探究一个遥远年份的生肖，并非简单地将十二生肖进行轮替、其背后，是华夏先民观察天地、记录时间的智慧结晶——干支纪年法、此法以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，构成六十个组合，从甲子到癸亥，周而复始，形成一个甲子轮回。
公元199年，正处于这个宏大周期中的辛卯之年、地支卯对应的生肖正是兔，这一年出生之人，皆属兔、但这并非一只寻常的兔子，其属性深受天干辛的影响，我们称之为辛卯兔，或从五行角度解读为金兔。
要理解199年的这只兔子，必须先解析辛卯二字所蕴含的深意。
天干辛，在五行之中属金，且为阴金、它不同于庚金的阳刚、锐利，如刀枪剑戟；辛金更像是珠玉、首饰、或是小巧而精致的金属器具、其特质是细腻、秀气、敏锐，但也带有坚毅、自尊心强、内心有棱角的属性、辛金之人，往往注重仪表，追求完美，内心藏有一份不轻易示人的执着与决断。
地支卯，五行属木，为阴木、卯木象征着春天二月，万物复苏，花草初萌的景象、它代表着生机、柔和、善良与灵动、卯木之性，温顺而机敏，情感丰富，富有同情心，如同原野上看似柔弱却生命力顽强的青草、生肖兔的形象，正是卯木特质的最佳写照：安静、文雅，不好争斗，但警觉性高，善于自我保护。
当辛金与卯木相遇，便构成了辛卯这一独特的组合、从五行关系来看，金克木、天干之金克伐地支之木，这是一种内在的、深刻的张力、这种相克关系，赋予了199年辛卯兔一种复杂的性格特质、他们的外在表现，或许如卯木一般温和、谦逊、与人为善，给人一种容易相处的印象、但其内心深处，却有辛金的坚硬内核、他们有自己的原则和底线，一旦被触及，会展现出令人意想不到的刚强与决绝。
这种金木交战的格局，也意味着辛卯年生人一生中常会面临内心的挣扎与外部的挑战、他们既有卯木的仁慈与理想主义，又有辛金的现实与批判精神、这使得他们在做决定时，时常在感性与理性之间摇摆、他们追求和谐的人际关系，但辛金的敏锐又让他们容易察觉到他人的缺点与不公，从而心生不满、这种内在的矛盾，既是他们烦恼的根源，也是他们砥砺前行、成就自我的动力、他们如同一株在岩石缝隙中生长的花木，根系必须穿透坚硬的阻碍，才能绽放出最美的姿态。
将视线拉回到历史的长河中，公元199年，即东汉建安四年，是一个风云激荡的年代、那个时代，汉室倾颓，群雄并起、曹操在许都挟天子以令诸侯，正与袁绍在官渡对峙前夕，积极积蓄力量、僭号称帝的袁术在这一年走投无路，呕血而亡、江东的孙策，人称小霸王，正横扫江东六郡，奠定东吴基业、而刘备则暂时依附曹操，内心深处龙游浅水，静待时机。
整个华夏大地，正处在一个旧秩序崩塌、新秩序尚未建立的剧烈变革期、这恰恰与辛卯金克木的动荡、冲突之象不谋而合、卯木所代表的旧有生机与秩序，正受到辛金所代表的变革、杀伐力量的冲击、生于199年之人，其命运必然与这个大时代的脉搏紧密相连、他们见证了乱世的残酷，也感受到了生存的不易、这或许更能锻造出他们外柔内刚、坚韧不拔的品性、在那样一个年代，单纯的善良（卯木）无法存活，必须拥有金石般的意志（辛金）与审时度势的智慧，方能觅得一线生机。
我们谈论生肖，不仅仅是在谈论一个动物符号、每一年的生肖，都承载着其对应的干支五行所赋予的独特气质、兔子在中华文化中，通常是祥瑞、温顺、长寿的象征，与月宫玉兔的美丽传说紧密相连、它代表了人们对和平、安宁生活的向往。
199年的辛卯兔，却是一只生活在兵戈之中的兔子、它必须更加警觉，更加机敏、它的温顺之下，隐藏着随时准备应对危机的锐利、它所代表的，不仅仅是卯木的生长与仁慈，更是辛金在困境中求存的坚韧与智慧。
从199年上溯或下推，每隔六十年，便会出现一个辛卯年，例如1951年、2011年、每一个辛卯年，都共享着金木交战的能量场，但不同时代的社会背景，会赋予这一年生人不同的使命与挑战、1951年，新生的人民共和国在战争的废墟上开始艰难的重建；2011年，世界格局在经济与科技的浪潮中经历着深刻的调整、这些年份出生的人，身上都或多或少地带有着辛卯的印记：一种在变革中寻求平衡，在压力下保持优雅，在温和中不失原则的独特气质。
