夫天地之大，万物之生，皆禀气而成、人生于世，魂归于土，葬事乃承先启后之要务，关系后代子孙绵延兴旺、堪舆之道，深究其理，尤重“仙命”之考量、所谓“六十仙命”，实为逝者生年之干支纪法，此六十甲子循环往复，各具纳音五行，与葬地之坐山朝向、分金用事，构成一套精微复杂的吉凶体系、丙申年，探究此中奥秘，以期趋吉避凶，福泽后世。
仙命之本源：干支纳音与天地气机
“仙命”一词，在传统堪舆学中，特指亡故者出生之年份所对应的六十甲子纪年、六十甲子，由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依序组合而成，凡六十年一循环、每一甲子组合，皆配有独特的“纳音五行”，此纳音五行并非仅是表象之木火土金水，其蕴含天地之气机与深层能量，对于判断葬地吉凶至关重要、例如，甲子、乙丑年之人，其仙命纳音属“海中金”；丙寅、丁卯年之人，纳音属“炉中火”、此纳音五行之生克制化，成为选择葬地首要准则。
葬地风水，讲究“气乘风则散，界水则止”、先人骨骸所安之处，其所吸纳之地气，将直接影响其后代子孙之运势、仙命与坐山（坟墓的朝向）的配合，正是理气之核心、若仙命纳音与坐山五行相得益彰，则生气凝聚，福荫子孙；反之，若两者相克冲犯，则灾祸迭起，家道衰败。
葬地吉凶判别之核心原则
判断“六十仙命葬吉凶”，并非单一而论，需综合考量多重因素，其中尤以仙命纳音与坐山五行之关系为根本，并避开各类凶煞。
一、五行生克制化：山家与仙命之契合
地盘二十四山（方位），各有其正体五行属性、将仙命的纳音五行与坐山的正体五行进行比较，其生克关系直接决定吉凶。
分金生仙命为“生”： 坐山五行生仙命纳音五行，主吉，可得贵人扶持，人丁兴旺。
分金比仙命为“旺”： 坐山五行与仙命纳音五行相同，主吉，人财两旺，家道昌盛。
仙命克分金为“财”： 仙命纳音五行克坐山五行，主吉，可旺财运。
分金克仙命为“杀”： 坐山五行克仙命纳音五行，此为“刺害煞”，大凶、主多病绝嗣，灾难不绝，子孙贫穷、此犯之，应尽量避免，或寻求分金化解之道，以求生生不息。
仙命生分金为“泄”： 仙命纳音五行生坐山五行，主凶，泄气耗财，不利后代发展。
二、避忌诸煞：祸患之源，须慎之又慎
除了五行生克，尚有诸多神煞，在选择葬地时必须避开。
仙命座（埋儿煞）： 仙命年支与坐山地支相同，例如子命忌坐子山，丑命忌坐丑山、此煞主损丁失财，祸害不绝，丧葬尤凶。
冲山（岁破）： 仙命年支与坐山地支对冲，例如子命忌坐午山，卯命忌坐酉山、犯此煞主损丁失财，祸害不绝。
三煞： 仙命三合局的绝地之方、寅午戌仙命，三煞在丑位，忌坐丑山；申子辰仙命，三煞在未位，忌坐未山；巳酉丑仙命，三煞在辰位，忌坐辰山；亥卯未仙命，三煞在戌位，忌坐戌山、此为大凶，主连死三人。
丧窟丧坑： 仙命年支的前一位为“丧窟”，后一位为“丧坑”、例如子命，壬山为丧窟，癸山为丧坑、凶葬忌坐此二山。
夫妻克伤路： 夫在妻亡，不可葬乾山或艮山；妻在夫亡，不可葬坤山或巽山、犯之主另一方不久亦随之死亡。
天罡四煞： 寅午戌仙命忌丑年月日时葬甲乙庚辛山、申子辰仙命忌未年月日时葬甲乙庚辛山、巳酉丑仙命忌辰年月日时葬丙丁壬癸山、亥卯未仙命忌戌年月日时葬丙丁壬癸山。
空亡仙命： 特定仙命忌择特定日时，如甲子、乙丑仙命忌择戌亥日时。
刺血煞： 亡命纳音五行，逢山运克仙命，主凶。
常见仙命与坐山宜忌示例
为了更好地理解上述原则，以下列举数例仙命，以示吉凶判断之具体应用：
一、甲子仙命（纳音属金）：
甲子年出生之人，仙命纳音为“海中金”。
宜坐山： 巽、坤、庚、酉、辛、戌、乾七山，主清洁吉祥、宜坐东南向西北，坐西南向东北，坐西向东，坐西北向东南、坐子午山，可使每房均发，丁财大旺，六畜昌顺；坐丑未山，可使每房荣华富贵，大利科举；坐壬丙山，可使每房人兴财旺。
