，则暗示伙伴心有旁骛，或内部出现争斗，有分崩离析之危。
签文是在提醒求签者，当前处境潜藏巨大风险，需立刻警醒，审视自身与周边环境，防微杜渐、下下签非“判死刑”，而是菩萨的慈悲预警，让你看清脚下的陷阱，从而有机会趋吉避凶。
观音灵签，是问卜，更是观心、它如一面镜子，照见的不仅是前路，更是求签者当下的心境、德行与智慧、吉，是鼓励你继续行善积德；凶，是告诫你反省修正、所谓“祸福无门，惟人自召”，真正的命运，始终掌握在自己手中。
