薛姓，其字形上承“艸”之甘霖，下立“辛”之风骨，音起阳平，温润而有力、为新生男儿择名，如琢如磨，需合天时、应姓氏、蕴美意，方为佳名。
岁时辨析：丑牛与丙午之别
先生执笔，先为明辨、公元二零二六年，岁在丙午，生肖属马，非为牛年、距此最近之牛年，乃二零二一年辛丑、然命名之法，触类旁通，其中道理，皆可借鉴、故此处将牛、马二年生肖之法并陈，以应不时之需、若公子确为辛丑牛年所生，则可专取其牛年之法；若实为丙午马年降世，则当以马年之规为准。
若为丑牛，当取沉稳踏实
牛，性情敦厚，勤恳坚韧，为稼穑之本、其名，宜选稳重、丰饶之字、薛姓自带“艸”头，于牛而言，是为食禄丰沛，先天已得人和。
选字之要，首重部首。
宜用之部首有：
“艸”、“禾”、“米”、“豆”：此皆五谷之形，寓意食禄无忧，一生富足、如“芃”、“程”、“秉”、“登”，皆为上选。
“宀”、“广”、“门”：此为屋檐、庇护之所，寓意安居乐业，有家可依、牛在屋檐下休憩，得享安宁、如“安”、“宇”、“宜”、“启”。
“田”：田地乃牛耕作之所，是其价值体现之地，寓意适得其所，大展其才、如“由”、“甲”、“申”。
“车”：牛拉车，有负重致远之功，寓意有担当，能成大器、如“轩”、“运”、“辙”。
避讳之部首亦需留意：
“心”、“忄”：牛为祭祀之牲，含“心”之字，恐有牺牲奉献而不得善终之憾，应慎用。
“马”、“羊”：生肖之中，丑牛与未羊相冲，与午马相害，此二部首，易生波折，需避之。
“日”、“山”：牛在山间烈日下劳作，是为辛苦之象，寓意劳碌奔波。
兹举数例，以作引玉：
薛程允：程，有“禾”旁，五谷丰登；程又意为前程、规程、允，信也，允诺、此名寓意男孩前程似锦，言而有信，人生之路安稳有序。
薛秉谦：秉，手持禾苗，有掌握、坚持之意、谦，谦逊有礼，君子之德、《易经》有云：“谦谦君子，卑以自牧”、此名寓意孩子能坚守本心，德才兼备，为人谦和。
薛宇禾：宇，宝盖头，指屋檐，亦指广阔天地、禾，庄稼、名字音律和谐，意境开阔、既有安身立命之所，又有丰足食粮，更有人生天地之广阔。
岁在丙午，应择俊朗驰骋
二零二六年，丙午马年、马，天性俊朗，神采飞扬，向往自由，追求卓越、其名，宜选昂扬、奋发之字、薛姓之“艸”头，对马而言，更是天赐粮草，寓意精力充沛，后顾无忧。
选字之法，亦有不同。
宜用之部首有：
“艸”、“木”：草木为马之食，亦为其栖息之地、丙午乃火马，木能生火，更添旺盛之势、如“林”、“森”、“荣”、“菁”。
“衣”、“巾”、“彡”、“采”：宝马配好鞍，有华丽外表之字，可助其增添威仪，寓意事业有成，地位尊贵、如“彦”、“彬”、“帆”、“彰”。
“龙”、“辰”：辰为龙，所谓“龙马精神”，龙马相配，大吉大利，寓意精神健旺，奋发有为。
“寅”、“戌”：寅为虎，戌为狗，与午马三合，有贵人相助之意。
避讳之部首当谨记：
“水”、“氵”：水克火，丙午火马，遇水则运势受阻。
“口”：双“口”为“骂”，单“口”亦有马嘶不宁之象，寓意易惹口舌是非。
“田”：马入田间，有受束缚、降格之嫌，难展其志。
“米”：马食草而非米，用“米”字部首，有食不对口，不得其所之忧。
兹举数例，以供参详：
薛骏驰：“骏”与“驰”皆含“马”旁，骏者，良马也；驰者，奔驰也、此名直接明了，寓意男孩如千里马般卓越不凡，在人生道路上纵横驰骋，气势如虹。
薛彦彬：彦，指有才德之人；彬，文质兼备之貌、“彦”含“彡”旁，“彬”含“木”旁，皆为马年宜用、此名寓意孩子才貌双全，品德高尚，温文尔雅。
薛耀森：耀，光宗耀祖，光芒四射，含“光”含“羽”，皆利于马、森，三木汇集，林木繁盛，既助丙午之火，又为马提供广阔天地、此名寓意男孩气势磅礴，前途光明，能成栋梁之材。
音、形、意之合，方为上乘
除生肖五行之外，命名之本，在于音、形、意三者之和谐。
音律之美：薛，阳平声（二声）、为求音韵跌宕，名之首字可选仄声，即上声（三声）或去声（四声），末字则可平可仄、如“薛景行”（jǐng xíng），二、三、二声，音韵悠扬、切忌三字同调，读来平板。
字形之观：薛字结构上疏下密，笔画适中、择名之时，宜考虑字形搭配、若姓名三字笔画皆繁，则显拥堵；皆简，则显单薄、一繁一简，或两简一繁，错落有致，方具视觉美感。
寓意之深：名，乃父母之期许、与其堆砌华丽辞藻，不若引经据典，使其意蕴深长。
如，薛景行、此名出自《诗经·小雅》：“高山仰止，景行行止、” 景行，大道也、寓意孩子品德高尚，行为光明，为人敬仰。
又如，薛怀菁、“怀”者，心怀、胸襟也、“菁”者，华英也，出自《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣、” 后文亦有“青，取之于蓝，而青于蓝”、菁与青通，寓意君子胸怀天下，不断学习精进，终能超越前人。
命名之事，非同儿戏、一字之差，意境千里、需反复推敲，细细品味，方能得一佳名，伴子一生。
