八字身弱，老年怕走帝旺运吗？
命理之学，浩如烟海，其精髓在于一个“衡”字、天道尚衡，人道亦然、八字命盘，便是人生天地之气的平衡图、所谓“身弱”，并非指体格孱弱，而是命盘之中，日主（代表自身的那个天干）失时、失地、失势，生扶之力寡，而克泄耗之神众、好比一叶扁舟，漂于汪洋之上，周围风浪（财、官、食伤）过大，则舟易覆。
而“帝旺”，乃五行之气运行至最顶峰、最强盛的状态、长生十二宫中，沐浴、冠带、临官，一路攀升，至帝旺而达极致、其气势如日中天，如帝王君临天下，威不可犯。
将此二者放在一起——“身弱”之命，行“帝旺”大运，尤其是晚年，便引出了无数命理爱好者的疑虑与恐惧、传统论命常言：“身弱不胜财官，虚不受补、” 意指身弱之人，难以承受强大的财运官运，如同体虚之人，用猛药峻补，反受其害、这论断，听来确有几分道理，却也失之偏颇，不可一概而论、老年行运，与青壮年时期，心境、追求、身体机能皆大相径庭，论断之法，亦当随之而变。
论断之根：此帝旺，是“喜”是“忌”？
要解此惑，关键在于辨明这步帝旺大运，究竟是日主的“喜用神”还是“忌仇神”、此为吉凶判断的唯一圭臬，无此前提，一切论断皆为空中楼阁。
一、帝旺为“印比”喜用神，乃枯木逢春之象。
“印”者，生我之神，如慈母，如庇护之港湾、“比”者，助我之神，如兄弟，如坚实之臂膀、对于身弱的日主而言，印星与比劫，正是命中最渴求的甘霖。
试想一位日主为“甲木”的命主，生于秋月（申酉月），金当令，木气衰绝、原局又官杀（金）林立，财星（土）厚重，克耗交加，此甲木可谓孱弱不堪、若其晚年大运，行至“卯”运，卯为甲木之“帝旺”，是为“阳刃”。
在青壮年时期，身弱逢阳刃，或有争斗、破财之虞，因其年轻气盛，刃之刚猛易引动心性、但进入晚年，心性已趋平和，追求的不再是功名利禄，而是身心安泰、卯木帝旺之力，如同一支强大的援军，为衰弱的甲木注入源源不绝的生机。
其象如下：
身体康健： 之前的小病小痛，或会不药而愈、精神面貌焕然一新，精力远胜从前、木主肝胆，主生发，肝血得养，筋骨自然强健。
心境开朗： 印比为助，主贵人、朋友、亲族、此运中，或子女孝顺，常伴膝下；或与老友往来，情谊深厚、内心有所依靠，不再孤独，精神世界富足而安宁。
安享晚福： 身弱得强根，方能担财、早年辛苦积累的财富，此时方能安心享用、或有子女回馈，奉养无忧、这步运，非但不为凶，反而是人生最舒心、最安泰的“黄金十年”。
故而，身弱之人，若晚年所行帝旺大运，恰为生扶日主的印星或比劫，乃大吉之兆、非但不怕，反而应喜、这才是真正的“晚来福”，是命格对一生辛劳的最后馈赠。
二、帝旺为“财官伤”忌仇神，乃雪上加霜之危。
此种情形，方是传统论断中“身弱不胜”的真正体现、财、官、食伤，本身并无吉凶，但在身弱的命局中，它们会加剧日主的衰败。
财星为忌： 财为我克之物，耗身之神、身弱财旺，本就“富屋贫人”，看得到抓不住、若晚年再行财星帝旺大运，如同让一个羸弱之人，去挑千斤重担、其结果，非但不能发财，反会因财致祸。
健康层面： 为钱财过度操劳，心力交瘁，引发旧疾、土为财，则脾胃不适；金为财，则呼吸系统堪忧。
人事层面： 或因子女钱财之事烦心，或被卷入经济纠纷，甚至遭遇骗局、财也代表男命的妻子，亦可能应在妻子健康不佳，需耗费大量心力财力。
官杀为忌： 官杀为克我之物，攻身之神、身弱官杀重，一生压力重重，多病多灾、若晚年行官杀帝旺大运，这股克伐之力达到顶峰，好比狂风之于残烛，其危可知。
健康层面： 官杀直接克身，最易引发意外、重病、手术、五行所对应的身体部位，会成为重灾区、例如，日主为木，行金运（官杀帝旺），需防筋骨、肝胆、头部之疾。
