此句玄机，暗藏天道轮回与生灵之气象，所指之生肖，非“龙”莫属、世间万物，唯龙能穿梭于九天之上，游走于云海之间，其形其性，与“上九天”、“领玉旨”之意境最为契合。
龙，非凡间之兽，乃是天界神物，鳞虫之长，王者之征、自古以来，便为中华图腾之首，皇权之象征、所谓“九天”，在道家宇宙观中，乃神明所居之最高境界，凡夫俗子、寻常生灵断不可及、能“上得九天”，意味着其本身便具备超凡脱俗的神性与能力，非尘世所缚、十二生肖中，鼠潜地，牛耕田，虎啸山，兔跃草，蛇行地，马奔原，羊食草，猴攀枝，鸡司晨，狗守户，猪安圈，唯有龙，其形缥缈，其踪难觅，传说其能腾云驾雾，翻江倒海，其居所正在云端天际、故而，“上得九天”这一行为，于龙而言，非是挑战，而是归途，是其本性使然。
再言“领玉旨”、“玉旨”即玉皇大帝之圣旨，代表了天界最高意志与法则、能亲领玉旨者，必是天庭重臣，或身负重大使命之神祇、这背后蕴含的是权力、责任与天命、龙在神话体系中，正是司掌行云布雨之神、人间风调雨顺、五谷丰登，皆赖龙王听从天庭号令，依旨降下甘霖、此“领旨降雨”之神职，正是“领玉旨”最直接、最形象的体现、龙吟一声，风云变色；龙爪一探，甘霖普降、这不仅是神通，更是履行天帝赋予的职责，是天界秩序在人间最具体的执行、其他生肖，或为地仙，或为山神，虽亦有神通，却鲜有能直面天威，亲承敕令者。
从人间帝王的角度看，皇帝被称为“真龙天子”，意为上天之子，受命于天、皇帝登基，谓之“君权神授”，这无形的“神授”过程，便可看作是人间的龙，在精神层面“上达天听，领受天命”、“上得九天领玉旨”不仅描述了神话中龙的形态与职责，更深刻地映射了龙在中国文化中至高无上的政治与精神地位、它所承载的，是一种源自天界的权威与合法性，是沟通天地、代天行罚的无上荣耀。
灵猴闹天，另类“领旨”之解
话分两头，若将此谜题作更深层次的解读，跳出常规的框架，那么“猴”这一生肖，亦有其独特的契合之处，然其方式，却非龙之顺承，而是以一种桀骜不驯的姿态，演绎了另一番“上得九天领玉旨”的传奇。
所言之猴，非山间野猴，乃指齐天大圣孙悟空、悟空本是仙石孕育之灵猴，不入凡俗轮回、其神通广大，一个筋斗云便是十万八千里，直上九天，于他而言易如反掌、他曾大闹天宫，搅得周天寒彻，其目的，正是为了向玉帝讨一个“名分”，一个“说法”、玉帝初封其为“弼马温”，他嫌官小，反下天庭；后又自封“齐天大圣”，逼得玉帝不得不承认这个封号、这虽非平和“领旨”，却是一种强硬的“索旨”，是以自身实力，强行在天界秩序中为自己争得一席之地。
从这个角度看，“上得九天”是孙悟空的看家本领，“领玉旨”则体现在他最终获得的“齐天大圣”这一封号上、这个“旨”，不是玉帝心甘情愿颁发的，而是悟空凭一根金箍棒打出来的、这代表了一种打破常规、挑战权威、以实力证明自我价值的精神、龙之领旨，是体制内的顺应与执行，是天命的自然流淌；猴之“领旨”，则是体制外的抗争与博弈，是自我意志的强力彰显。
之后，悟空被压五行山下，受观音点化，护送唐僧西天取经、这本身就是一项来自佛界的“法旨”、他一路降妖除魔，历经九九八十一难，最终修成正果，被封为“斗战胜佛”、这一次的“领旨”与“成佛”，是他完成了从“魔”到“佛”的蜕变，从桀骜不驯到皈依正道的升华、这整个过程，亦可视为一场漫长而艰辛的“上九天领玉旨”，其“九天”不再是物理高度，而是心灵修炼的境界；其“玉旨”也从天庭的封号，变成了佛法的正果。
