谈及面相，世人多以为一鼻一嘴，一眉一眼，便可定人吉凶祸福、此乃观相之大忌，亦是误解之始、相法之精髓，不在单一部位之优劣，而在整体格局之呼应与平衡，此即“组合看法”。
人之面庞，宛如一幅山水画卷、鼻为中岳嵩山，乃一面之主，定人之财帛与自我、颧骨为东岳泰山、西岳华山，分立两侧，掌人之权势与魄力、额头如南岳衡山，主早年运程与智慧、下巴似北岳恒山，系晚年根基与福分、若只观一山之高耸，而忽略众山之朝拱，便如只见树木，不见森林，所得，失之毫厘，谬以千里。
何为组合？以鼻颧为例，最为直观、鼻梁高挺，山根丰隆，主财运亨通，为人有主见、若此时双颧饱满有肉，与之相配，便形成“君臣相辅”之格、鼻为君，颧为臣，君有令，臣有力，其人不仅能聚财，更能掌权，事业上能得众人拥戴，成就一番作为、反之，若鼻梁孤高，而双颧低陷无势，则为“孤峰独耸”，虽有财气，却性情孤傲，无人辅佐，纵有万贯家财，亦难守业，易在中年遭遇众叛亲离之困境、又或者，颧骨高耸而鼻梁低塌，是为“臣强君弱”，其人虽有驾驭之欲，却心比天高，命比纸薄，易弄权术，反受其害，一生奔波劳碌，难有真正的主导权。
再看眼与眉之组合、眼为心之窗，定人之神采与善恶、眉为情之表，显人之性情与交友、若双眼黑白分明，神光内敛，是为上佳、配以眉毛清秀顺泽，首尾丰满，则其人心地良善，智慧通达，且兄弟和睦，贵人相助、若眼虽有神，但眉毛逆生或断裂，则主其人心性不稳，情感多变，易与亲友生分、即便心存善念，也常因表达不当或脾气急躁而坏事、倘若眉形极佳，而眼神浑浊或带有邪气，则其人多为伪善之辈，表面功夫做得极好，实则内心另有盘算，需谨慎交往。
面相之“三停”，即上停（额头至眉）、中停（眉至鼻底）、下停（鼻底至下巴），更是组合看法中的宏观框架、三停均等，一生运势平稳，少有大起大落、若上停高广，饱满无暇，主其人出身优渥，少年得志，学业有成、但若中停塌陷，鼻颧无力，则意味着其人虽有良好开端，却在中年时期（约31至50岁）遭遇瓶颈，或怀才不遇，或家业中落，难以将早年优势延续、若下停（晚年运）饱满圆润，地阁方圆，则预示其人晚景尚有转机，能安享天年、一个完美的三停组合，是额头方正，鼻颧相配，下巴朝拱，如长江流水，从源头到入海，层层递进，愈行愈阔。
气色，是面相组合中最为灵动的一环、骨相好比田地，气色则如庄稼、再肥沃的土地，若连年干旱，或乌云罩顶，亦难有收成、面部骨骼格局再佳，若气色晦暗、青黑、枯槁，也主运势蹇滞，正值困厄之时、例如某人鼻梁高挺，本主财旺，但鼻头之上若现赤色或黑气，则为破财之兆，近期必有财务纠纷或意外支出、故而，静态的五官组合，必须配以动态的气色变化来观察，方能做出更为精准的判断、面相不是一成不变的刻板符号，它随着人的心境、健康与运势流转而 subtle地变化着。
观人面相，切不可执着于“鼻头有肉，心内无毒”或“眉毛中断，兄弟分散”之类的单句口诀、需将整张脸视为一个相互关联、相互影响的生态系统、额头之智慧能否在中年得以施展，要看鼻颧是否给力；中年之成就，能否安然享受至晚年，要看下巴是否稳固、眼中的智慧之光，需要清顺的眉毛来衬托；口中的言语，亦受到法令纹深浅宽窄的影响、此中道理，如同用兵布阵，主帅、将领、兵卒、粮草，环环相扣，缺一不可、这，便是面相组合看法的真意所在。
