医者不自医，命师难自算
俗世间有句话，叫“医者不自医”、一个再高明的大夫，给自己开方抓药时，心中总有几分迟疑、为何？因为牵扯到自身，那份平日里对症下药的冷静与客观便荡然无存、心一乱，则气血乱，判断自然就有了偏差。
这道理放在我们命理行当，是完全一样的、贫道称之为“命师难自算”、一个命理师，钻研《易经》、深谙八字五行、通晓奇门遁甲，看别人的命盘，犹如掌上观纹，清晰无比、哪步大运走财星，哪年流年犯太岁，何时有姻缘，何时遇波折，都能说得条条是道、这是因为他是一个“旁观者”、旁观者清，心如明镜，不受当事人的七情六欲所染，故能照见真实。
可一旦将这面镜子转向自己，情况就变得复杂了、镜中人，是自己、看到好的运势，难免心生窃喜与期盼，这份期盼会放大吉象，让你觉得唾手可得，从而可能做出冒进的决策、看到凶险的预兆，又会心生恐惧与忧虑，这份恐惧会让你束手束脚，草木皆兵，反而可能将小事化大，错失转机。
譬如，一位命理师看到自己未来三年大运走“伤官见官”，此乃命理中的一大忌讳，主口舌是非、官司缠身、事业动荡、他若是个旁观者，会劝客户：“此三年宜静不宜动，谨言慎行，韬光养晦，方可平安度过、” 但当这事落在自己头上，他会如何想？他可能会想：“我精通此道，定有化解之法、” 于是他开始用各种风水布局、奇门法术去“斗”，去“改”、这种主动的抗争，本身就带着强烈的执念，违背了“顺势而为”的易学精髓，结果往往是越挣扎陷得越深、心念一动，气场即变，原本只是一个“可能性”的预示，却因为自己的过度反应，变成了板上钉钉的“现实”。
这就是“当局者迷”、自己的命运，与自己的呼吸、心跳、每一个念头都紧密相连、你无法像解一道算术题那样，冷冰冰地将自己抽离出来、你的希望、你的恐惧、你的贪嗔痴，都是解读自己命盘时最强的干扰。
天机不可尽泄，亦有反噬之虞
命理之学，说到底是窥探天机、何为天机？就是宇宙运行的规律，是因果轮回的轨迹、我们命理师，不过是凭借祖师传下的工具，如八字、紫微斗数等，去解读这轨迹中的一小部分片段，为迷茫的世人指点一二、这本身就是一件需要心存敬畏的事情。
为人算命，是“渡人”，是以己之学，助人避凶趋吉，积的是一份功德、但为自己算命，其心多是“利己”、我想知道何时发财，我想知道能否高升，我想知道如何避开所有灾祸、这种强烈的个人欲望，在窥探天机的过程中，就容易产生“业力”的纠缠。
古语云：“天机不可泄露、” 这句话并非危言耸听、对于别人的命运，我们点到为止，给人一个方向，剩下的路还需他自己去走，去经历，去感悟、这样，因果的主体还是他自己、但若是为自己算得太细、太明，就如同一个棋手提前看到了对手后面几十步的棋路、这棋局，对他而言，就失去了意义、人生的修行，也就在这“已知”中失去了价值。
更深一层，还有“反噬”的说法、命运如一条奔腾的河流，它有它既定的河道、你可以根据水文图（命盘）知道哪里有险滩，哪里有暗流，从而小心驾驶、但如果你妄图用自己的力量去筑坝堵截，改变河流的走向，那必然会引发滔天洪水，其后果不是你个人能承受的。
举个例子，一位同道中人，曾算出自己某年某月有破大财之象、他为避此劫，将所有资产变卖，藏于一隐秘之处，自己则闭门不出、到了那个时辰，家中突然失火，虽人无大碍，但毕生藏书、祖传法器付之一炬，其价值远超他藏起来的那些金钱、这就是“应劫”、命中的定数，你躲过了这种形式，它会以另一种更意想不到的形式出现、你越是精于计算，想要完全规避，宇宙的平衡法则就越会用一种让你无法计算的方式来让你“应验”、算得太清，反而成了作茧自缚。
