会稽山脉东麓，炉峰禅寺香烟缭绕，钟磬之声悠远、此处不仅是信众礼佛的净土，更是无数迷惘心灵寻求指引的所在、其“观音灵签六十签”，依六十甲子之数，每一签都蕴含着一份来自观音菩萨的慈悲与智慧，为问卜者拨开云雾，指点迷津。
这六十支灵签，并非简单的吉凶判断，而是一套深邃的人生哲理体系、签分上上、上吉、中吉、中平、下下等，如同人生际遇之起伏，有春风得意之时，亦有风雨飘摇之刻、每一支签都由一首七言绝句构成，诗文典雅，意境深远，往往借古人典故、自然景致来喻示问卜者当前的处境与未来的走向。
求取一支香炉峰观音灵签，其仪轨庄重而讲究，核心在于一颗虔诚之心，所谓“心诚则灵”、入寺后，当先净手焚香，立于观音像前，摒除杂念、心中默念自己的姓名、生辰、居所，而后将所求之事清晰、具体地禀报给菩萨、切记，一签只问一事，不可贪多，问题越是明确，签文的指引便越是清晰、譬如问姻缘，可问“与某人是否有缘”；问事业，可问“此番变动是否可行”。
禀报完毕，便可拿起签筒，双膝跪地，微闭双眼，匀速而平稳地摇动，直至其中一支签自然掉落、此过程需心神合一，感受竹签与筒壁的碰撞，直至天意随缘而现、取得签号后，还需通过掷筊来确认此签是否为菩萨所赐、取一对月牙形的筊杯，合于掌心，心中默问：“请问菩萨，此签是否为弟子所求之事的指引？”而后松手，任其落地、若为一正一反的“圣杯”，则表示应允、通常需要连续掷出三次圣杯，方可认定此签为实，足见其严谨、若出现两面皆正的“笑杯”或两面皆反的“阴杯”，则需重新摇签。
得到确切的签号，便可寻得对应的签文、解签，是整个过程中最为关键的一环、许多人只看签文末尾的“解曰”，关注“家宅”、“自身”、“求财”、“交易”等项的吉凶，这固然是一种方法，却容易错失签文真正的精髓、真正的解签，应从签诗本身入手。
例如，求得一支上上签，诗曰：“云开月出见光明，不须再问前程事，贵人指引通天路，春来花发自繁荣、”此签意象开阔，一扫阴霾、解读者便知，眼前的困境即将过去，如同乌云散去，明月当空、此时无需再忧心忡忡，只需顺其自然，便会有贵人相助，引领你走上康庄大道、待到时机成熟，事业、情感自然会如春花绽放，结出硕果。
再如，若得一支中下签，诗文或许是：“风吹雨打一孤舟，浪急滩高难以渡，劝君稳坐钓鱼台，自有旁人渡客来、”此签并非断言厄运，而是一种警示与劝慰、它告诉你，当前形势如同惊涛骇浪中的一叶扁舟，切不可轻举妄动，强行渡河只会招致倾覆之险、签文的智慧在于后两句，它建议你暂时停下脚步，“稳坐钓鱼台”，保持冷静与耐心、转机并不在于自身的强求，而在于等待外部的助力或时机的变化，“自有旁人渡客来”、这便是教人以退为进，静待时变的人生策略。
香炉峰的观音灵签，每一支签背后，常附有一个“古人典故”，如“姜太公遇文王”、“张良寻师”等、这些典故是理解签诗内涵的重要钥匙、通过了解古人当时的情境、抉择与结局，问卜者可以更深刻地体会签文所给予的启示，将自身的处境与历史智慧相互印证。
解签时，不能脱离自己所问的具体事情、同一支签，问事业与问姻缘，其解读便有天壤之别、问事业者，得“云开月出”，或许意味着项目瓶颈将被突破；问姻缘者，则可能预示着误会消除，感情重归于好、签文是活的，它的意义需要在问卜者的具体人生情境中才能焕发生机。
在绍兴香炉峰求签，不仅仅是一种预测未来的行为，更是一场深刻的自我对话、在摇动签筒的瞬间，人们将内心的焦虑、期盼与困惑，交付于一种超越性的精神力量、而签文所给予的，也往往不是一个简单的“是”或“否”，而是一个充满哲理的譬喻，一个需要用心去参悟的“话头”、它引导人们审视自己的内心，调整自己的状态，看清当下的局势、顺境时，它提醒人戒骄戒躁；逆境中，它给予人希望与方向。
这六十支竹签，承载着千百年来无数人的悲欢离合，它们在观音菩萨的慈悲目光下，静静地等待着下一个有缘人，为其在茫茫人海的航行中，点亮一盏智慧的心灯。
