古今论易，六爻蓍龟之术，渊远流长，其精妙之处，在于通过简朴的数字变化，窥探世事吉凶，明辨未来脉络、盖闻《易》之为书，范围天地之化而曲成万物而不遗，其道至简，其理至深、今将六爻之数理吉凶断卦详加阐述，期能助探易者一窥其堂奥。
一、六爻起卦之数：乾坤肇始
六爻之术，首重起卦、昔者圣人观象于天，取法于地，近取诸身，远取诸物，以铜钱三枚，纳于手心，虔诚默祷，掷之于地，依其阴阳组合，得一爻象、此番操作，重复六次，由下而上，遂成一卦、其数字显现，非止空穴来风，实蕴含吉凶玄机。
三枚铜钱，每一掷皆有四象之变：
1. 三枚皆背（无字面）： 谓之“老阳”，数九，记作“X”，表示阳极变阴。
2. 二枚背、一枚字： 谓之“少阴”，数八，记作“--”，表示阴爻稳定。
3. 一枚背、二枚字： 谓之“少阳”，数七，记作“—”，表示阳爻稳定。
4. 三枚皆字（有字面）： 谓之“老阴”，数六，记作“O”，表示阴极变阳。
此四数——九、八、七、六——乃六爻断卦之根基、其中，九和六为“变爻”，亦称“动爻”，是卦象发生变化的枢纽；七和八为“静爻”，表示该爻相对稳定，虽有其象，却不直接引发变局。
九，老阳也，阳极生阴，象征事物发展至巅峰，即将转折、其变，往往预示着旧的局面即将结束，新的态势行将开启、吉凶判断，须察其变后之卦象，以及变爻与其他爻象的生克关系。
六，老阴也，阴极生阳，预示事物发展至低谷，否极泰来之象、其变，亦是转折之机，可由困顿转向光明，或由安逸趋向挑战、其吉凶判断，同须观其变后之卦象，并审视其对用神之影响。
七，少阳也，阳刚稳定，象征事物处于上升或旺盛的阶段，势头良好，变化不剧。
八，少阴也，阴柔稳定，象征事物处于平稳或衰弱的阶段，变化不大。
这六个爻象，自初爻至上爻，其组合形成“本卦”，而动爻（九、六）所变形成的卦象，则为“变卦”、本卦揭示事物当前态势，变卦则预示未来走向、数理吉凶之判断，即寓于此本变两卦的错综关系之中。
二、数字与爻位：乾坤定位
六爻卦象，由下而上，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻、每一爻位，皆有其特定含义，如同人生阶段、社会层级或事物发展之不同环节。
初爻： 事物之始，根基之位、喻人则为晚辈、基础、开端。
二爻： 事物发展之初，内卦之中、喻人则为居所、妻财、友朋。
三爻： 事物发展之转折，内卦之极、喻人则为门户、口舌、出入。
四爻： 事物发展之枢纽，外卦之始、喻人则为官职、近邻、交际。
五爻： 事物发展之巅峰，君主之位、喻人则为尊长、领导、决策者。
上爻： 事物发展之终，极盛或终结、喻人则为结局、高远、退隐。
爻位之数字，并非仅为顺序，其所处之卦宫、所纳之地支，更与其五行属性紧密相连、例如，震宫卦爻多属木，离宫卦爻多属火，此皆由先天八卦与后天八卦之数理演化而来，非同小可、在断卦时，用神所临之爻位，能揭示其在整个事件中的地位与作用、例如，求财得妻财爻持世于二爻，多主财源稳定，得妻内助；求官得官鬼爻临五爻，则主官运亨通，位居要职。
三、用神与数字强弱：吉凶之秤
六爻断卦，核心在于确定“用神”、用神，即所测之事的核心元素、例如，占求财，以妻财爻为用神；占官事，以官鬼爻为用神；占健康，以子孙爻（或世爻）为用神；占出行，以应爻或世爻为用神、一旦用神确定，其吉凶判断，便围绕其旺衰与生克关系展开。
用神之旺衰，如同其生命力之强弱，是判断吉凶的关键、其衡量标准，不离以下数端：
1. 月建与日辰之作用： 月建（农历月份之地支）与日辰（占卦当日之地支），如同天地之主宰，对卦中所有爻象产生生、克、冲、合之作用。
得月建日辰生扶者： 用神力量增强，谓之“得日月生扶”，吉象。
逢月建日辰比和者： 用神力量增强，谓之“得日月比和”，吉象。
被月建日辰克冲者： 用神力量减弱，谓之“得日月克冲”，凶象。
受月建日辰空亡者： 用神力量虚弱，难以发挥作用，多主事缓或事空。
2. 动爻之作用： 动爻（即起卦时得九或六之爻）是卦中变化之源，其对用神的影响力，往往超越月建日辰。
动爻生用神： 谓之“动爻生扶”，用神力量大增，吉象。
动爻克用神： 谓之“动爻克伤”，用神力量大减，凶象。
动爻冲用神： 谓之“动爻冲动”，用神或有变动，或受阻碍。
动爻合用神： 谓之“动爻合住”，用神被牵制，或事有羁绊。
3. 卦中静爻之作用： 卦中静爻虽不直接引发变化，但其对用神的生克合冲，亦不可忽视、其力虽不及动爻，却为用神提供背景支持或环境阻碍。