命盘如地图，而非终点
我们命理师，如何看待自己的命盘？我们不将它视为一本预言书，而是一张出厂时自带的“人生地图”。
这张地图，标明了你的山川河流（性格天赋）、你的矿藏宝藏（潜在机遇）、也标明了你的沼泽险滩（性格缺陷与潜在危机）。
看别人的地图，我们可以很客观地告诉他：“你的这片山区富含金矿（财星旺），适合经商，但山路崎岖（比劫重），要谨防合伙人背叛、”
看自己的地图，则是一种内观和自省、我看到自己的地图上，东边是一片沃土（食伤生财），适合靠技艺、口才吃饭、西边是一片沙漠（官杀克身），不宜从政或与官方打交道、那么，我这一生大的方向，就是扬长避短，往东边发展，而不是看着西边的海市蜃楼心生妄念，非要去挑战自己的弱项。
我们会看自己的大运、比如，知道自己未来十年行的是“印星”大运、印主学习、贵人、思考、那么这十年，我不会汲汲于求财，而是会选择静下心来读书、访道、著书立说，提升自己的境界、因为我知道，这是“播种”的十年，不是“收割”的十年、我顺应了运势的节奏，到了下一个财星大运来临时，我之前积累的学识名望，自然会化为财富。
这不叫“算命”，这叫“知命”、知命，是为了更好地“立命”、孔子五十而知天命，他知道了自己的人生使命所在，故能“从心所欲不逾矩”、我们命理师，也是在用自己的命盘，时时刻刻提醒自己，我是谁，我从哪里来，我的优势是什么，我的功课是什么。
一个高明的命理师，不会天天给自己算今天打麻将会不会赢，明天买的股票会不会涨、这些都是术数的末流、他会关注的是，在当前的大运流年下，我的心性会受到何种影响？是更容易骄傲自满，还是更容易悲观消沉？我应该如何调整自己的心态和行为，去应对这些内在的挑战？这才是命理学对自己最大的价值——它是一个“修行”的工具。
同道互参，旁观者清
话虽如此，命理师终究是凡人，也有七情六欲，遇到人生重大关口，同样会迷茫，会看不清自己的路、我们怎么办？
我们会去找另一位信得过的、道行高深的同道来为我们“互参”。
这就像两位棋艺高超的国手，他们可以复盘天下所有人的棋局，但当局者迷，自己的对局总有盲点、所以他们需要找人拆棋、复盘。
我为你观命盘，你为我解八字、因为我们彼此之间没有直接的利害关系，便能保持那份最宝贵的“客观”、对方能一针见血地指出我因为主观愿望而忽略的细节，能在我陷入恐惧时点醒我格局中的另一番生机。
例如，我看到自己八字里夫妻宫受冲，便忧心忡忡，觉得婚姻必定不顺、而另一位道友来看，可能会说：“你夫妻宫虽受冲，但冲中带合，且有解救之星、这不代表分离，而代表你的姻缘是动态的，多半是聚少离多，或者夫妻二人事业各有天地，反而能应了这‘动’象，相安无事、你若强求日日厮守，反倒会出问题、” 这一言，便如拨云见日，让我从牛角尖里走了出来。
专业的命理师圈子里，相互参详、彼此印证，是一种常态，也是一种职业操守、这并非能力不足，恰恰是承认“人”的局限性，尊重“道”的客观性。
综上，回到最初的问题，“算命的能算出自己的命吗？”
从“术”的层面，能算、理论、工具、方法都在那里，每一个合格的命理师都能排出自己的盘，解读出基本的信息。
但从“道”的层面，很难算得准，也不该算得太准、因为心不清，则象不真、算得越细，执念越深，离“道”越远、一个真正有智慧的命理师，对待自己的命盘，是敬而远之，用它来“知命”，而非“算计命”、他深知，人生的剧本虽有大概轮廓，但真正精彩的，是在这轮廓之内，用自己的每一个起心动念，每一份善行与努力，去画出属于自己的独特风景、命运的真谛，不在于预知，而在于创造。
