八字得用：洞悉命盘玄机，解开富贵贫贱之钥
世人皆有生辰，四柱八字，干支流转，定格一生命运之蓝图、然同日同时出生之人，何以命运天差地别？或为王侯将相，或为贩夫走卒、其间奥秘，便藏于“得用”二字之中、八字论命，不独看财官印食之有无，更重其是否“得用”、得用者，如良将配宝马，英雄得时势，万事顺遂，平步青云、不得用者，如宝剑蒙尘，明珠暗投，纵有满腹才华，亦难免时运不济，怀才不遇。
所谓“得用”，核心在于命局的枢纽与平衡、可将一个八字视作一个国家，日主（出生日的天干）便是国君、其余七字，则为文武百官、黎民百姓、江山社稷、一个国家能否长治久安，国君能否大展宏图，全看麾下臣子是否得力，内外环境是否安稳、这“得力”的臣子，“安稳”的环境，便是命理中的“用神”、而用神真正发挥其辅佐、平衡、助益日主的功用，此之谓“得用”。
寻“用”之法：扶抑、调候与通关
欲知何为得用，必先明辨如何寻用、命理学千百年传承，寻用之法，万变不离其宗，主要有三：扶抑、调候、通关。
其一，扶抑之法。
此法最为根本，旨在维持日主中和、日主过强（身旺）或过弱（身弱），皆为失衡，犹如人之身体，过于肥胖或过于羸弱，皆是病态。
身旺者，如国君权力过盛，比肩、劫财、印绶（生扶日主的力量）林立，犹如朝中朋党众多，皇亲国戚势力庞大，反而目中无人，刚愎自用、便需“用”官杀（克制日主的力量）来约束，或“用”食神、伤官（泄日主之秀气）来疏导，或“用”财星（耗日主之能量）来驾驭、官杀、食伤、财星若在命局中力量适中，位置得当，未受冲克，便是“得用”。
譬如，甲木日主，生于寅卯之月，地支又见亥卯未合木局，此为身旺之极、若无庚金七杀修剪，则为朽木，不成栋梁、此时庚金七杀若透出天干，又有财星（土）来生助，这庚金便是真神得用，命主虽一生多经磨砺，终能成就大业，手握权柄、反之，若满盘皆木，不见克泄，则此人空有冲天之志，却固执莽撞，一生难有作为，甚至因鲁莽而招灾。
身弱者，如国君势单力薄，而克、泄、耗日主之力量（官杀、食伤、财星）过重，犹如强敌环伺，内忧外患、则急需印绶（生身之母）来庇护，或比肩、劫财（同气之兄弟）来相助、印绶与比劫若在命局中坚固有力，贴近日主，便是“得用”。
譬如，丙火日主，生于亥子之月，水势滔天，官杀（水）攻身、此时丙火如风中残烛，岌岌可危、若命盘中有甲木、寅木（印绶）透出，紧贴日主，便可化杀生身，引水生木，木再生火，此为“通关”，转危为安、这甲木印绶便是救命的稻草，是为得用、命主必定聪慧，得长辈贵人扶持，逢凶化吉、若无印比生扶，则此人一生体弱多病，事业多艰，常受小人欺压，难有出头之日。
其二，调候之法。
扶抑论强弱，调候则论寒暖燥湿、天地万物，皆赖适宜气候方能生长、八字亦然，尤其对于生在冬夏两季的命局，调候之用，有时甚至重于扶抑。
命局过寒，如生于亥、子、丑月，天寒地冻，金水盘踞、纵然日主身强，亦如冰封之江河，万物不生，毫无生机、急需火（丙火、丁火）来照暖驱寒、这火，便是调候用神、若命局有火，且有木来生火，则寒谷回春，命主精神焕发，才华得以施展，富贵可期。
譬如，辛金生于子月，水冷金寒，纵有满盘土金，身强力壮，亦是块顽铁，难成大器、若此时天干透出丙火正官，合住辛金，如同阳光普照，冰雪消融、此丙火便是“得用”，命主必相貌堂堂，心怀大志，能得官职，受人敬重。
命局过燥，如生于巳、午、未月，烈日炎炎，火土焦灼、纵然日主身弱，亦如久旱之禾苗，急需雨露滋润、便需水（壬水、癸水）来降温润局、这水，便是调候用神、若命局有水，且有金来生水，则旱逢甘霖，命主心性平和，智慧超群，能得财富与名望。
其三，通关之法。
当命局中两股强大的五行对峙，互不相让，形成僵局，便需一个五行来居中调停，化干戈为玉帛，此即“通关”。
