相由心生，境随心转、古人观人，首重其相、所谓帝王之相，并非单指某一处奇特，而是面部整体格局的和谐与气势的磅礴，是山川之雄伟，日月之光华，凝于方寸之间。
天庭饱满，日月角起
观人之相，始于天庭、天庭即额头，主早年运势、智慧与格局、帝王之相，其天庭必饱满、高广，平整如镜，无凹陷、疤痕、乱纹、所谓“头角峥嵘”，即指额头两侧的日月角微微隆起，骨肉相称，隐然有势、这不仅代表着出身不凡或祖荫深厚，更象征其人天资聪颖，志向高远，有包容天下的胸襟、额头宽广，能纳百川；额头高耸，可立伟业、若额头狭窄、低陷，则心胸促狭，难成大器。
龙眉虎目，神光内蕴
眉为保寿宫，主一个人的性情、胆识与名望、帝王之相多见龙眉、剑眉、龙眉者，眉形清秀，弯长过目，眉峰上扬，整齐有势，如飞龙在天，主大贵、剑眉者，双眉挺直，末端如剑锋，英气逼人，主果敢决断，有将帅之才、无论何种眉形，皆需浓淡适中，毛色顺泽，不逆不乱。
眼为监察官，是心神之窗、面相之要，七分在眼、帝王之相，其眼不必大，但求有神、眼神需深邃、沉稳，黑白分明，光华内敛而非外露、视物时，目光坚定，不斜不移，自有一股不怒自威的气势、此谓“龙睛凤眼”，藏神于内，静时如渊，动时如电，能洞察人心，明辨是非、若眼神昏聩、漂浮，或三白眼、四白眼，则心性不稳，难当重任。
悬胆高鼻，颧骨拱卫
鼻为审辨官，居于面部中央，号称“面王”，主财帛、事业与中年运势、上佳之鼻，当属悬胆鼻、其特点是山根丰隆，鼻梁挺直，鼻头圆润有肉，鼻翼饱满不露孔、山根连接印堂，高耸则智慧通达，事业顺遂、鼻梁正直，则为人公正，有主见、鼻头圆润，谓之“财库”，主财富与地位。
颧骨为权力之骨，主威望、魄力与掌控力、所谓“颧鼻相配”，是指颧骨需与鼻子相辅相成、颧骨微微隆起，有肉包裹，不显尖削，左右对称，如双峰拱卫鼻梁、此相者，有统御之能，能得众人拥戴，号令四方、若鼻高而颧低，则为孤峰独耸，纵有才华亦难得人心，易成孤家寡人、若颧高鼻低，则权欲过重，易以下犯上，多有波折。
四字之口，地阁方圆
口为出纳官，主言语、食禄与晚年福气、帝王之相，其口多为“四字口”，即口型方正，唇线分明，嘴角微微上扬，闭合时紧密，不露齿、双唇厚薄适中，色泽红润，象征着言出必行，信誉卓著，能得天下人之信、人中沟洫分明，深长者，主健康长寿，子嗣兴旺。
地阁即下巴与腮骨，总览晚年运势与基业稳固、古语云“天庭饱满，地阁方圆”，此为富贵之基、地阁需方阔、圆润、丰厚，与天庭遥相呼应、下巴圆厚者，宅心仁厚，能聚人气，晚景安泰、腮骨饱满有力，但不宜过于外张，代表其人意志坚定，坚韧不拔，能守业，能容人、若下巴尖削、后缩，则根基不稳，晚运堪忧。
五岳朝归，三停均等
论相之极致，在于整体和谐，而非一官一府之得失、面部以额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，下巴为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西岳华山，此为“五岳”、帝王之相，必是中岳高耸，四岳环绕拱卫，形成“五岳朝归”之势、这象征着核心稳固，四方来朝，八方拥戴。
面部纵向分为上、中、下“三停”、从发际线到眉毛为上停，主早年；从眉毛到鼻底为中停，主中年；从鼻底到下巴为下停，主晚年、“三停均等”者，一生运势平顺，根基、发展与收获皆得其时，循序渐进，终成大业、若三停比例失衡，则人生起伏不定，难得始终。
面相之说，乃古人识人之智慧结晶，察其形，观其神，知其性、所谓帝王之命，实则指向一种极致的平衡、坚毅与仁德，其气度与格局，自然会显露于形貌之上。
