谈论国之首都，不可不察其气数与格局、北京，此座雄踞华夏北方的皇城，其对应的生肖为何，背后又蕴藏何等玄机，此非简单匹配，乃是堪舆、命理与国运交织的深邃图卷、世人多以龙为论，然其内里乾坤，远不止于此。
其一：龙（辰）——皇权正朔，天子之都
将北京与龙相连，乃是最为直观，亦是最为正统的看法、龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊、自古以来，龙便是九五之尊、皇权天命的象征。
皇权形胜，紫禁为心
纵观北京城，中轴线贯穿南北，如龙之脊骨，撑起全城格局、紫禁城坐落于中轴核心，正是龙心所在、太和殿、乾清宫，其名讳、其规制，无不与龙相关、殿宇楼阁的雕梁画栋，丹陛石上的九龙游云，屋脊之上昂首的龙吻，无一不在昭示此地为真龙天子之居所、故宫旧称紫禁城，“紫”取紫微星垣之意，乃帝星所居，对应天宫，此“天”即为“天命”、以龙喻之，是形胜，更是气数、北京作为元、明、清三朝古都，承载了近千年的皇权积淀，其龙气之盛，早已浸润了每一寸砖瓦。
龙脉汇聚，风水格局
从堪舆学上看，中国大地山川河流，皆为龙脉、昆仑山为万山之祖，龙脉之源，一路向东延伸，生出北、中、南三条主龙脉、北京正坐落于北龙脉的尽头，西有太行山脉为右弼，北有燕山山脉为后靠，形成了一个藏风聚气的绝佳风水宝地、古人云：“山管人丁水管财”，群山环抱，正是一处龙脉盘踞、等待时机腾飞的“结穴”之地、永定河、潮白河如玉带环腰，更是为这条巨龙增添了灵动与生机、这种山环水抱、龙脉汇聚的格局，天然就赋予了北京一种统御四方、君临天下的王者之气，此气，非龙莫属。
辰龙属土，中央之尊
十二地支中，辰龙五行属土、土居中央，主信，主承载，有“厚德载物”之象、北京作为首都，正位中央，号令全国，其职能便是承载整个国家的运行，维系亿万民众的福祉、土的性质是稳定、包容与生养万物、北京的政治、文化中心地位，正是这种“中央土”属性的体现、它吸纳了来自五湖四海的人才与文化，经过沉淀与融合，再生发出新的中华气象，这正是辰土生万物之功。
其二：鼠（子）——方位玄机，一元之始
若说龙是北京的“表象”，是其威严与尊贵的外部彰显，那么鼠，则是其“里象”，是其根本方位与周期律法的内在密码。
子鼠属水，北方之位
北京之名，早已道破天机、“北”京，其方位在正北、在十二地支中，正北方对应的地支是“子”、子，对应的生肖正是鼠、在后天八卦中，北方为坎卦，坎卦五行属水、子鼠，其五行亦为水、方位、地支、生肖、五行在此处达到了惊人的统一、这并非巧合，而是宇宙规律的显现、水，主智、主流动、主深藏、作为首都，必须具备高远的智慧以应对复杂世事，必须保持信息的流通与政令的畅通，同时也要有深不可测的底蕴与战略定力、北京的“子鼠”属性，恰恰诠释了这种冷静、深邃、以柔克刚的内在特质。
一元复始，万象更新
子鼠，是十二生肖的开端、子时，是一天的开始（夜里23点至凌晨1点）、这种“起始”的意义至关重要、一个国家的首都，往往是新政策、新思想、新时代的策源地、回望历史，诸多重大的变革与新纪元的开启，皆发端于此、从明成祖迁都，到清朝入关，再到新中国的建立，北京总是在扮演一个“开启者”的角色、它终结旧的循环，开启新的篇章、这种“一元复始，万象更新”的能量，与子鼠的生肖序列意义完美契合。
水主财智，兼容并蓄
堪舆学中，水亦主财、北京城水系虽不如江南丰沛，但其风水格局中的“水”意象却极为重要、从昆明湖到中南海，再到纵横的河渠，都是在为这座城市聚拢财气与智气、水的最大特性是“上善若水，水善利万物而不争”，它能容纳一切，渗透一切、北京作为文化中心，其包容性极强，京剧、胡同文化、皇城文化与现代潮流在此交汇，形成了独特的文化景观、这种海纳百川的气度，正是“子水”之德的体现。
