一、何为童子命？非人非仙，谪落凡尘
所谓“童子”，并非指年岁幼小，而是命理学中一种特殊的神煞格局、古书有云：“天上谪仙人，人间有缘客、”童子命之人，其元神并非来自凡俗轮回，而是源于天界、灵界或庙宇、他们或是天庭侍奉神明的仙童仙女，因思凡、犯错或领有特殊使命而转世为人；或是庙宇中修行未满、道行尚浅的灵体，被派遣下界历练；亦有花精树怪、灵狐精魅转生为人，称之为“花姐”或“童子”。
此类命格之人，身上带着先天而来的灵气与印记，如同在凡人世界里穿着一件不合身的外衣，虽灵气逼人，却也与周遭环境格格不入、他们的灵魂深处，始终存有一份对“来处”的眷恋与记忆，故而在人间的生活轨迹，往往会显现出与众不同的特征与波折、这份“不同”，既是天赋，也是一种无形的枷锁。
二、掌中乾坤：如何查八字中的童子星？
查验童子星，并非空穴来风，而是依据一套严谨的命理口诀、此法以出生季节（即月令）为基准，对照日柱与时柱地支，便可一窥端倪、其口诀如下：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰。
金木马卯合，水火鸡犬多。
土命逢辰巳，童子定不错。
此口诀需分步解析，方能明了其中玄机：
第一句：“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”
此句是以出生季节定童子地支。
“春秋”指出生在春季（寅、卯、辰月）和秋季（申、酉、戌月）的人、若其八字的日柱或时柱地支中带有“寅”或“子”，即为命带童子。
“冬夏”指出生在冬季（亥、子、丑月）和夏季（巳、午、未月）的人、若其八字的日柱或时柱地支中带有“卯”、“未”或“辰”，亦为命带童子。
譬如，某人生于公历5月，属农历辰月，为春季、其八字日柱为“庚寅”，时柱为“壬午”、因生于春季，日柱地支见“寅”，此人便符合了“春秋寅子贵”的条件，命带童子。
第二、三、四句：以年命纳音定童子
此法更为精细，以出生年份的纳音五行为依据。
“金木马卯合”：指出生年命纳音为金命或木命的人，若其日柱或时柱地支见到“午”（马）或“卯”（兔），便为童子。
“水火鸡犬多”：指出生年命纳音为水命或火命的人，若其日柱或时柱地支见到“酉”（鸡）或“戌”（犬），便为童子。
“土命逢辰巳”：指出生年命纳音为土命的人，若其日柱或时柱地支见到“辰”（龙）或“巳”（蛇），便为童子。
举例说明，某人出生于1990年“庚午”年，其纳音为“路旁土”、若其日柱地支为“辰”，则符合“土命逢辰巳”之规，同样是命带童子。
两种方法，以后者年命纳音法所查出的童子信息更为准确，影响也更为深远、若两种方法均符合，则童子之气更重。
三、真假之辨：童子命的层次与分类
查出童 V 子星，还需辨其真伪与来源，其影响深浅，天差地别。
1. 真童子与假童子
真童子：通常指童子星出现在日柱地支，并且八字格局中带有明显的华盖、太极贵人、童子标识组合，或八字纯阴纯阳、真童子命的影响力贯穿一生，其命运波折、灵性特质尤为显著，人生中的“关口”也更为严峻。
假童子：指童子星出现在时柱、月柱或年柱、此类童子影响相对较轻，如同一个影子，虽有其性情特征，但命运的坎坷程度远不及真童子、很多人自查命带童子，实则多为假童子，不必过度惊慌。
2. 童子的来源分类
天上来的童子：多指天庭神明身边的仙童、此类人通常天资聪颖，相貌清秀，自带一种高傲、不食人间烟火的气质、他们眼界高，看不上凡俗之事，感情上尤其挑剔，常有晚婚或不婚的倾向、事业上虽有才华，却不善人情世故，易有怀才不遇之感。
庙里来的童子：多为寺庙道观中修行者的转世，或护法灵童、这类人与宗教、玄学缘分极深，从小就对神秘事物感兴趣，内心慈悲，第六感强烈、他们性格中常带有忧郁、悲观的色彩，看破红尘之心较重，部分人会皈依修行。
