卜卦之道，在于洞察机微，预知未来之吉凶、其法门繁多，然其理归一，皆以《易经》之阴阳变化为基石、欲算吉凶，须经起卦与解卦二步。
起卦之法门
起卦为卜问之始，心诚则灵，意念专一，方能感通天地、常见之法有二，一为梅花易数，二为六爻金钱。
梅花易数心算法
梅花易数，以其易学难精，全凭心念而动，感应万物成卦、其法不拘一格，可闻声、观物、测字、据时而成卦、 此处详述其时间起卦之法。
此法需以农历之年月日时为据、 年以地支序数，如子年为一，丑年为二，以此类推、月日则取其数、时辰亦按地支序数，子时为一，亥时为十二。
成卦之法：
1. 求上卦：将年月日三数相加，其和以八除之，取其余数为卦、若整除，则取八。
2. 求下卦：将年月日时四数相加，其和以八除之，取其余数为卦、若整除，则取八。
3. 求动爻：将年月日时四数总和，以六除之，取其余数为动爻、若整除，则取六。
卦数对应先天八卦，次序为：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
譬如，若在壬申年四月十一日巳时卜卦、申年为九，巳时为六。
上卦之数：(年9 + 月4 + 日11) = 24、二十四除以八，余数为八，故上卦为坤。
下卦之数：(年9 + 月4 + 日11 + 时6) = 30、三十除以八，余数为六，故下卦为坎。
动爻之位：(年9 + 月4 + 日11 + 时6) = 30、三十除以六，余数为六，是为上爻动。
如此，便得上卦坤，下卦坎，合为“地水师”卦，第六爻发动。
六爻金钱起卦法
此法流传最广，借三枚铜钱（或硬币）之阴阳向背以成卦爻、 卜问者需净手静心，将三枚铜钱合于掌中，心中默念所问之事，摇动数下后掷出、 如此反复六次，便得一卦。
记爻之法：
掷出若为两阳一阴（两面为字，一面为花），是为“少阳”，记作“—”，为阳爻。
掷出若为两阴一阳（两面为花，一面为字），是为“少阴”，记作“--”，为阴爻。
掷出若为三阳（三面皆字），是为“老阳”，记作“O”，为阳动爻。
掷出若为三阴（三面皆花），是为“老阴”，记作“X”，为阴动爻。
记录时自下而上，第一掷为初爻，第六掷为上爻、 凡遇“老阳”或“老阴”，即为动爻、动则生变，阳动变为阴，阴动变为阳，由此生出“变卦”，亦称“之卦”、 故一卦掷出，或有本卦、变卦之分。
解卦之要诀
卦已成，吉凶之判断便在解卦、梅花与六爻，其解法各有侧重。
梅花易数之体用生克
梅花易数断卦，核心在于“体用”二字、卦中不动之卦为“体”，代表卜问者自身或事体之根本、动爻所在之卦为“用”，代表所卜之事或与我相关之人事。
吉凶之判断，全在体用五行之生克关系。
用生体：最为吉利，主有进益之喜，谋事易成，得人相助。
体用比和：亦为吉象，主事情顺利，同伴协作，平安顺遂。
体生用：为耗损之象，主有付出、花费，过程辛劳，虽未必为凶，然多有损耗。
用克体：乃大凶之兆，主有灾祸、阻碍，谋事不成，求谋有害。
体克用：为吉，主我能克服困难，掌控局面，事情可成，但需付出努力。
除体用生克外，亦需观“互卦”以察事情发展之过程，观“变卦”以定事情之最终结局、此不赘述。
六爻之精微判断
六爻断法，体系严密，判断吉凶祸福，细致入微、其步骤繁琐，需层层剖析。
一、安世应与定六亲
一卦六爻，需先定“世爻”与“应爻”、世爻为卜问者自身，应爻为所卜之事或对方、 世应之生克关系，可初判人我之关系。
而后，需根据该卦所属之八卦宫位，为每一爻配上地支，再依据地支与卦宫之五行关系，安上“六亲”、 六亲者，非指亲属，而是五行生克关系的代称，分为：
父母：生我者、主文书、证件、父母、长辈、房车、劳苦之事。
兄弟：同我者、主兄弟、朋友、同事、竞争、破财、阻隔之事。
子孙：我生者、主子女、晚辈、喜悦、福神、财源、医药、僧道、解忧之事。
妻财：我克者、主妻子、女友、财物、资产、饮食、仆役之事。
官鬼：克我者、主官职、工作、丈夫、男友、鬼神、忧患、疾病、盗贼之事。
二、寻用神定旺衰
六爻判断之核心，在于选取“用神”、用神是卦中代表所测事物的那个六亲爻。
问求财，以“妻财”爻为用神。
问事业官运，以“官鬼”爻为用神。
问父母长辈健康，以“父母”爻为用神。
问子女状况，以“子孙”爻为用神。
问考试，以“父母”爻（代表文书）和“官鬼”爻（代表名次）为用。
问自身安危，以“世爻”为用神。
用神选定，即观其旺衰、旺衰之判断，依据卜卦当日之月建与日辰（即月、日之地支）。
用神与月、日地支五行相同，为“临”。
用神得月、日地支所生，为“相”。
用神五行生月、日地支，为“休”。
用神五行克月、日地支，为“囚”。
用神五行被月、日地支所克，为“死”。
用神旺相（临、相），则事体本身根基稳固，有成功之基础、用神休囚死，则事体根基薄弱，多有不顺、 凡用神被月建所冲，称“月破”；被日辰所冲，称“暗动”或“日破”、月破之爻，当月之内难有作为。
三、辨生克明吉凶
卦中吉凶，源于生克制化、围绕用神，又有“原神”与“忌神”之分。
原神：生用神之爻、原神发动，来生用神，乃事有源头，得人相助，为吉。
忌神：克用神之爻、忌神发动，来克用神，乃事有阻碍，遭人破坏，为凶。
仇神：克原神、生忌神之爻、仇神发动，则助纣为虐，使凶事更凶。
断卦之要，在于审视全局、用神旺相，又得原神动而来生，或得日辰、月建生扶，必为大吉、若用神休囚，又逢忌神发动来克，或被日辰、月建冲克，则为大凶、 忌神虽动，若有原神亦动，能通关化解，使忌神贪生忘克，则凶中有救，或可化险为夷。
四、观动变察始终
卦中之动爻，乃事机变化之关键、 一爻动，则观其变出之爻，与用神、世爻之关系、动爻亦可与其他静爻产生冲、合、刑、克，深刻影响事态发展。
六爻安静：若六爻皆为静爻，无动爻，则观本卦卦辞断事、 事情多为平稳，变化不大。
一爻独发：若仅一爻发动，则以此动爻之爻辞为判断依据、 此动爻之力极强，主导全局。
多爻发动：若有多爻发动，局势则错综复杂，需细辨其生克权衡。
变卦，乃事情之终局或未来的发展方向、本卦吉而变卦凶，主事情先成后败，或有好的开端却引来不良后果、本卦凶而变卦吉，则主事情先难后易，历经波折终有转机。
综上，卜卦算吉凶，非是鬼神之说，实乃一套严谨的逻辑推演、从起卦之随机感应，到解卦时层层深入的五行生克、旺衰辨析，每一步皆有其理路、习此道者，需熟稔易理，通晓五行，更需心思澄明，方能窥得天机之一二。
