若论及皮肤之物理厚薄，与颜色之深浅，并无必然关连、人之皮层，由表皮、真皮、皮下组织构成，其厚度乃由遗传、年龄、部位及胶原蛋白多寡所定，非黑色素寡众能一言蔽之、肤白者，黑色素细胞不甚活跃，抵御日光紫外之能稍弱，若长期日晒，更易显露光老化之痕，或使真皮层变薄、然此为后天养护与环境之果，非先天“白”与“薄”划等号之证。
相学之论，与此径庭、其所言之“薄”，非指皮层之物理尺度，乃指气度、心性与命运之征兆，即俗语所云“面皮薄”。
何为“面皮薄”之相？此非赞誉之词、面皮薄者，常指心性敏感，自尊心过强，易受外界言语所伤，凡事思虑过甚，难承重压与挫败、此类男性，或因小事耿耿于怀，或因一句无心之言而起波澜，处事常有“放不下”之态、其气量与格局，往往受限于此种纤细敏感之心性、于事业，或有才华，却难当大任，惧怕非议与挑战；于人际，则易生隔阂，难有豁达交心之友、此为相学中“薄”之本意，关乎精神而非物质。
再观“肤白”于男相中之义、古时，肤色白皙之男子，多为书生、官宦子弟，或是不必终日劳作于田亩烈日之下者、故而，肤白常与“文”、“贵”相连、此相者，多聪慧好学，气质儒雅，行事讲究章法与体面，少有草莽之气、其人多倾向于脑力营生，善谋划，工心计，不喜体力之争、从心性上看，此种环境成长之人，未经风霜，少历磨难，其心性自然较少粗粝坚韧之质，多几分文弱与细腻。
由此观之，“肤-白”与“面皮薄”便产生了微妙的关联、并非说皮肤白皙的男子，其心性必定敏感脆弱、而是说，传统意义上造就“肤白”的生活环境与成长轨迹，恰恰容易滋养出“面皮薄”的性格特质、一个养尊处优、无需为生计奔波的文弱书生，其承受非议与困苦的能力，自然难与一位饱经风霜、面色黧黑的将领或农夫相提并论、这是一种基于社会经验与环境塑造的逻辑推演，而非简单的“肤白=面皮薄”的等式。
然相不独论，此为观相之要诀、断不可因一色而定全局、男子之相，重在“骨”与“神”、骨相，乃一身之支架，定格局之高下；神，乃双目之光华，显精神之强弱。
若一男子肤色虽白，但眉骨高耸，颧骨饱满，下颌方正有力，此为骨相撑起气局、其人虽可能外表文雅，内里却有主见，有担当，行事有决断力，非“面皮薄”之辈、其“白”，只显其贵气与智谋，而不损其刚毅。
若一男子肤色白皙，配以眼神坚定有力，黑白分明，神光内敛而不露，此为“神足”之相、眼神是心性最直接的窗口，神足者，内心强大，意志坚定，纵使遭遇困厄，亦能寻机而起，泰山崩于前而色不变、这样的男子，纵是外表如玉，其心亦如磐石，何来“面皮薄”之说？
反之，若一男子肤色黝黑，看似孔武有力，然眼神闪烁，眉骨低陷，鼻梁羸弱，则其色之“厚”，仅为表象、其内心或怯懦，或无主见，遇事退缩，反倒更显“面皮薄”之内在、此所谓“色厉内荏”之相。
故而，论及男子面相，“皮肤白”仅为一个参考之讯息，提示了其人可能的成长背景与先天气质偏向于“文”，而非“武”、至于其心性是否坚韧，格局是否宏大，是否当得起“面皮厚”，能承事、能担责，则需详观其眉、眼、鼻、颧、颌，乃至整体骨架与气势。
譬如，肤白而鼻梁高挺者，主见强，有财运与事业心；肤白而双目藏神者，城府深，能成大事；肤白而唇厚棱角分明者，言语有信，待人忠厚、这些组合，皆可破除“肤白则文弱”的刻板印象、一个人的气度，是其筋骨、精神、气血的综合体现，绝非一层皮肤之颜色所能完全概括、观人识相，正是在这纷繁复杂的组合中，探寻其本质之气象。