花姐（女童子）：特指女性，其元神多为花草精灵所化、她们容貌姣好，极具魅力，但情感之路异常坎坷，如同花朵般美丽而脆弱、一生为情所困，易遇人不淑，情伤累累，婚姻多有波折。
四、命中烙印：命带童子星之人的共性特征
命带童子之人，无论真假，其生命轨迹与心性上，都会留下一些共同的烙印。
相貌与气质：多数童子命之人，相貌清秀，皮肤白皙，眉目之间自带一股灵气，显得比同龄人年轻、气质上或清冷，或忧郁，总有一种与尘世的疏离感。
体弱多病：自幼体质较弱，常生一些说不清道不明的慢性病或怪病，求医问药效果不彰、这是因为其灵体与凡俗肉身的结合不够紧密，易受外界邪气侵扰。
婚姻坎坷：此为童子命最显著的特征之一、他们对感情有精神洁癖，要求极高，难以找到契合的灵魂伴侣、即便成婚，也多经历争吵、分离，甚至离异、其根源在于，他们的元神本不属于人间，对世俗的婚姻模式有天然的排斥。
心性敏感孤僻：内心极为敏感，能轻易洞察他人情绪，但也因此容易受伤、他们不喜热闹，享受独处，朋友不多但求知己、常感到孤独，觉得无人能懂自己内心的世界。
第六感强烈：对玄学、命理、宗教、艺术等领域有异于常人的悟性与兴趣、常做一些预兆性的梦，直觉精准，甚至能感知到一些常人无法察觉的能量。
事业财运不顺：虽有才华智慧，但在追求世俗成功（如财富、地位）的道路上总是阻碍重重，常有“万事俱备，只欠东风”的无力感、财运上也是财来财去，难以积蓄。
五、命运的关口：童子命所面临的五大考验
古人认为，童子下凡，身上带有“任务”或“惩罚”，因此命运中会设置一些“关口”，以考验其心性，促其回归、这些关口，是童子命人生中的主要障碍。
1. 命关：指寿命之关、许多童子命之人，在成年前（特别是18岁左右）会经历生死大劫，如意外、重病、若能安然度过，方能延续阳寿、这也是民间“换替身”法事的主要动因之一。
2. 婚关：即婚姻感情之关、上文已述，表现为难婚、晚婚、离异或夫妻关系不睦，是童子命最普遍的困扰。
3. 病关：指健康之关、缠绵不愈的慢性病，或者突如其来的怪病，都是病关的表现。
4. 厄关：指灾祸之关、易遭遇水火、车祸等意外之灾，或官非口舌等无妄之灾。
5. 劳关：指劳碌之关、一生奔波劳碌，付出多而收获少，身心俱疲，难得安闲。
六、化解之道：命带童子，何去何从？
知命，是为了更好地运命、若八字确带童子，无需恐慌，应以正确的心态面对，并寻求适当的转化之法。
要正视己命，顺应天性、不要强求自己融入不适合的圈子，也不必为自己的与众不同而自卑、接纳自己的敏感与灵性，将其转化为艺术、哲学或玄学领域的创造力、你的孤独，正是你深度思考与内省的源泉。
是修行积德，转化业力、童子命之人，本就与神佛有缘、通过静坐、诵经、抄经、布施等方式，可以净化心灵，增强自身正能量，抵御负面磁场的干扰、修行并非一定要出家，而是在日常生活中保持一颗慈悲、清净之心，以善行化解命中的戾气。
谈及民间流传的“送替身”之法、此法是一种道教科仪，旨在为命中的童子做一个纸人或草人替身，通过法师的科仪咒语，将其“送还”回原来的天界或庙宇、此法的目的是化解童子命所带来的主要关口，尤其是“命关”和“婚关”、通过送替身，相当于与天界达成一种和解，让本尊能够更好地留在人间，完成正常的生命历程、需要强调的是，此等法事必须由德行高深、法力精湛的法师主持，方能有效，切不可轻信江湖术士，以免弄巧成拙、送替身并非一劳永逸，后续仍需个人修身养性，方能稳固其效。
八字中的童子星，是前世因果在今生的投影、它是一面镜子，照出你灵魂的来处与此生的功课、与其视之为厄运，不如看作一份独特的生命蓝图、理解它，接纳它，转化它，方能将这份先天的灵气，化为照亮人间路的智慧明灯。
