提起看男人面相，总绕不开“天庭饱满、地阁方圆”这八个字、似乎一个男人一生的荣辱兴衰，都能从眉眼高低、鼻梁挺塌之间窥得一二、这门古老的识人术，在街头巷尾的闲谈与网络论坛的争辩中，始终葆有其神秘的生命力、那么，透过一张脸，真能看透一个人的命运与品性吗？
面相之说，其根源在于古人对自然的观察与经验的归纳、在那个生产力低下、信息闭塞的年代，人们试图从一切可知的事物中寻找规律，以求趋吉避凶、面相，便成了其中一种成本最低的识人法门、古人认为，人的脸庞如同浓缩的天地，额为天，颏为地，眉眼鼻口，皆对应着星辰山川、所谓“五官正，则运势正”，背后是一套朴素的“和谐即美，和谐即吉”的哲学观、例如，鼻梁挺直被视为有主见、有财运，因为鼻子在五官之中，如山脉之中脊，挺拔则有气势；而嘴唇厚实，则被认为重情义、有福气，因其有“承载”之意。
这些说法，若细细品味，会发现其中蕴含着一种基于生活观察的逻辑、一个长期身心健康、营养充足的人，其气色自然红润，毛发光亮，面部肌肉饱满、在古代，这通常意味着他家境优渥，或自身能力出众，能获得良好的生存资源、这样的人，未来的发展轨迹自然更被看好、反之，一个愁眉不展、气色晦暗之人，多半生活困顿或心事重重，其面相所呈现的“苦相”，其实是他当下生存状态的直接反映、从这个角度看，面相并非预测未来，而是过去与反映现在。
更为深层的原因，在于心理学上的“首因效应”与“晕轮效应”、我们见到一张棱角分明、眼神坚毅的脸，大脑会不自觉地给他贴上“果敢”、“有担当”的标签、而见到一个眉目柔和、嘴角带笑的男人，则会倾向于认为他“温和”、“好相处”、这种第一印象一旦形成，我们后续的观察和交往，便会有意无意地去寻找证据来印证这个最初的判断、对方也会在我们的这种“期待”或“认定”中，不自觉地表现出相应的特质，形成一种微妙的互动、久而久之，“看脸识人”似乎就变得“准”了。
若将面相视为一成不变的铁律，则不免失之偏颇，甚至陷入以貌取人的窠臼、人的面貌，一部分由先天遗传决定，另一部分则被后天经历所雕刻、一个天生额头窄小的人，未必就见识短浅；一个生就鹰钩鼻的人，也未必就心机深沉、真正塑造一个人的，是他的教育、经历、选择与心性。
古人其实也早已洞悉这一点，故有“相由心生”之说、这句话的真意，并非说人的善良与邪恶能瞬间改变五官的结构，而是指一个人的心境、情绪和长期的思想状态，会通过肌肉的习惯性运动，慢慢在脸上留下痕迹、一个内心宽厚、常怀善意的人，眉宇间多是舒展的，嘴角也常有上扬的弧度，久而久之，面相自然显得慈祥和善、而一个心胸狭隘、多思多虑的人，眉心常是紧锁的，面部线条也多显紧张，时间长了，脸上便刻下挥之不去的“愁苦”与“计较”。
与其说面相能决定一个人的命运，不如说是一个人内在品性与过往经历的外在显化、它更像一面镜子，照见的不是虚无缥缈的未来，而是实实在在的当下与过往、一个三十岁前的男人，他的脸或许更多是父母所赐；而四十岁之后，他的脸上写满的，则是自己走过的路，读过的书，爱过的人和历经的沧桑、眼神中的光，是智慧与阅历的沉淀；唇边的纹，是欢笑与隐忍的刻痕。
观察一个男人，看其面，更要观其行、听其言、眼神是否清澈坚定，言谈举止是否沉稳有度，待人接物是否诚恳谦和，这远比一个高鼻梁或一张方下巴来得重要、骨相皮囊终会随着岁月流转而变化，唯有根植于内心的品格与修为，才是支撑一个人走得更远、更稳的基石、与其揣摩那些似是而非的线条与部位，不如去感受他与世界互动时所散发出的真实气场、那个，才是他真正的“相”。
