观音灵签，百首箴言，流传至今，所重者，唯“心诚则灵”四字而已、求签非儿戏，乃问卜于冥冥之中，意在寻求指引，解心中困惑、故抽签之前，当静心净手，若能斋戒沐浴，则更是对神明之敬重、立于观音大士像前，三柱清香，点燃的是一份虔诚、心中摒除杂念，将所求之事，详尽默祷，一事一问，切忌贪多、譬如问姻缘，便专心于姻缘；问前程，则专注于前程、心念既定，便可拿起签筒，平举至眉心，闭目凝神，轻轻摇晃、待其中一签自然落下，此为天意所赐。
得签之后，解签为要、每一支观音灵签，皆由数部分构成，需细细品读，方能窥其堂奥。
其一为“签宫”、子、丑、寅、卯，十二地支，各有所属，暗合时节流转之理。
其二为“吉凶”、上上、上吉、中吉、中平、下下，此为签文之总纲、然上上未必全然是喜，下下亦非穷途末路、上上签者，如日中天，警示当事者需惜福行善，方能持盈保泰、若得此签而骄纵，好运亦会转瞬即逝、下下签者，如暗夜行舟，乃是菩萨慈悲，示以警兆，提醒当事者需谨言慎行，修身养性，以待时变、故吉凶之判，乃大势之趋，非一成不变之定数。
其三为“签诗”、此乃灵签之核心，通常为四句七言或五言诗，蕴含深意，暗藏玄机、解诗需结合自身所问之事，不可拘泥于字面、诗中意象，如风、雨、龙、虎、舟、桥，皆有其特定指代、例如，“云开月出见分明”，问事业则指困境即将过去，前景光明；问寻人则预示即将有消息。
其四为“古人”或“典故”、每支签都对应一个历史故事或神话传说，此乃解签之关键钥匙、古人之经历，其成败得失，正是对求签者处境的映照、如观音灵签第一签“钟离成道”，乃上上签、钟离权本为汉将，后看破红尘，经仙人点化而得道、此签若问事业，则暗示开创之初，根基稳固，前途无量，有贵人相助，终能大成、若问姻缘，则是天作之合，美满良缘。
再如第七十三签“王昭君和番”，属下下签、昭君出塞，虽为国牺牲，却也饱含离乡背井之苦，一生心向南朝而不得归、求得此签者，若问事业，恐有身不由己、委曲求全之况，或面临艰难抉择，所得非所愿、问姻缘，则可能情路坎坷，有分离之虞或感情中充满无奈与牺牲、解此签，并非让人绝望，而是提醒当事者，面对困境，需有昭君之坚韧，顺应大势，或许能在逆境中寻得另一片天地。
最后为“解曰”、此为最直观的部分，分门别类，将签诗之意对应到具体事宜上、如“自身”、“家宅”、“求财”、“交易”、“婚姻”、“六甲”、“行人”、“田蚕”、“六畜”、“寻人”、“公讼”、“移徙”、“失物”、“疾病”等、求签者可根据自己所问，直接查看对应条目、譬如某签“求财”项下注“有利”，则预示财运亨通；若注“莫急”，则需耐心等待时机。
为使观者明晰，再试举数签为例。
观音灵签第一百签“佛祖收猴”，乃收官之签，亦是上上签、典故为孙悟空大闹天宫，无人能敌，最终被如来佛祖压于五行山下、此签看似有“被降服”之意，实则不然、悟空被收，是其顽劣野性得以约束，开启了日后西天取经、修成正果的篇一、故得此签者，若问事业，意味着长期以来的混乱局面即将结束，将有更高层次的力量或机遇出现，为你指明方向，虽初期可能感到受限，长远看却是走上正轨，终成大业、问姻缘，则指寻得能“降”住你的那个人，彼此磨合，终得圆满。
又如一支中平签，诗曰：“欲速则不达，守旧待时来”、此签之意，在于一个“待”字、若问投资，切忌冒进，应以稳妥为上、若问感情，不宜强求，静待缘分自会到来、中平签，最合人生常态，不好不坏，不急不躁，凡事顺其自然，以不变应万变，便是最好的策略。
解签之道，存乎一心、同一支签，不同的人在不同的时期问不同的事，其解读亦千差万别、灵签所给予的，非一个板上钉钉的结果，而是一种启示与方向、它如同一面镜子，照见的不仅是前路，更是求签者当下的心境与修为、得吉签者，当感恩奋进；得凶签者，应反省修德、所谓“祸福无门，惟人自召”，签文的指引，终究要靠自身的行动去印证。
一签一世界，一语一天机、其中况味，还需问者自参。
