探寻周公的生肖，如同拨开三千年前的迷雾、史书中并未留下他确切的生辰八字，周公究竟属何生肖，至今仍是一个谜团，只能依据史料进行推测。
周公其人
周公，姬姓，名旦，是周文王之子，周武王之弟、他不仅辅佐武王伐纣，建立周朝，更在武王逝后，摄政辅佐年幼的成王，平定内乱，巩固了周室江山、其最大的功绩在于制礼作乐，为后世儒家思想乃至整个中华文化奠定了深厚的基础、他被尊为儒学先驱，是后世为政者与学子的楷模。
推算之难
要确定周公的生肖，关键在于其准确的出生年份、这在当时的历史条件下几乎是不可能完成的任务、西周初期的文献，如《尚书》、《史记》，多记载国家大事与帝王世系，对于王室成员个人的生卒年份，往往语焉不详、加之十二生肖与干支纪年的结合在当时是否已如后世般普及，也无定论、这使得任何关于周公生肖的讨论都只能停留在推测层面。
史料推测
尽管没有直接记载，后世学者仍试图通过关键历史事件的年份来大致框定周公的生卒范围、其中最重要的时间坐标是武王伐纣之年、根据夏商周断代工程的研究成果，此年大致为公元前1046年。
史书记载，周公在伐纣时已是重要辅臣，应为青壮之年、若以此为基点反推，假设周公当时正值三十至四十岁之间，其出生年份可能落在公元前1090年至1080年左右、根据干支纪年与生肖的对应关系，这段时期跨越了数个生肖，可能为马、羊、猴等、但这全然是基于大概年龄的估算，并无实证，任何一种说法都难以成为定论。
从摄政王到梦神
人们对周公的关注，很多时候源于周公解梦、为何一位政治家会与梦境联系起来？这源于孔子的一句感叹、《论语·述而》中，孔子言：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
孔子极度推崇周公所建立的礼乐制度，将其视为理想社会的典范、梦见周公对他而言，意味着对理想信念的坚守与追求、当他不再梦见周公时，便感叹自己年老体衰，理想恐难实现。
正是这句感叹，让后人将周公与梦境紧密相连，逐渐将他尊为梦神、流传至今的《周公解梦》，实际上是后人托其名而作的解梦书籍，将梦境与吉凶祸福相连、这里的周公已是一个文化符号，与那位生活在西周初年的姬旦，在身份上有了分野、探究解梦之神的生肖，其实并无实际意义。
