论及女子之美，世人常言“情人眼里出西施”，美之标准，因人而异，因时而迁、然则，千百年来沉淀下的审美共识，亦有脉络可循、一副美相，并非五官的简单堆砌，而是一种和谐、一种气韵、一种观之令人心生愉悦的整体感受、美，是骨相与皮相的相辅相成，是形与神的内外合一。
轮廓之基：三庭均等，五眼协调
面相之美，始于骨骼轮廓的匀称、古人画论中的“三庭五眼”，至今仍是衡量面部比例是否和谐的黄金法则。
“三庭”者，指将人面纵向分为三等分、自发际线至眉心为上庭，主早年运势与智慧；自眉心至鼻翼下缘为中庭，主中年功名与自我；自鼻翼下缘至下巴尖为下庭，主晚年福禄与归宿、三庭均等，长度大致相当，则面部轮廓舒展大气，予人端庄稳重之感、上庭饱满，则显聪慧；中庭挺拔，则显自信；下庭方圆，则显敦厚、任何一庭过长或过短，都会打破这份平衡感。
“五眼”者，指将人面横向以眼长为单位，分为五等分、从左侧发际线至右侧发-际线，恰好是五只眼睛的宽度、两眼间距为一眼，眼尾至太阳穴亦为一眼、符合此比例者，五官布局便显得疏密得当，开合有度、眼距过宽，则显天真疏离；眼距过窄，则显心事重重，略带局促、恰到好处的距离，方能成就一双顾盼生辉的明眸。
眉眼之韵，神采所系
眼睛是心灵的窗户，一副美相的点睛之笔，尽在眉眼之间。
美目之要，不在于尺寸大小，而在于“神”、一双动人的眼睛，当是黑白分明，清澈如泓、瞳仁居中，光华内敛，仿佛蕴藏着说不尽的故事、眼型则各有其美，桃花眼妩媚，杏眼清纯，丹凤眼古典、眼波流转间，或含情脉脉，或灵动狡黠，皆是风情。
与眼相伴的，是卧蚕与眉毛、眼下卧蚕饱满，笑时微微隆起，能极大地增加亲和力与娇憨之态，所谓“卧蚕眼”者，人缘多佳。
眉毛则为“七情之虹”，能框定整个面部的气质、佳眉不拘泥于形态，或似远山含黛，或如新月入鬓，关键在于毛流顺畅，浓淡适宜，且眉骨微微突起，能为眼眸提供一弯优雅的屋檐、眉眼距离恰当，既不压目，也不疏离，方能使眼神更为深邃，情感表达更为丰富。
鼻颧相配，立体之本
面部之立体感，中庭之风采，皆由鼻与颧共同构建。
鼻子，作为面部中央的“中岳”，其重要性不言而喻、美鼻之相，贵在挺拔而不过于尖锐，山根（两眼之间）不可过低，鼻梁需有一定弧度，线条流畅、鼻翼不宜过宽，亦不宜过窄，与面部比例协调、鼻头则以圆润有肉为佳，传统相学认为此乃福气之相，从现代审美来看，圆润的鼻头能中和掉面部的锐利感，增添几分柔美与亲切。
颧骨，则支撑起面部的软组织，决定了脸颊的饱满度、女子之颧，宜圆润饱满，微微隆起，与鼻相配，共同撑起面部的中央结构、这样的颧骨，能让笑容更富感染力，苹果肌丰盈，尽显青春活力、颧骨过高或过于突出，则容易显得刻薄或强势；而颧骨过于平坦，则会使面部缺乏层次，显得寡淡。
唇齿下颌，福禄之征
唇齿与下颌构成的下庭，关乎一个人的亲和力与晚景之福。
嘴唇之美，在于形态与色泽、理想的唇形，轮廓清晰，唇峰明显，下唇略厚于上唇，嘴角微微上扬，即便不笑时，也带三分笑意，极具亲和力、唇色红润自然，象征着气血充足，健康有活力。
齿为玉贝，一口洁白整齐的牙齿，不仅为笑容加分，亦是健康与家境的体现、笑不露龈，齿列整齐，是为佳相。
下巴，即地阁，讲究“方圆”，意指下颌线条流畅，下巴圆润有肉，而非锥子般的尖锐、一个圆润的下巴，不仅能更好地承载五官，使面部线条收尾柔和，更在传统观念中被视为晚运安稳、有福气的象征、它赋予女性一种温婉敦厚的气质，让人感觉安稳可靠。
气韵生动，美在风骨
谈完美相的种种具象标准，更需明白，真正的美，从来不止于皮囊、一副静态的、符合所有标准的面孔，若缺少了灵气，便如同精美的玩偶，终究少了些生命力。
所谓气韵，是流淌在骨肉之上的神采、它体现在光洁细腻、白里透红的肤质上，这是身体康健、气血调和的外在表现、它体现在举手投足间的仪态，沉静或灵动，皆成风景、它更体现在一个人的眼神里，是善良、是纯真、是智慧，是内心世界的真实投射。
所谓“相由心生”，并非虚言、一个心怀善意、乐观开朗的女孩，她的眉眼间自然会流露出平和与喜悦；一个饱读诗书、内心丰盈的女孩，她的气质里便会沉淀出从容与优雅、这种由内而外散发的光芒，无法通过任何手术刀斧去雕刻，却是最能抵御岁月侵蚀的美丽、一副真正的美相，是端正的五官、和谐的比例与生动的神韵三者结合的完美呈现。