故而，若说龙是天命正统的执行者，那么猴就是命运的挑战者与创造者、两者都具备“上九天”的能力，也都有“领旨”的经历，只是方式与内涵截然不同，一为皇道，一为霸道，一为顺天，一为逆天而行终归天道。
从命理格局看“九天”之气象
将“上得九天领玉旨”这句话引入个人命理与运势的范畴，它便不再仅仅是一个生肖谜题，而是一种极高的命运格局的象征、无论生肖属相为何，若其八字命盘中呈现出此等气象，通常预示着此人志向高远，能力非凡，一生必有奇遇，能达到常人难以企及的高度。
具备此格局之人，命盘中往往带有强力的“官星”或“印星”，且为喜用神，不受刑冲克害、官星代表事业、权力、地位，印星代表学识、名誉、贵人、官印相生，清纯不杂，便如同身怀天命，有“玉旨”在身，行事自有贵人相助，容易得到上级或权威的认可与提拔，平步青云。
其命局之中，亦常见“天乙贵人”、“天德贵人”、“月德贵人”等吉神驾临、这些神煞，如同天界派来的使者，能逢凶化吉，遇难成祥、命带此等贵人，尤其是在关键的大运流年得力时，便如同有神佛庇佑，能在危难中获得转机，在困境中觅得通途，这便是“上得九天”的助力。
命盘气势流通，五行均衡或有强力格局（如“飞天禄马格”等奇格）者，也暗合此意、他们天生格局宏大，不甘于平庸，内心总有一股力量驱使其不断向上攀登、他们的人生轨迹往往呈现出“一飞冲天”之势，能在某个领域成为顶尖人物，其影响力与成就，便是他们从“九天”之上领来的“玉旨”，是其人生价值的最高体现。
对于属龙之人，若其命局再配此等格局，便是“龙归大海”，能量倍增，一生事业辉煌，成就非凡、而对于属猴之人，若命局相配，则多为智勇双全的开拓者、改革者，能够打破常规，开创新局面，其人生同样精彩纷呈。
如何引“九天”之气入宅，助运旺势
在家居风水布局中，我们亦可借“上得九天领玉旨”的意象，来催旺家宅运势，提升居住者的事业运与贵人运、这并非迷信，而是通过环境的调整，来引导和增强积极的心理暗示与能量场。
要重视家中的“天门”方位，即西北方、在八卦中，西北方为乾卦，乾为天，为父，为君，代表着最高、最权威的力量、此方位务必保持干净、整洁、明亮，不可有杂物堆积，更不能是厕所或厨房等污秽之地、在西北方可以摆放圆形、金属材质的饰品，如铜质的龙龟、金蟾，以稳固乾卦之气、若想催旺事业，可在此处放置一枚玉质或石质的印章，象征“玉旨”在握，权力稳固。
客厅的“明堂”位，也就是沙发前的开阔区域，要宽敞明亮、明堂象征着事业的前景与气度、此处不宜有横梁压顶，不宜堆放过多家具，要保证气流的顺畅、一个开阔的明堂，如同有“九天”之高远，能让人的心胸开阔，眼界提升，自然利于事业发展、可以在客厅的显眼位置，如电视墙或沙发背景墙，悬挂一幅气势磅礴的山水画，画中山势要高耸入云，有“上九天”之势，但山势需平缓，不可过于险峻，寓意事业之路虽高远，但根基稳固，步步高升。
可在家中适当摆放龙形的饰物、龙是引动天气、带来贵气的最佳风水瑞兽、摆放时需注意，龙的材质以玉、陶瓷、铜为佳、龙头应朝向室内，寓意“引气入宅”，不可朝向窗外，以免贵气外泄、龙不宜摆放在卧室，其气场过强，可能影响睡眠、最佳位置是客厅或书房的左手边，即“青龙位”，能有效增强主人的事业运和权威。
保持家宅整体的采光与通风至关重要、一个阴暗潮湿的居所，气场凝滞，如同地户闭塞，何谈“上九天”？阳光是至阳之气，是天界能量的体现、常开窗通风，让阳光洒满室内，能驱散负能量，带来生机与活力、这看似简单的日常习惯，却是风水学中“纳气”的基础，是引“九天之清气”入室，洗涤凡尘俗气，助人精神焕发，思路清晰，从而在事业与人生中，更有机会“领受”属于自己的那份“玉旨”。