精神层面： 官杀主压力、恐惧、小人、晚年行此运，易心神不宁，噩梦连连，或受人欺压，有口难辩，倍感压抑。
食伤为忌： 食伤为我生之物，泄身之神、身弱而食伤过旺，谓之“盗泄元气”、如同一个本就没水的池子，还要拼命往外放水、若晚年再行食伤帝旺大运，元神精华将泄耗殆尽。
健康层面： 精神萎靡，体倦乏力，免疫力低下、食伤也代表思想、言语，泄身太过，易胡思乱想，言多有失，或因过度“为子女操心”而拖垮自己。
家庭层面： 对子女的控制欲或溺爱达到顶峰，反而引发家庭矛盾、女命食伤为子女，行此运，为子女耗尽心血，却未必得好。
此三种情形，身弱之命在晚年遇之，确为人生一大坎、并非帝旺本身为凶，而是这股过于强大的力量，是命局所不需要、甚至为之恐惧的、这才是“虚不受补”的真正含义——补错了地方，补药亦成毒药。
观其组合，察其刑冲，吉凶深浅有别
仅仅分辨喜忌，尚属初步、大运流年，如天地之气流转，与原命局八个字发生复杂的生克制化、刑冲会合，其结果亦千变万化。
看“合”： 若大运帝旺之字，能与原局某字相合，且合化为喜用神，则凶中有救、例如，身弱甲木，忌酉金官星帝旺、但原局有“辰”字，大运“酉”来，辰酉相合化金、若原局水（印星）衰弱，此合金局能生水，再生甲木，便形成“官印相生”之势，虽有压力，但能化压力为动力，或得贵人相助，安然度过、凶性大减，甚至转为小吉。
看“冲”： 冲者，动也，变也、若大运帝旺之字，冲动了原局的喜用神，则吉事成空，好事多磨、例如，身弱甲木，原局有“卯”为根，晚年行“酉”运，卯酉相冲，喜用之根被连根拔起，此为大凶，主健康突变，根基动摇、反之，若冲动的是原局的忌神，则为“冲凶得吉”，反而能去除病灶，迎来转机。
看“刑”： 刑比冲更为复杂，多主内心纠结、暗疾、官非、手术、晚年大运遇刑，特别是帝旺忌神来刑，需格外注意身体检查，避免与人发生口舌争执，以防事态恶化。
知命而为：老年行运的趋避之道
命理之用，不在于制造恐慌，而在于“知其然，并知其所以然”，从而提前规避，调整应对、若测知晚年将行一波忌神帝旺大运，不必惶惶不可终日、气数虽有定，人事亦可为。
心态为上，清心寡欲： 既然身弱，便要承认自身的“承载力”有限、面对忌神财官帝旺运，首要便是放下执念、不求非分之财，不争虚名之位、将注意力从外部世界的追逐，转向内心世界的安宁、读书、品茶、静坐、亲近自然，皆是颐养元神的良方、心静，则气顺；气顺，则身安。
调理为本，固本培元： 针对大运忌神五行，进行“反向调理”、例如，大运行金旺（忌神）之地，金克木，木为日主、可通过中医调养肝胆，多穿着代表水（黑、蓝）或火（红、紫）的衣物，水可泄金生木，火可克金护木、饮食起居，皆可依五行生克之理进行微调，此谓“人择五行”。
人事为辅，择善而从： 亲近那些能给自己带来安宁与正能量的人、疏远那些消耗自己精神、带来纷争的人事、若子女八字中，有自己命局所需的喜用神五行，多与子女相处，也能得到潜移默化的补益。
风水为助，环境改运： 调整居家环境，在代表喜用神五行的方位，摆放相应的吉祥物或保持干净明亮、在代表忌神五行的方位，则宜静不宜动，可用相应五行来化泄其力、此为“地利之助”。
八字论命，论的是一种趋势，一种可能性、身弱老年，行帝旺大运，是福是祸，不在“帝旺”二字，而在其五行属性，在于其与整个命局的深刻互动、是喜神，便是晚年之光，照亮归途；是忌神，则是人生最后的考验，需以智慧与平和之心，从容待之、运势如潮汐，有起有落，关键在于驾舟之人，是否能看清风向，调整船帆，以一颗如如不动之心，驶向安详的彼岸。