其三：猪（亥）——终章之序，厚德载物
探究京城生肖，不可忽略一个看似冷门，实则深藏历史规律的属相——猪（亥）、若说鼠是开端，猪则是终结，而终结往往孕育着新的开始。
亥猪之水，终章与始章
亥，为十二地支之末，对应生肖猪、亥时，是一天的结束（夜晚21点至23点），代表着沉寂、休养与积蓄、北京作为元、明、清三朝的都城，见证了这三个大一统王朝的最终落幕、它是一个“终结者”的舞台、每一次王朝的更迭，都是一个巨大历史周期的结束、亥猪之“终”，并非毁灭，而是为下一个“子鼠”的开启积蓄能量、亥、子、丑在地支中同属北方水局，亥水是子水的前导，是其力量的源泉、北京的“亥猪”属性，体现了它承载历史终结，并为新时代积蓄力量的深层使命、它看尽繁华落尽，又在废墟之上孕育新生。
藏风聚气，福泽之象
猪在传统文化中，常与富足、安康、福气相连、其外形敦厚，性格温和，有“厚德载物”之象、一个国家的首都，其根本任务是保障国泰民安、北京的风水格局，西山、燕山合抱，形成了一个巨大的“U”形聚宝盆，正是为了“藏风聚气”，将天地的精华能量收纳其中，以福泽天下、这种敦厚、稳定、不事张扬而内藏万千的特性，与亥猪的品性不谋而合、它不像龙那般锋芒毕露，也不像鼠那般机敏灵动，它是一种更为根本的、承载一切的“基石”能量。
三相合一：龙为表，鼠为里，猪为基
故而，论断北京的生肖，不可执于一端、它是一个复合的、多层次的意象集合体。
龙是其“表”：是它的威严、它的名分、它的皇权象征、世人所见，是飞龙在天的气派。
鼠是其“里”：是它的本质、它的方位、它的周期规律、这是它作为北方重镇和新时代开启者的内在逻辑。
猪是其“基”：是它的历史、它的底蕴、它的承载能力、这是它历经数个朝代更迭而依然屹立不倒的根基所在。
龙为阳，为显；鼠、猪为阴，为藏、一显二藏，阴阳相济，方构成一个完整而充满生命力的首都气象。
丙午马年（2026）之下的京城气运
时至2026丙午马年，我们当如何看待这股时运对京城的影响？
丙午，纳音天河水，天干丙火，地支午火，火势炎炎、马，在地支中为“午”，五行属火，位在正南。
1. 火土相生，基业稳固：北京的核心“龙”性，五行为土（辰土）、午马之火，恰好生助辰龙之土、火生土，代表着能量的注入、名望的提升与创造力的迸发、在丙午年，首都的“中央土”属性会得到强化，其作为国家核心的地位将更加稳固，文化影响力与建设发展有望获得新的动力、这是一种相生的吉兆，利于大型规划的推进与国家形象的树立。
2. 水火相克，暗流涌动：北京的内在“鼠”性（子水）与“猪”性（亥水），与流年太岁午火，构成了典型的“水火相克”之局、子午为正冲，水火不容、这意味着，在光明与荣耀（火）之下，内部的挑战与矛盾（水）也会凸显、北方（坎水）所代表的领域，如经济暗流、社会内部思潮、或与北方相关的国际关系，可能会出现一些紧张或动荡的局面、这种冲克，既是挑战，也是一种“不破不立”的变革信号，迫使深层次的问题浮出水面，寻求解决之道。
3. 南北对峙，平衡为要：北京位居正北（子水），而流年太岁在正南（午火）、这形成了一种强烈的南北对峙气场、在这一年，关乎南北发展平衡、资源调配、以及意识形态的交锋可能会变得更加显著、决策者需秉持中庸之道，调和水火，既要发挥火的热情与创造力，又要运用水的智慧与冷静，在冲克中寻求动态的平衡，方能化解矛盾，转危为安。
北京城，这座承载了数百年风云的帝都，其生肖命理，早已超越了单一属相的定义、它是龙、鼠、猪三者的合体，是威仪、智慧与承载力的三重奏、知其象，方能明其运、在丙午年的火运激荡之下，理解其内在的水火交战与火土相生之局，对于我们洞察国运走向，把握时代脉搏，具有深远的意义。