最常见的，如官杀与日主相战、日主不弱，官杀亦强，两相争斗，两败俱伤、此时若有印绶出现，便可泄官杀之力而生日主，形成“官印相生”或“杀印相生”的流通格局、印绶便是通关之神，使命主能将压力转化为动力，化小人为贵人。
又如，食伤与官星对峙，即“伤官见官”、食伤代表才华与叛逆，官星代表规则与权柄，两者相见，如秀才遇到兵，易生口舌是非，官非诉讼、此时若有财星出现，便可作为二者之间的桥梁、食伤生财，财又生官，形成“食伤生财，财生官”的局面，将才华与叛-逆转化为追求财富的动力，再由财富去博取地位，反成美事、这财星，便是通关之神。
“得用”的层次：真神与假神之辨
用神寻出，尚需分辨其真假、有力无力，此决定了命格之高下。
真神得用，格局高远。
何为“真神”？即命局中最需要、最关键的那个五行（用神），它在月令（月柱地支）当旺，或者在命局中根基深厚（天干透出，地支有强根），且未受到严重的刑、冲、克、害、真神得用者，好比出身名门，天资卓越，根正苗红、其人生起点高，机遇多，内在才华与外在环境高度匹配，做事往往事半功倍，易成大器，富贵层次自然非同凡响。
假神得用，亦能有成。
何为“假神”？用神在命局中并不当令，力量不强，或者用神本为忌神（对日主不利的五行），但因被其他干支合住、制化，反而起到了好的作用、假神得用者，好比出身草莽的英雄，虽无先天优势，但凭后天努力，抓住机遇，或得贵人巧妙相助，亦能扭转乾坤，成就一番事业、其人生过程多波折，需历经磨难方能成功，富贵层次虽或不及真神得用者，但其成就同样来之不易，令人敬佩。
实例剖析：从命盘看“得用”之妙
空谈理论，终是纸上谈兵、且看两个简例，以明其理。
例一：乾造，甲子年、丙寅月、甲午日、庚午时。
此命甲木日主，生于寅月，为建禄格，木气当旺、年柱甲子，水木相生，日主身强无疑、身强则需克泄、时干透出庚金七杀，紧贴克制日主，此为修剪之功，使甲木成栋梁之材、月干丙火食神，泄木之秀气，又能制住庚金七杀，使其不至克身太过，此为“食神制杀”，大贵之格、此局中，庚金与丙火，一克一泄，配合得宜，皆为“得用”、命主必是权威之人，胆识过人，能在军警、司法等领域建功立业。
例二：坤造，壬戌年、癸卯月、己未日、丙寅时。
此命己土日主，生于卯月，七杀当令、地支寅卯戌会火，未又是木库，官杀（木）极旺、年、月天干又透壬癸水（财星）生助官杀，财杀攻身，日主己土孱弱不堪、此为身弱杀重之局，若无转化，则一生疾病缠身，为夫所累，财来财去、妙在时干透出丙火正印，坐下寅木为长生，紧贴日主，化杀生身、官杀（木）生印（火），印（火）再生身（土），流通有情、所有压力、困难（官杀），皆化为学识、智慧与贵人（印）、这丙火正印，便是救命的用神，是为“得用”、命主必能嫁得良夫，夫唱妇随，且自身聪慧贤淑，能得长辈庇荫，安享福禄。
大运流年与“得用”：时来运转的契机
命局为根，大运为苗，流年为花、原局之“得用”，决定了人生的基本层次、而大运流年，则是这“得用”之神应验于何时何事的关键。
若原局用神有力，再行至生助用神的大运流年，便是锦上添花，春风得意，平步青云之时。
若原局用神本就微弱，或被忌神牵制，一旦行至克制用神、生助忌神的大运流年，便是“破用”，此时则事业受阻，健康受损，百般不顺。
反之，若原局用神缺失，格局平常，但大运行至用神旺地，亦可称为“时来运转”、在这十年或数年间，犹如枯木逢春，也能有一番作为、运过则止，回归平常。
故而，知晓八字是否“得用”，用神为何物，不仅是为断定一生命格高低，更是为了趋吉避凶、在用神得力的大运流年，当奋发有为，乘势而上；在忌神肆虐的岁运，则应韬光养晦，谨言慎行，以待天时、此即为知命、顺命、改运之正道。