原神： 生用神之爻、原神旺相，则用神有源，吉象。
忌神： 克用神之爻、忌神发动或旺相，则用神受制，凶象。
仇神： 克原神之爻、仇神发动，则断绝用神之源，间接害用神，凶象。
4. 飞神与伏神： 某些情况下，用神不显于卦中，此时须寻找“伏神”、伏神即藏在卦中某爻之下，其旺衰与显现，直接关系到事态发展、飞神即卦中显现的爻，其对伏神的生克，亦是判断吉凶的重要依据、飞神压伏神，则多主事有阻碍；飞神生伏神，则多主事有助益。
这些复杂的生克制化关系，皆围绕数字所代表的五行属性展开、甲子旬中空亡，月破，日冲等概念，亦是判断用神状态的重要辅助。
四、数字变动之吉凶：变卦深意
当卦中出现九（老阳）或六（老阴）时，此爻便为动爻、动爻的数字变化，使得本卦演变为变卦、变卦的含义，常常是事态发展的结果或趋势。
独发一爻： 若卦中仅一爻发动，则以此动爻之辞为重，结合变爻所变之爻，来判断吉凶、例如，世爻发动，往往预示自身将有大变动。
两爻发动： 此时应取生克用神之动爻为主要判断依据、若两动爻皆生用神，则吉；皆克用神，则凶、一生一克，则须细辨其力量大小及前后顺序。
三爻发动： 此时吉凶参半，往往预示事态复杂，多有反复、取中间一爻之意，或以月建、日辰所临之爻为重。
四爻发动： 事态急剧变化，难以掌控、取静止不动之二爻判断，以其生克用神之意为吉凶。
五爻发动： 此时取唯一不动之爻为用，以其对用神之作用为吉凶、此为大变之象。
六爻皆动（六冲卦）： 事物发展至极端，将有彻底改变、或吉或凶，皆剧烈、通常以本卦之六冲意，结合变卦之意，来判断。
数字的变动，亦能引申出特殊卦象：
反吟： 本卦某爻发动，变爻与本卦该爻完全相反（如子孙寅木变申金）、反吟多主事有反复，动荡不安，或旧事重提，求事难成、其吉凶取决于用神在反吟中是否受损。
伏吟： 本卦某爻发动，变爻与本卦该爻相同，但所处宫位或五行属性被克（如子孙寅木动化寅木，但月建是申金）、伏吟多主事态停滞不前，内心郁闷，有志难伸、其吉凶亦取决于用神在伏吟中是否得力。
五、数字与卦象的深层关联：无字之书
六爻之数理，不仅体现在起卦的数字，爻位的数字，以及动爻的变动数字，更深层次上，它体现了《易经》中“数”与“象”的融合。
卦序与数字： 《周易》六十四卦，各有其序、虽在六爻断卦中不直接使用卦序吉凶，但其蕴含的数字逻辑，如先天八卦数（乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八），以及后天八卦方位数，皆是数理之根本、这些数字赋予了卦象更深层的宇宙观与哲学意义。
五行生克与数字： 五行（金木水火土）是六爻断卦的基石，而五行本身便有其数字属性、例如，木居东方，数为三八；火居南方，数为二七；土居中央与四季，数为五；金居西方，数为四九；水居北方，为一六、这些数字并非凭空而来，而是天地万物演化之象、用神与原神、忌神、仇神之间的生克关系，归根结底，是这些数字所代表的五行能量之间的互动、生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟、这些六亲的数字关系，构成了吉凶断卦的骨架。
六、辨析数字吉凶之妙法：心法相传
六爻断卦，数字吉凶并非一成不变，而是活泼流动的、辨析之妙，在于掌握以下要点：
1. 全局观： 不可执着于一爻一数之吉凶，须将整个卦象，包括本卦、变卦、月建、日辰、动爻、静爻、飞伏神、空亡、月破、日冲等所有信息，统合起来，方能得出全面判断、如同观画，不可只看一笔一墨，须看全幅之意境。
2. 用神为纲： 无论卦象如何复杂，始终要围绕用神进行判断、用神得生扶，旺相，不受克制，多主吉、用神受克制，衰弱，逢空破，多主凶。
3. 动静之机： 动爻是关键，其作用力最强，能改变事态、静爻提供背景，其作用力较弱、动静之间，蕴含吉凶转圜之机。
4. 顺逆之理： 卦理讲究顺应天时地利人和、用神得时得势，即为顺；用神逆时逆势，即为逆、顺者吉多，逆者凶多。
5. 变通之法： 易无定象，卦无定式、断卦不可死板，须结合实际情况，灵活变通、数字吉凶，只是一种趋向，并非绝对、有时凶中有吉，有时吉中藏凶，全在方寸之间。
六爻之数理吉凶断卦，实乃一门精微之学、其数，非止算术之数，乃天地之道，万物之理、其吉凶，非止祸福之表象，乃事理之必然，因果之循环、深究此道，必能对世事洞若观火，于人生趋吉避凶。
