道安、今日开坛，不言祸福，只论一象、此象幽玄，藏于八字四柱之末，名为“时柱华盖入墓”、观君八字，若有此格，当静心细读。
一、时柱、华盖、墓库，三者为何物？
欲解此局，须先明其根。
时柱，定晚运之基石
八字，四柱也，曰年、曰月、曰日、曰时、年柱为根，观祖荫与童年；月柱为苗，看手足与青壮；日柱为花，主夫妻与中年；而时柱为果，定子女与晚景、时辰，乃一日之终，亦为一生之归宿、时柱所藏，是你内心最深邃的秘境，是你晚年生活的真实写照，更是你与子孙缘分的深浅所在、故而，时柱一字，千钧之重。
华盖，孤高之星辰
何为华盖？帝王出行，车辇之上，伞形遮盖，谓之华盖、命带华盖，如人行于世，自带一顶无形伞盖，隔绝了部分俗世的尘嚣，也隔绝了部分人间的烟火。
其查法有诀：
寅午戌见戌，
亥卯未见未，
申子辰见辰，
巳酉丑见丑。
年支或日支为主，在四柱地支中见之，即为华盖、此星入命，主人聪颖过人，才华横溢，尤其在玄学、艺术、宗教、哲学领域，有异于常人之天赋、然其性孤高，内心寡欲，有出尘之念、身处闹市，心在山林、纵有知己，亦难深交、此为“艺冠当世，誉满天下，难免孤寂”之谓也。
墓库，万物收藏之所
辰、戌、丑、未，此四字，五行属土，在命理中被称为“四墓库”、墓，非坟墓之死寂，亦为仓库之收藏、万物春生、夏长、秋收、冬藏、这“藏”，便应在此墓库之中。
辰为水库，亦为木之余气。
戌为火库，亦为金之余气。
丑为金库，亦为水之余气。
未为木库，亦为火之余气。
五行之气，行至此处，由盛转衰，由动转静，能量被收纳、储藏起来、故而，“入墓”并非全然凶兆、其意为：内敛、隐藏、储蓄、等待、待时而动，一飞冲天；时运不济，则为画地为牢，终身难出。
二、时柱华盖入墓，象由心生之局
当“华盖”这颗孤高之星，落在了代表晚运与内心的“时柱”，又恰好坐于自身的“墓库”之中，此局便成了、譬如，申子辰年生人，日主为水，时柱恰见“辰”，辰既是水的墓库，又是申子辰的华盖星、此即为标准的“时柱华盖入墓”。
此局一成，其意象深远，非一言可以蔽之。
其一，晚景清寂，心向空门。
时柱为晚年、华盖本主孤，再入墓库，如同孤高之人，自愿走进了一间静室，关上了门、命主到了晚年，会愈发不喜热闹，厌恶应酬、世俗的功名利禄、人情往来，在其眼中，不过是过眼云烟、他们更愿意独处，享受一份内心的宁静、这种宁静，或体现为对宗教、哲学的痴迷，或体现为对琴棋书画等艺术的沉醉、身边纵有儿孙绕膝，其内心世界亦是一片独立的净土，外人难以踏足。
其二，才华内藏，难以为外人道也。
华盖是才华，入墓是收藏、这就好比一位绝世画师，将其最得意的作品锁进了密室，从不示人、命主往往身怀绝技，或有极深刻的思想、极超凡的艺术品味，但这些才华并不显露于外、他们不屑于在人前炫耀，甚至觉得自己的思想境界，俗人无法理解，索性不说、这种状态，若命局组合良好，则为大智若愚、真正的得道高人、若命局组合不佳，则会演变成怀才不遇，一生抱负无法施展，心中充满压抑与苦闷。
其三，与子女缘分稍显疏离。
时柱为子女宫、华盖入墓于此，并非说没有子女，而是与子女的沟通方式、情感连接，异于常人、命主可能对子女要求甚高，或在精神层面期望甚深，但在物质与日常陪伴上，反而显得疏远、子女会觉得父母难以亲近，仿佛隔着一层纱、或是子女成年后，远走他乡，与命主相隔万里、此非无情，实乃性情使然、彼此心中有挂念，但难有世俗家庭那种热络的亲昵。
三、辨其喜忌，吉凶自分
“时柱华盖入墓”究竟是福是祸？断不可一概而论、关键在于此“墓库”对命主日元而言，是喜是忌。
若墓库为命局之喜用神：此为“化墓为库”，晚运大吉。
