人生如逆旅，我亦是行人、旅卦，在《易经》六十四卦中，位列第五十六，其卦象为离上艮下，火在山上，火焰飘摇，山形稳固，动静之间，尽显行旅之态、行旅在外，居无定所，心随境转，个中滋味，非亲历者不能尽知、旅卦六爻，描摹了行旅过程中的种种情状与心境，其中第四爻，爻辞简短而意蕴深长：“旅于处，得其资斧，我心不快、”此一“不快”，究竟源自何处？其所示吉凶，又该如何参详？
爻辞解析：物质所得与心境失落
“旅于处”，说的是行旅之人终于有了一个安身之处，不再是餐风露宿，四处漂泊、这个“处”，是一个暂时的居所，一个可以落脚的地方、这对于一个长期在外的人来说，无疑是一种境遇上的改善、“得其资斧”，“资”指的是钱财、物资，“斧”在古代既是工具，也是防身之器、 这句话的意思是，行旅者不仅有了安身之所，还获得了赖以生存和保护自己的物资与工具、 从物质层面看，这无疑是一种收获，解决了温饱与安全这两大基本需求。
爻辞的转折却在于“我心不快”、 物质条件得到了满足，内心却并未因此感到愉悦和满足、这种强烈的对比，直指人生的一个深刻命题：物质的丰盈，并不必然带来精神的富足、为何会“心不快”？《象传》给出了注解：“旅于处，未得位也；得其资斧，心未快也、” 核心在于“未得位也”。
“未得位”有几重含义、其一，九四爻为阳爻居于阴位，是为“失位”，象征着所处的环境、所担任的职位，并非最适合自己，才能无法得到淋漓尽致的发挥、 好比良将戍守偏远之地，虽有粮草兵器，却无用武之地，心中自然郁郁、其二，“未得位”也指没有获得应有的名分或社会的认可、 可能在行旅之地，被视为外来者，是宾客而非主人，缺乏归属感和认同感、 纵然衣食无忧，但那种身处异乡的疏离感，志向未酬的失落感，使得内心无法真正快乐起来、 其三，从卦象上看，九四虽与初六相应，但中间有艮卦所阻隔，象征着与自己心之所系的人或事分离，思乡念亲之情油然而生，此亦为“心不快”的一大缘由。
人生情境中的“旅于处”
旅卦九四爻所描绘的这种状态，在现代人的事业、情感与生活中，有着极为普遍的映照。
事业求索：食禄与理想的背离
在事业层面，占得此爻者，可能正处在一个看似稳定但内心并不认同的工作环境中、或许收入尚可，职位也说得过去，解决了生存的“资斧”问题，但工作内容并非自己兴趣所在，企业文化也与自身价值观相悖、 日复一日，如同身在旅途中的一个临时处所，虽能安身，却非心之所向、那种“未得位也”的感受，是才能被压抑、理想被搁置的苦闷、每日忙碌，换来的只是物质报酬，却感受不到工作的意义与成就感，心中的那份“不快”便会日积月累、吉凶的关键不在于是否拥有这份工作，而在于如何面对这份“心不快”、是安于现状，让心灵在物质的安逸中逐渐麻木，还是勇敢地倾听内心的声音，重新规划自己的职业道路，去寻找那个真正能让自己“得位”的舞台？
情感婚恋：安稳与真爱的错位
在感情与婚姻中，旅卦九 four 也揭示了一种微妙而复杂的状态、一段关系可能在物质上是匹配的，对方能提供稳定的生活，即所谓的“得其资斧”、 在精神层面却可能缺乏深度共鸣，情感上存在隔阂、 关系中的一方或双方，可能感觉自己身处一个“安稳的处所”，却没有找到心灵的归宿、这种“我心不快”，源于对名分的不确定感，或是情感需求未被满足的失落、 例如，一段不被世俗认可的关系，纵然有物质的支撑，却始终缺少一个“正位”的名分，心中难免不安与不快、 又或者，婚姻生活貌似平静，实则同床异梦，缺乏灵魂的交流与滋养，那份安稳便如同枷锁，让人心生倦怠、此爻提醒人们，在情感抉择中，物质的“资斧”固然重要，但心灵的契合与情感的满足，才是幸福感的真正源泉。
财富积累：获利与心安的权衡
从财运来看，此爻预示着可以获得一定的利益，尤其对于经商或在外求财者而言，能够通过自己的努力挣得钱财，解决生计问题、 “我心不快”却道出了另一种隐忧、有时候，财富的获得过程可能伴随着内心的不安与焦虑、 或许是手段上存在灰色地带，良心上有所亏欠；或许是获利之后，担心被人觊觎，缺乏安全感；又或许是意识到财富并未带来预期的快乐，反而增添了新的烦恼、台湾国学大儒傅佩荣先生解此爻时提到，财运获利有限，心中不平、 这也点明了另一种可能：付出的努力与得到的回报不成正比，心中自然感到不快、财富的吉凶，不仅在于其多寡，更在于其来源是否正当，以及能否为内心带来安宁。
爻变之启示：从“旅”到“艮”的转变
旅卦九四爻若发生变动，则全卦变为艮为山卦、艮卦的卦象是两山相重，其核心意涵是“止”、 从火山旅的动态飘摇，转变为艮为山的静止安稳，这一变化蕴含着深刻的智慧。
当身处“旅于处，得其资斧，我心不快”的境地时，爻变指明了一条出路：适时而止、这种“止”，并非停滞不前，而是内心的沉静与反思。
首先是“止于所当止”、当意识到当前的“处所”并非长久之计，无法带来内心的满足时，就需要停下来审视自己的位置和方向、对于工作，是该继续忍受还是寻求改变？对于感情，是该继续将就还是做出决断？“艮其背，不获其身”，艮卦教人要懂得分寸，知道在何时何地停止。
其次是“心有所止”、外界的环境或许暂时无法改变，但内心的状态可以调整、既然已经获得了“资斧”，解决了基本生存问题，就不必再为物质过度焦虑、可以将心安住于当下，减少不必要的欲望和攀比，让浮躁的心沉静下来、内心安定了，才能更清晰地看清前路。
最后是“动静得宜”、艮卦并非绝对的静止，而是静止如山，包含了动的可能，讲求“宜止则止，宜行则行”、 在反思和沉静之后，如果找到了新的方向和目标，就要果断行动、这份从“不快”中生出的觉醒与行动，才是将此爻的潜在之“凶”转化为未来之“吉”的关键。
旅卦第四爻的吉凶并非绝对、它不是一个单纯描述困境的爻，而是一个揭示成长契机的爻、它所呈现的，是一种物质有所得而精神有所失的中间状态、占得此爻，意味着人生旅途走到了一个需要做出内省和抉择的十字路口、若沉湎于物质的“资斧”而忽略内心的“不快”，则可能长期处于一种精神的漂泊状态，虽无大灾，却也难有大成之喜、反之，若能正视这份“不快”，将其视为一种信号，一种驱动力，去深入探寻自己真正的“位”，去追求物质与精神的平衡，那么，当下的不如意，便会成为通往更高层次安顿与和谐的坚实阶梯。
