与人初见，目光交汇，常不自觉地审视其面容，尤其是端详一个男子、那张脸，仿佛承载着无言的故事，引人探寻、“要看一个人的面相吗？”这问题，自古及今，萦绕心头。
相术，这门古老的学问，与其说是玄学，不如看作是古人基于生活经验的朴素归纳、它并非铁律、古人云“天庭饱满，地阁方圆”，认为额头开阔者思虑深远，下巴丰润者晚景安稳、又说“眉眼藏神”，双眉浓淡有致，眼神清澈坚定，常被视为心性正直、精力充沛的标志、这些说法流传千年，并非全无道理、一个长期思虑周全、心胸开阔的人，眉宇间自然流露出一股舒展之气，这与愁眉紧锁、心事重重者的神态截然不同、这与其说是面相决定命运，不如说是心性与习惯，在漫长岁月中雕刻了面容。
抛开古老的相术框架，用现代的眼光去看一个男人的脸，我们看到的是更实在的东西、他的健康状况、生活习惯、乃至当下的情绪，都写在脸上、皮肤的质地与色泽，是身体状况的直接反映、一个长期熬夜、烟酒不离手的人，面色晦暗、眼下青黑是难以掩饰的、反之，作息规律、热爱运动的男子，其面色多半红润，皮肤紧致，透着一股生命力、这不需要高深的相术，只需基本的观察力。
再看他的神情、面部的肌肉记忆着他最常见的情绪、嘴角习惯性上扬的人，内心多半乐观开朗；而唇角下撇、法令纹深重，则可能意味着他常处于压力或不满之中、眼神是无法伪装的、一个男人的眼神是闪烁游离，还是坦荡安然？是充满好奇与热忱，还是沉淀着疲惫与冷漠？目光的交汇，往往在一瞬间就能传递出比言语更丰富的信息、我们看的不是固定的五官比例，而是这些五官组合起来所呈现的“神采”与“气韵”。
观其相，不如察其神、一张静态的脸，能提供的信息有限、真正的功夫，在于观察动态中的他、他笑起来的时候，是只有嘴在动，还是眼角也漾开真诚的笑意？这在心理学上被称为“杜兰氏微笑”，是真实愉悦的体现、他与人交谈时，眉毛、眼神和嘴角的细微动作，如何与他的言语相配合？一个言辞恳切但眼神飘忽的人，其话语的可信度便要打个折扣。
更重要的是，要警惕以貌取人的陷阱、面孔如书封，精美与否，与内文优劣并无必然关联、有些人生来眉骨高耸，眼神锐利，看似凶恶，实则内心温柔善良、有些人五官清秀，一派文弱，却可能拥有钢铁般的意志、相貌是先天的赋予和后天习惯的共同产物，它会随着心境、经历和年龄的增长而改变、所谓“相由心生”，重点在“心”，而不在“相”、今日之相，非昨日之相，更非明日之相。
要不要看一个男人的面相？要看，但不能只看。
应该像一位经验丰富的猎人观察森林，不只看树木的形态，更要倾听林间的风声，感受土地的湿润，寻找动物留下的踪迹、看一个男人的脸，是观察的起点、从他的气色，可以推断其大致的生活状态；从他的眼神，可以感受其内心的温度；从他的微表情，可以捕捉其瞬间的情绪。
但这些观察，都应作为深入了解的引子，而非最终的判词、真正的了解，发生在他开口说话的瞬间，发生在他处理一件棘手事务的过程中，发生在他对待弱者的态度里，发生在他面对挫折时的反应中、他的言谈举止，他的价值取向，他为人处世的格局，这些动态的、鲜活的“行为之相”，远比静态的“容貌之相”来得真实、可靠。
看一个男人，目光不妨从他的脸开始，但绝不应停留在他的脸上、穿过五官的表象，去探寻其背后的精神世界，那才是真正值得花费时间与心力去阅读的篇章。