何为喜用神？即对你的日主（代表你自己的那个天干）起到平衡、帮扶作用的五行。
假设一例：
某男命，甲木日主，生于盛夏午月，火旺木焚，八字燥热不堪、急需水来调候，土来晦火生金、其时柱恰为“壬辰”、辰为水库，又是申子辰年支的华蓋、此“辰”土，内藏癸水，既能收纳夏日之燥火，又能滋养甲木之根，实乃命局之关键所在。
此“时柱华盖入墓”，便不作孤苦论。
事业层面：其人早年奔波，中年后方能安定、其才华在中晚年得以完全释放，可能成为某领域的权威学者、隐士高人、其财富也如水入库，晚年积蓄丰厚，安享清福。
心性层面：他的孤独，是一种享受，是智慧的沉淀、他于静中得大智慧，于简中得大自在、晚年虽不喜交际，但名声在外，受人敬仰。
子女层面：子女或许不在身边，但个个成才，是其骄傲。
此所谓“墓”中藏宝，待大运流年引动，冲开墓库（如大运见戌，辰戌相冲），宝藏尽出，名利双收。
若墓库为命局之忌神：此为“画地为牢”，晚景堪忧。
何为忌神？即对你的日主起到破坏、抑制作用的五行。
再举一例：
某女命，壬水日主，生于寒冬子月，水势泛滥，八字寒湿至极、此时最忌金水再来助势，亦怕土来混水、其时柱恰为“庚辰”、辰为水库，又是华盖、此“辰”土，不仅不能止水，反而为汪洋之水提供了归宿，使得水势更寒、更旺、辰中乙木，也被寒水浸泡，生机全无。
此“时柱华盖入墓”，则多显凶象。
健康层面：土为忌，主脾胃、皮肤、水为忌，主肾脏、血液循环、晚年易患此类慢性疾病，且缠绵难愈。
心性层面：才华被压抑，思想走入极端，易有抑郁倾向、内心的孤独感，如寒冰刺骨，无人可诉、常感人生无趣，精神世界一片灰暗。
六亲层面：与丈夫、子女关系冷淡，甚至形同陌路、晚年生活孤苦无依，物质与精神双重困顿。
此所谓“墓”即为“墓”，将人生所有的希望与活力，尽数埋葬。
四、入此局者，当如何自处？
命盘给了你一张地图，但路，终究是自己走出来的、若你八字有“时柱华盖入墓”之象，不必惊慌，亦不必窃喜、当知晓其性，顺势而为。
一曰：转孤为独，安享心宁。
不要强迫自己去合群、你的天赋，本就不在觥筹交错之间、与其在人群中感受更深的孤独，不如主动选择独处、将这份独处，化为滋养精神的土壤、读书、习字、品茶、听禅，或是投身于一门需要极大专注与耐心的艺术或学问、当你与内心深处的自己和平共处时，“孤”便升华为“独”，是一种高贵的境界。
二曰：化墓为库，厚积薄发。
正视自己才华内敛的特性、不必急于求成，不必渴望外界的喝彩、你的舞台，在更长远的未来、将前半生所有的经历、学识、感悟，都看作是往仓库里积累财富、不鸣则已，一鸣惊人、你的成就，多半是在中晚年之后、记住，墓库不开，不是没有，只是时候未到。
三曰：修行问道，提升格局。
华盖星本就与宗教、玄学有缘、入此局者，无论是否信奉，都适合接触一些能够提升精神维度的法门、无论是佛家的禅定、道家的清修，还是西方哲学的思辨，都能帮助你打开格局，看透世相、当你站得更高，便不会被眼前的孤寂所困、你会明白，这是一种修行，是淬炼灵魂的必经之路。
四曰：关注健康，调理脾土。
辰戌丑未，皆为土、时柱华盖入墓，无论喜忌，晚年都需特别注意脾胃系统的保养、土主信，主承载、一个健康的脾胃，能让你更好地承载自己的才华与思想，避免因思虑过度而伤身、饮食清淡，规律作息，适度运动，是养生之基。
时柱华盖入墓，是一首低沉而悠远的人生晚歌、它没有高昂的旋律，却有着最深沉的韵味、命主如同一颗被厚土包裹的珍珠，或是藏于幽谷的兰花、世人见其表，难窥其华、唯有命主自己，方知内心世界的广阔与丰饶、此局之人，不求闻达于诸侯，但求无愧于本心。