忌坐山： 寅申甲庚乾巽六山、坐寅甲山，入长房死长孙，出瞎子，遭官非；坐甲庚山，幺房克妻败财，家散人亡，易染黄肿之病；坐乾巽山，中房招官事口舌，横逆不顺，六畜伤败，耗财败家、忌葬辰、巳、午、未山，亦忌丙辛年葬子、丑、申、酉山，戊癸年葬寅、卯、戌、亥山。
二、乙丑仙命（纳音属金）：
乙丑年出生之人，仙命纳音亦为“海中金”。
宜坐山： 巽、坤、庚、辛四山，主清洁吉祥、宜坐东南向西北，坐西南向东北，坐西向东、坐乙辛山，中房先发，小房亦发；坐艮坤山，中房先得横财，小二房文武显达；坐丁癸山，房房均发，后人聪明伶俐，大富贵。
忌坐山： 卯酉甲庚辰戌六山、坐卯酉山，主败长房，出瞎子损人丁，破财招官事；坐甲庚山，中房败绝，子孙少亡出哑巴，男孤女寡招官非；坐辰戌山，幺房出败家子，中年伤手残脚，养生病痛苦至死、忌葬子、丑山，丙辛年忌葬寅、卯、午、未、戌、亥山，丁壬年忌葬辰、巳、申、酉山。
三、丙寅仙命（纳音属火）：
丙寅年出生之人，仙命纳音为“炉中火”。
宜坐山： 壬丙丑未丁癸六山、坐壬山丙向，主长房先发横财，子孙聪明文武双全，高官厚爵；坐丑未山，主中房生贵子，有寿并获美妇，富贵双全；坐丁癸山，每房均发进横财，巳亥申酉年连科及第，名振家邦久远。
忌坐山： 卯酉庚甲乾巽六山、坐卯酉山，主长房破财孤独；坐庚甲山，主中房夫妇不和，官事破财；坐乾巽山，主长房为官罢职招裁减、忌葬申、酉山，丁壬年忌葬子、丑、寅、卯、戌、亥山，戊癸年忌葬辰、巳、午、未山。
四、丁卯仙命（纳音属火）：
丁卯年出生之人，仙命纳音亦为“炉中火”。
宜坐山： 甲庚乙辛丑未六山、坐甲庚山，子孙发达富贵双全；坐乙辛山，先发小房，次发中房，后发长房；坐丑未山，房房均发，主生贵人，富贵长久。
忌坐山： 癸丁辰戌子午六山、坐辰戌山，主长房破财损子，人丁伤败，六畜不旺，出黄肿病人；坐癸丁山，幺房之人谋事不成，少年亡；坐子午山，主中房官非败财，赌博嫖娼，男遭牢狱枷锁，家丧人亡，女子风流败俗、忌葬寅、卯、午、未、戌、亥山，丙辛年忌葬辰、巳山，戊癸年忌葬子、丑、申、酉山。
五、戊辰仙命（纳音属木）：
戊辰年出生之人，仙命纳音为“大林木”。
宜坐山： 巳亥癸丁艮坤六山、坐巳亥山，先发长房，富贵双全；坐癸丁山，先发中房，利科及第；坐艮坤山，房房均发，后人强旺聪明，富贵齐来。
忌坐山： 乾巽甲寅申六山、坐乾巽山，主小房争讼，少亡耳聋；坐甲庚山，主长房官非破财至大败；坐寅申山，主长子长孙衰败，男女淫乱、忌葬辰、巳、申、酉山，乙庚年忌葬子、丑、寅、卯、戌、亥山，丁壬年忌葬午、未山。
择日与分金之考量
选择葬地之时，除了仙命与坐山的配合，安葬的日期和时辰亦是不可忽视的一环，须避开日冲、时冲、三煞日、三刑日等、例如，甲子仙命，纳音属金，安葬日柱忌用纳音属火且六冲的戊午日、若犯之，则寸土无光，子孙贫穷。
“分金”之法，乃于二十四山方位内，再细分一百二十分金、仙命纳音五行配合一百二十分金，若分金五行生仙命，或与仙命比和，或仙命克分金（为财），皆为吉、若分金克仙命（为杀），或仙命生分金（为泄），则凶、精细的分金，能弥补坐山大方位的不足，使地气更臻完善。
后嗣福祸之系
古语有云：“山无灵而显钝，水失秀而觉呆；山川有灵而无主，骨骸有主而无灵！”一个优秀的风水墓地，若离开了先人仙命的考量，则无从谈起、墓穴坐向的定位，在三元九运的流转中，与仙命的契合，直接关系到后代子孙的兴衰、正确的仙命葬法，能使逝者安息，荫及后代学业有成、仕途顺遂、财运亨通、子孙聪俊，甚至房房皆发、反之，若触犯禁忌，则可能导致子孙多病、官非口舌、破财败家、克妻损子，甚至绝嗣、慎重对待“六十仙命葬吉凶详解”，是为后世子孙计长远福祉之根本。
