福满则溢：面相好的人为何易遭命数之折
世人常言，相由心生，一副好面相，常被视为富贵长寿的凭证、然自古以来，亦有“天妒英才，红颜薄命”之说、观史书，览传记，不乏面如冠玉、眉清目秀之人，却在风华正茂之时骤然离世，留给后人无尽惋惜、这背后并非简单的宿命论，而是蕴含着东方命理与自然哲学中深刻的平衡法则。
何为“相好”？形美与格清之别
今人所论之“面相好”，多与现代审美挂钩，追求五官立体、轮廓分明，此为“形美”、然在传统相法之中，真正的“上格之相”，讲求的是“格清”与“神藏”、所谓格清，指三停均等，五岳朝归，骨肉匀称，气象平和、真正的福相，往往并非惊艳，而是耐看，带有一种敦厚、沉稳的气质。
反观一些被世俗称为“面相极好”之人，其五官或许过分精致、锋芒毕露、譬如鼻梁过于挺拔如刀锋，却无圆润厚实的颧骨相辅，此为“孤峰独耸”，主其人个性刚愎自用，易于树敌，行事欠缺转圜余地，人生之路自然多坎坷，易遭突来之变、又如双目过分清澈，黑白分明，神光外射，看似聪慧过人，实则心神过度外放，精气耗损极快、这种“美”是一种缺少底蕴的浮华，如同无根之木，虽一时华美，却难耐风雨。
精气神之燃，外华而内虚
人之性命，系于精、气、神三宝、面相俊美、才华横溢之人，往往思虑过甚，情志丰富，其生命能量的燃烧速率远超常人、他们的“神”过于外露，一颦一笑，皆动人心魄；一言一行，皆显其才思、这种状态，好比一盏油灯，灯芯拨得太亮，光芒万丈，固然璀璨，但灯油的消耗也必然加剧。
三国周瑜，文武双全，风姿英发，然其气量狭隘，凡事争强好胜，心火过旺，最终在三十六岁英年早逝，正应了“神”过度燃烧之理、他的面相，在时人看来无疑是上佳的，但其内在精气的剧烈消耗，早已为早夭埋下伏笔、生命能量是一定的，过度绽放，便是提前透支、面相上的“华彩”，有时恰是内里“虚耗”的写照。
五官失衡，福禄难全
相法极重平衡、五官之中，眼耳口鼻眉，各司其职，又相互关联，如同一国之君臣、若某一官过于突出，则会打破整体的和谐，形成“失衡”之局。
例如，耳朵代表人的根基与早年运势，讲求厚大有轮、若一人额头高广（主智慧），眉眼清秀（主才华），唯独双耳薄小尖削，则意味着其根基不稳，即便少年得志，亦如空中楼阁，到了中年之后运势急转直下，健康也易出问题、又如，嘴唇代表食禄与晚运，若双唇过薄，颜色暗淡，即便鼻相再好，也意味着所得财富难以守住，晚景堪忧，福禄不全。
许多人看来“面相好”的特征，可能只是局部最优，而非整体和谐、这种局部的“优”，反而会成为整个人生命运的短板，一处失衡，满盘皆输，早逝便成为一种可能的结局。
气色浮沉，命理之兆
面相之学，分为“形”与“色”、“形”是骨骼五官，相对固定，如山川之脉络、“色”则是皮肤之下的光彩，是流动的，如山川上空之云气、一个人的命运吉凶、健康状况，往往最先显现于气色之上。
有些人骨相极佳，五官端正，但若细观其面，会发现其色晦暗、枯槁，或有一层不自然的“浮光”游离于皮肤表面，这便是内在气血衰败的征兆、这种“色”的败坏，是健康与运势走下坡路的明确信号、即便其“形”再好，也如同一座构造完美的屋宇，内里梁柱已被蛀空，随时有倾颓之危。
观察一人，不能仅看其五官轮廓之美，更要看其气色是否明润、含蓄，是否是由内而外透出的光华、那些面容姣好却早逝之人，很可能在变故发生前，其气色早已显现出败象，只是未被常人察觉罢了、命理之变，常在无声之处，色先于形，神先于色。
