北京，申时，窗外已有些许凉意、泡上一壶铁观音，茶香袅袅，我们来谈谈面相、命运与风水这三者间千丝万缕的联系。
欲问面相与命运，不可不谈风水、世人常将三者割裂来看，以为看相是看相，风水是风水，命运则是早已注定的剧本、实则不然、在中国古老的智慧体系中，人并非孤立的个体，而是宇宙天地间的一个组成部分，与周遭环境息息相关，相互感应、面相，正是这种感应在人脸上的直观显现。
所谓“相”，看的不仅是五官轮廓，更是“气”与“神”、一副好的面相，并非单指眉清目秀、鼻直口方，更在于其神采充盈，气色明润、这种神采与气色从何而来？内源于五脏六腑的调和，外感于天地山川的滋养、这外部的滋养，便是风水。
风水，古称堪舆之术，其核心是“气”的学问、它探究的是环境中的能量场如何流动、聚集与消散，以及这种能量场如何潜移默化地影响居住其中的人、一处理想的居所，讲究“藏风聚气”，背后有靠山，前方有明堂，左右有砂手环抱，水流蜿蜒而来、生活在这样的环境中，人日夜吐纳的皆是祥和、有生机的气、久而久之，这股气会浸润人的筋骨血脉，调和其脏腑，最终反映在脸上。
试想，一个人长期居住在阴暗潮湿、空气不流通的地下室、那里的风水，气流凝滞，阴气重而阳气衰、不出数年，他的面色会变得晦暗无光，眼神也可能失去神采，眉宇间或会笼罩一层挥之不去的郁结之气、这样的面相，在相术中便属运势蹇滞之相、即便他天生一副好骨相，这后天的环境也会将其“相”的优势一点点蚕食掉、他的思维会变得迟缓，情绪容易低落，健康也可能出现问题，命运的轨迹自然会向下沉沦。
反之，若将此人移居至一处阳光充足、通风良好、窗外有绿树流水的房子、这里的风水，阳气充沛，生机勃勃、每日清晨被阳光唤醒，呼吸着新鲜空气，心境自然开阔、起初只是心情舒畅，时间长了，体内郁结之气得以疏散，气血运行通畅、他的面色会逐渐变得红润、光泽，眼神会重新变得清亮有神，眉宇舒展、面相上的这种积极改变，往往预示着其精神状态和健康状况的提升、一个精神饱满、思路清晰的人，在事业上更容易抓住机遇，在人际交往中也更受欢迎、他的“运”便随之好转，命运的走向也因此而改变。
这便是风水对面相的直接作用：环境之气，塑造人之气，人之气，显现于面相、面相是人这张“生命地图”的实时显示，而风水则是不断修改这张地图的外部力量。
再深一层，我们谈“相由心生，境随心转”、这句话道出了心、相、境（环境，即风水）三者的互动关系、一个人的心境会影响他的面相，这是“相由心生”、例如，心地善良、常怀感恩之人，眉眼间会流露出一种慈和之气，嘴角也常呈上扬之态，这便是所谓的“善相”、而一个人的心境，又深受其所处环境的影响、嘈杂混乱的环境容易使人心烦意乱，而清净雅致的环境则有助于人心平气和。
好的风水环境，如同一个正能量的磁场，它不仅滋养人的身体，更安抚人的心灵、它能让人减少焦虑，增加定力，更容易产生积极、正面的念头、当一个人的内心长期处于平和、喜悦的状态时，他的面部肌肉会变得柔和，眼神会变得温润，整个面相的气场也会随之改变、这种由内而外生发出的祥和之相，自然会吸引来好的缘分与机遇，这便是“境随心转”在命运层面的体现。
我们可以将命运看作一条河流、“命”是河流的源头和大致的河道，由先天因素决定，难以更改、而“运”则是河水的流速、清浊以及沿途的风景、风水，就像是河道两岸的堤坝与植被、好的风水，能让河道稳固，水流平缓清澈，两岸绿树成荫，风景宜人、坏的风水，则可能导致河岸坍塌，水流浑浊，甚至改道泛滥。
面相，则是这条河流的水文监测站、通过观察面相的气色、神采变化，我们可以得知这条“命运之河”当下的水文状况、气色明润，表示水质优良，运势顺畅；气色晦暗，则警示水流受阻或被污染，运势可能出现波折。
面相、命运与风水，并非孤立的概念，而是一个完整的生态系统、风水是土壤，命运是种子，面相则是长出的花朵、土壤的肥沃与否（风水好坏），直接决定了种子能否顺利发芽、茁壮成长，以及最终开出的花朵是鲜艳还是萎靡。
调整风水，并非迷信地摆放几个物件那么简单，其根本在于调整人与环境之间的能量交换关系、通过优化居住和工作的环境，我们实际上是在为自己的“生命之树”培土、浇水，使其根基稳固、当外部环境的滋养之力源源不断地输送而来，人的精神面貌（面相）自然会焕然一新，从而有更多的精力与智慧去把握“运”的每一次转机，最终在“命”的框架内，走出一条更为顺遂的人生之路。
